1+1=？ 多种答案附解释（哲学，数学理论）

1+1=可以等于0—2之间的任一数值。两个大小一样的力作用于同一个物体力点上，随着之间角度的变化，它们的合力在0-2之间变化，1+1可以比1大也可以比1小，用法就是需要调整合力大小和方向时只需调整它们之间的角度。1+1可以等于无穷，试想，你有一只公鸡，一只母鸡，公鸡使母鸡受精，母鸡产蛋，蛋再孵出小鸡来，这样不断繁衍，鸡就可以不断延续下来，起初看起来只有仅仅两只的数字2可以扩展很多倍，使数量不断扩展，由此可见生命的价值和可贵，远胜那些毫无生命的物体。在这其中人的能动性得到体现，鸡的扩展离不开人的努力，包括防御敌害，防止疾病，风雨侵袭等等。1+1可以大于2，人与人合作可以提高产品的质和量，人和人之间思想，经验的交流提升了人的生产力，通力合作可以创造更先进的生产工具，产品模块化生产，分工协作提高了生产速度。在此基础上的社会化大生产极大的改变了人类的生活的各个方面，包括经济、文化，生活，甚至人的交流方式。此外一加一大于二，体现在贸易和区域化生产，此方面国际贸易上有论述，在比较优势的基础上进行区域化生产，使两地的生产水平和人的生活水平得以改善，媒介就是在比较优势基础上的贸易活动。由此可见，人与人的通力合作不仅改变事物的数量，也改变事物的质，同时也在改变人本身。体现了人是万物之灵，是超越任何其他生物之上的。一加一可以等于一，当两个敌对的国家进行生死较量，一方必须灭亡时，最后只剩一国，那么答案就是一，古语上有杀敌一千，自损八百的说法，楼主可以自己运演一番，答案是纷呈的。答案的不同在于一指代的不同，不同的一可以有很多结论。例如正负质子对撞机，正负质子高速运动下对撞产生多种粒子，同时伴有能量，光的变化。一加一产生了多种不同质的物质，同时能量发生改变，光能发生改变。仅仅用数量已经不足以对此现象进行量度了。以此等等。对于这种发散思维是用于商业创新的，以及创意开拓用的。最好还是打好根基，一加一等于二。来日方长，学好本领，需要发散时再用。根深叶茂，实大声宏。
推荐答案违背了马克思主义哲学的几大论断，哲学以整个世界作为研究对象，哲学研究并揭示整个世界存在的最普遍、最一般的规律，具体科学研究并揭示某一领域、某一局部存在的特殊规律，对于哲学研究对象，推荐答案进行了错误的论断。1是来源于实践的一种高度抽象，是一种理性认识，（数绝不是想象出来的荒谬产物）。楼主违背实践是认识来源以及唯物主义可知论的原则。对于马克思、恩格斯著作要具体问题具体分析，不能断章取义、教条主义。恩格斯的话语“（数学的无限是从现实中借来的），虽说是不自觉地借来的，（所以它不能从它自身、从数学的抽象中来说明，而只能从现实中来说明）。”说明数学是来源于实践的一种理性抽象，是要依靠实践来解释和阐述的。体现了实践对于认识的决定作用。推荐答案的理解与恩格斯本意相反。提问者本意是得到一种发散思维的结论，只要论述合逻辑，符合生产实践规律即可，而不是一碗错误意识流的杂碎汤。

这是已经回答过的问题，这里再回答一次。哲学是不研究抽象之物的；哲学既是物理学之後产生出来的实事求是的学问，它当然是研究具体的东西。因为是研究具体的东西，它也才能满足生活上的需要。数学上的原型都是从现实中抽象而来的，但它却时时脱离现实，忘记回到现实里来说明问题，因而成为极端抽象之物。1就是个很好的例子。1 是数学的东西，1也是脱离现实、忘掉现实的荒谬产物。恩格斯在《自然辩证法》里说过︰「全部所谓纯粹数学都是研究抽象的，它的一切数量严格说来都是想像的数，一切抽象在推到极端时就变成谬妄或相反的东西。数学的无限是从现实中借来的，虽说是不自觉地借来的，所以它不能从它自身、从数学的抽象中来说明，而只能从现实中来说明。如我们曾经看到的，如果我们来这方面来研究现实，那我们就可以见到数学的无限关系所从之而来的现实关系，甚至可以见到使这种关系起作用的数学方法在自然界中的相似。而这样一来，问题就说明了。」那麼你能够从 1 + 1 里得出什麼呢？这个问题本来就是谬妄绝伦的东西；从荒谬自然只能得出荒谬。无论怎麼加总，还只能是荒谬，这里绝不可能产生什麼真实的东西。

2，这是原有的。
田字，在字迷上。