二泉映月的作者是谁

包你了哦
2024-12-19 13:47:19
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回答1:

二泉映月的作者是中国民间音乐家华彦钧。

华彦钧原为无锡城区雷尊殿道士,自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶,对音乐非常喜爱。在父亲的教习下,他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音,吹、拉、弹、打、唱、念样样精通,并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。

年过而立之后,阿炳的境遇急转直下。先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒,随后患上眼疾,双目相继失明,再到后来便流落街头卖艺,生活十分贫困。底层的生活让他历尽了人世的艰辛,饱尝了旧社会的辛酸屈辱。

但才艺出众的阿炳,经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇,通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来,产生了著名二胡曲《二泉映月》。

扩展资料:

上了年纪的无锡人谈起瞎子阿炳时,心情总是很复杂。一方面,相当鄙视阿炳的生活状态。阿炳21岁时,死了父亲,开始主持无锡崇安寺北边的雷尊殿道观,但随即染上了旧社会的多种恶习,后来把道观做斋事的法器都卖了,生活无着,穿着邋遢,真是吃尽当光,行迹猥琐。

30多岁时,身上毒病发作,无钱治疗,双眼都烂瞎了,成了瞎子阿炳。另一方面,对阿炳的为人又很佩服。

阿炳穷极潦倒,平时他身背琵琶,手提胡琴,由妻子拿根竹竿在前扶引,穿街走巷,卖艺演唱,自食其力,或是说唱当时发生的新闻,苦苦维持生计。阿炳大骂过汉奸,对于国民党的利诱不为所动,是很有骨气的。

阿炳小时学艺,十分认真、刻苦。我听老人讲过,就是在夏天他也不间断,晚上蚊虫多,阿炳就把双脚伸进储水的瓮头里,避开蚊虫的叮咬。他的二胡拉到了出神入化的地步,将胡琴放在头上他也能拉,还能模仿多种动物叫声、小孩哭声等。

参考资料来源:人民网-托遗响于悲风:阿炳与他的《二泉映月》

回答2:

阿炳(1893-1950):原名华彦钧,民间音乐家,江苏无锡人。

1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和(号雪梅)为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士,母亲秦氏出身农家,曾嫁与秦家,婚后不久便守寡,与华清和的结合遭到族人痛骂,在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养,8岁后带回道观,取学名华彦钧,小名阿炳,并被送入私塾读书。

华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋,在他10岁那年,父亲便教他迎寒击石模拟击鼓,练习各种节奏(后成为当地有名的司鼓手)。12岁那年,阿炳开始学吹笛子,父亲经常要他迎着风口吹,且在笛尾上挂铁圈以增强腕力,后来索性将铁圈换成了秤砣;阿炳在学二胡的时候,更加刻苦,琴弦上被勒出血痕,手指也拉出了厚厚的茧,阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多,这与他常年练习分不开的。17岁时,阿炳正式参加道教音乐吹奏,他长得一表人才,还有一副好嗓子,被人们誉称为“小天师”。

1914年,华雪梅去世,阿炳成为雷尊殿的当家道士,与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善,阿炳又染上恶习,生活逐渐潦倒,在他34那年,双目相继失明,因生活所迫,流浪街头,卖艺为生。1939年,阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。

1950年夏,中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音,此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久,经过三天的练习,分两次录音,共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。

1950年9月,中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师,但当时他已身患重病,无力应聘,12月4日与世长辞,葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地,1951年3月27日其妻董彩娣病故。

阿炳在音乐上的成就,远远超越了家传师承的藩篱,博采众长,广纳群技,把对痛苦生活的感受,全部通过音乐反映出来。他的音乐作品,渗透着传统音乐的精髓,透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息,情真意切,扣人心弦,充满着强烈的艺术感染力。《二泉映月》是阿炳的代表作,最开始为无标题目音乐,是阿炳经过长期的修改演绎,结合自已坎坷的一生逐步发展形成,是我国民间音乐的精华之一,现已在国内外广为流传。

