其实这是惑於名相的问题。统一就是同一的意思。统就是通、合、同、聚等等的义理，因而是融合成为一体，不分彼此、斋平互通的意思。统一状态是同一状态，也就是相同状态。所谓相同，即虽有差异，但因为是属於状态和位置不同，这种状态即为质的替换状态形成的表相，那麼其实不过是重复而已。既然为重复，则既是此又是彼，既是这样又不是这样。也是因为这样，才有相同可言。既为相同，则是统一起来之谓。统一起来，肯定就是相安无事，协合相称，处处适然。事物的质和量，本身也是这种状态。质不过量的另一种面貌表现而已。同一种东西的不同面貌表现，自然仍然还是同一种东西。当然它们也就是统一起来的。一个人是胖子，这是他的体质。这跟他体重有多少公斤，当然有一定的关系。既是胖子，那麼重量一定是比较重一点。可如果却是很轻，那麼就是虚胖。这个人若不是水肿，就是身体有异样了。为什縻能如此说呢？因为身体可不会开玩笑，它本身一定是统一起来的，各器官肯定也具有同一状态。如果不搭调，即为突兀的情况。当然身体就有问题了。有问题，就是不能统一起来。不能统一起来，不就乱套了吗？换句话说，那人生病了。
一个事物的不同阶段，就像一个人上位了他还是那个人这就是其统一的部分。
别问这么深奥的问题
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