有关春联的故事

关于春联故事如下：

1、神话里的桃树

在东海的度朔山上,有一棵弯弯曲曲延伸了三千里远的大桃树,还有万鬼出入的鬼门.

大桃树的枝杈一直伸向东北方的鬼门,山洞里的鬼神都从这里进出.专司审查恶鬼的神,神荼和郁垒常在这棵 桃树下审查、监视这些鬼,看到有恶鬼害人,便用草绳将鬼五花大绑,丢到山里喂老虎.

有了这个传说,再加上古人迷信桃木是五木之精的仙木,气味辛烈,可以压制邪气,收伏百鬼,于是每逢新年 ,为了有个平安的开始,人们就拿两个桃木板挂在门旁避邪.后来,人们又在桃木板上,画上神荼、郁垒的图像 或写上他们的名字,挂在大门两侧,这些都叫做“桃符”.

春联就是源自于桃符.后来,桃符的内容慢慢被两句对偶的吉祥诗句代替,出现了称之为对联的形式,当时约 在南北朝时代.而春联产生的原因,与南北朝骈体文的兴起和唐朝律诗的发展不无关连.渐渐的,桃木板也就被纸代替了.

2、最早的春联

五代时,后蜀国君孟昶于公元964年除夕,命令学士辛演逊题桃符于寝门,但他并不满意,于是自己题了一联：“新年纳余庆,嘉节号长春.”这就是最早的春联的由来.

宋朝王安石在《元日》这首诗中写着：“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.”可见当时写春联贺春,已经是一种流行了.

3、爱写春联的皇帝

某年元旦,明太祖传旨,下令全京城的人们都得在门口张贴春联,而且隔天一大早,皇帝还亲自出巡,一家一 家观赏.忽然,皇帝看见有一户人家门口没贴春联,一问之下,原来这户以阉猪为业,没念什么书,还来不及请人撰写春联.

于是皇帝在当天心情大好之下,就写了一联赐给这户人家：“双手擘开生死路,一刀割断是非根. ”一时传为佳话.

4、朱元璋把“题桃符”变成“张贴春联”的习俗,一夜之间由宫廷推广到普通百姓之家.

5、春联大流行

清朝末期,社会上出现了专门为人家写春联的艺人和出售春联的“对摊”.春联确实成了中国人过年生活习俗 的一部分；而且吃完年夜饭,贴上了门神和春联之后,要关上大门,到初一早上再打开大门“迎财神”.这种和春联有关的禁忌习俗,不但添加了一些神秘,也更丰富了年节的喜庆色彩.

1、东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是:
春风春雨春色，
新年新岁新景。
可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是:
莺啼北星，
燕语南郊。
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上:
福无双至，
祸不单行。
夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成:
福无双至今朝至，
祸不单行昨夜行。
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
2、巧借春联度过年关
旧时代常有“过年如过关”的说法。某年除夕，一穷困长工怕债主上门纠缠，一大早在家门贴了一副春联:
米无面无油盐酱醋皆无，如此贫寒，哪个小子敢讨账
笔有墨有琴棋书画俱有，徒然富贵，何愁老子不还钱
而另位寒士为了过个安稳年，门上春联为:
是君子容我过年;乃小人找咱讨债。
这副对联还配了“看刀子”的横批。“看刀子”三字用得好，万一逼得无路可走，不是自杀，就是杀人。按旧时代的惯例，春联一贴出，讨债的就不能再要账了，只能把债务推到下一年。
3、两副奇特的春联
综观千百年来，人们写春联，总是些吉祥如意之言，祈祷祝颂之语。但也有与此相反内容的奇特春联。
清代宁波有位著名的老中医，名范文甫，他就写过两副奇特的春联。一副贴在自家大门上，曰:
但愿人常健，
何妨我独贫。
另一副贴在自己卧室门上，曰:
何必我千秋不老;
但求人百病莫生。
这位老中医，在除旧迎新之际，不求自己的富贵康宁，却一反常情俗态，虔诚地去祝愿别人的“常健”，高风亮节，令人敬仰。
4、巧写春联“讨”来年货
明朝时候，福州有个叫徐英的屠夫，因排行第五，人们都称呼他为徐五。他家一贫如洗，四壁悬空，凄冷之清，难于言状。但他很有文才，深得乡里称赞。
一年除夕，家里无米过年，他面对穷困生活，徐英发出了感慨，写出一副绝妙对联，一大早就贴到房门上。那对联是:
鼠因粮尽潜踪去;
犬为家贫放胆眠。
对联一经贴出，众人议论纷纷，同情的人们将家里准备过年的食物拿出一些送给徐英。这一年，徐英过了一个好年。
5、九九迎春联
我国有数九的风俗，从冬至日算起，每过九天算一个“九”，算到八十一天，称为九九，到时，九九寒尽，春暖花开。有个农民创作一副“九体”对联:
故城秋荒屏栏树枯荣;
庭院春幽挟巷草重茵。
上下联各九字，每字皆九划。把这对联写成空心字，每天在上下联各填一笔，全联填完，即八十一天，“九”已尽了，已到花红柳绿、春光明媚的时候了。

北宋年间，河南洛阳有个书吕蒙正。他从孩童时起便才名远播，但家道却十分贫寒，住在破旧的草房里，穿的是破衣烂衫，吃的是粗糠野菜，有时甚至饥一顿饱一顿。虽然生活相当清苦，但终日手不离书，好学不倦。相传一年春节之际，家家欢喜过年，户户张贴春联，吕蒙正一时兴起，也在自己的破屋门上，贴上了这样一副春联：“二三四五；六七八九。”还在门楣上大书横批：“南北。”字写得龙飞凤舞，不少好奇者前来观看，但都不知道是什么意思。只有一位老者看后，竖起大拇指，连声说：“好对！好对，此人日后必成大器。”
原来这是一副“歇后对”，即是像歇后语那样，话到口边留三分，字面上不明说，而是言外寓意，弦外有音，别具一番情趣。上联只写“二三四五”，单缺“一”；下联“六七八九”，偏缺“十’。一谐音为衣；十谐音为食，上下联的意思是缺一少食，横批便是没有东西，连起来就是：缺一少食，没有东西。短短一副10个字的对联，把自己的贫苦处境写的惟妙惟肖，显示了吕蒙正的聪明才智。
功夫不负苦心人，吕蒙正终于在太平兴国年间中了进士，并在宋太宗，宋真宗时三任宰相，成为国之栋梁。

北宋河南洛阳有个书吕蒙正。他从孩童时起便才名远播，但家道却十分贫寒，住在破旧的草房里，穿的是破衣烂衫，吃的是粗糠野菜，有时甚至饥一顿饱一顿。虽然生活相当清苦，但终日手不离书，好学不倦。相传一年春节之际，吕蒙正一时兴起，在自己的破屋门上，贴上了这样一副春联：“二三四五；六七八九。”还在门楣上大书横批：“南北。”字写得龙飞凤舞，不少好奇者前来观看，但都不知道是什么意思。只有一位老者看后，竖起大拇指，连声说：“好对！好对，此人日后必成大器。”
原来这是一副“歇后对”，即是像歇后语那样，话到口边留三分，字面上不明说，而是言外寓意，弦外有音，别具一番情趣。上联只写“二三四五”，单缺“一”；下联“六七八九”，偏缺“十’。一谐音为衣；十谐音为食，上下联的意思是缺一少食，横批便是没有东西，连起来就是：缺一少食，没有东西。短短一副10个字的对联，把自己的贫苦处境写的惟妙惟肖，显示了吕蒙正的聪明才智。
功夫不负苦心人，吕蒙正终于在太平兴国年间中了进士，并在宋太宗，宋真宗时三任宰相，成为国之栋梁。

有这样一个大院，住的全是手艺人，他们都爱在被人面前显示自己的能耐。这年春节贴春联，张家首先贴出一幅：虽住两间火烤烟熏屋，却是一位千锤百炼人。王家看了不以为然，很快在自家门口贴出自己的春联：一把曲尺，能成方圆器；几根直线，造就栋梁材。
张、王两家一贴出，其他几家也不甘落后，李家贴出一幅春联，上书：白雪阳春传雅曲，高山流水有知音。李家的还没粘好，赵家的便高高挂了起来。嘿，还是人家赵师傅的字好，龙飞凤舞，最见功力，写的是：六书传四海，一刻值千金。
院里有位姓刘的师傅，在大院里已经住了几十年了其他几家都瞧不起他的手艺。他见大家都贴上了春联，连忙把请别人写的春联也贴了出来。大家上前一看，大叹气魄不小，联语是：做天下头等事业，用世间顶上功夫。
你知道张、王、李、赵、刘五家各是做什么的吗？