阿炳经常在无锡二泉边拉琴,创作此曲时已双目失明,据阿炳的亲友和邻居们回忆,阿炳卖艺一天仍不得温饱,深夜回归小巷之际,常拉此曲,凄切哀怨,尤为动人。

阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景:“大雪象鹅毛似的飘下来,对门的公园,被碎石乱玉,堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声,从街头传来......只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来,在惨淡的灯光下,我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿,背上背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜地拉着,在淅淅疯疯的飞雪中,发出凄厉欲绝的袅袅之音。”

这首曲子开始并无标题,阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲,阿炳曾把它称做“自来腔”,他的邻居们都叫它《依心曲》,后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》(江苏无锡惠山泉,世称“天下第二泉”),这时方定下曲谱。贺绿汀曾说:“《二泉映月》这个风雅的名字,其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景,不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自已的痛苦身世。”

1950年深秋,在无锡举行的一次音乐会上,阿炳首次也是最后一次演奏此曲,博得观众经久不息的掌声;1951年,天津人民广播电台首次播放此曲;1959年10周年国庆时,中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此,此曲在国内外广泛流传,并获得很高评价。1985年,此曲在美国被灌成唱片,并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。

后来,彭修文将此曲改编成民族器乐合奏曲;吴祖强改编成弦乐合奏曲;丁芷诺、何占豪改编为小提琴独奏曲;丁善德改编成弦乐四重奏等等。中国唱片社曾将阿炳于1950年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片,畅销海内外。

这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感,作品展示了独特的民间演奏技巧与风格,以及无与伦比的深邃意境,显示了中国二胡艺术的独特魅力,它拓宽了二胡艺术的表现力,获“20世纪华人音乐经典作品奖”。

乐曲流畅婉转,意境深邃,流露出伤感怆凉的情绪和昂扬愤慨之情。表达了阿炳对辛酸现实生活的沉思,寄托了对生活的热爱和憧憬,具有强烈的感染力。

在这首乐曲中,阿炳借无锡惠山胜景“天下第二泉”,抒发了自已饱经辛酸的一生,流露出对坎坷命运运的愤懑和对美好生活的憧憬。此曲纯粹是感情的自然流露,旋律优美婉转,质朴动人,平静深沉而不乏昂扬之志,缠绵哀怨而饱含愤慨之情,充满浓郁的江南风格。

这是一首用变奏、衍展手法写作的作品。开始是一个感怀,叹息般的引子,接下来是第一主题,旋律在二胡的低音区进行,低沉压抑,表现了作者心潮起伏的郁闷心情。第二主题和第一主题对比鲜明,利用不断向上冲击的旋律和多变的节奏表现了作者对旧社会的激烈控诉,展现了他不甘屈服的个性。

这两个主题共做了五次变奏,第一变奏中将每一主题进行了压缩,第二主题却大大扩充,激动有力。第二变奏中第一主题扩充为两个乐句,第二主题则用离调手法加以发展,将情绪推向新的高度。第三变奏迂回平缓,为高潮出现做了准确,第四变奏中第二主题犹如层浪叠涌,表现了阿炳内心积愤的尽情迸发。旋律在高音区煞住后突兀下沉,第五变奏是以全曲最低音开始做为尾声,给人以意犹未尽之感。

主题的变奏随着旋律的发展,时而深沉,时而激扬,时而悲恻,时而傲然,深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤。

回答3:

华彦钧,小名阿炳,生于清光绪十九年(1893年),无锡县东亭小四房 人。后双目失明,人称“瞎子阿炳”。其父华清和为无锡城中三清殿道观
雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。华彦钧幼丧母,由同族婶母扶养。8岁 随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书,后从父学习鼓、笛、二
胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐 等活动。他刻苦钻研,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,冲破道教
音乐的束缚。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
22岁时父亲去世,他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎,沾染上宿娼、吸毒的恶习,35岁时双目先后失明。为谋生计,他身背琵琶、胡琴,走上街头,自编自唱,说唱新闻,沦为街头艺人。40岁时,与寡妇董催弟
(彩娣)同居。每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时 弊,抨击社会黑暗,用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。民国16年,无
锡发生四一四反革命事件,他当即编唱了《秦起血溅大雄宝殿》,揭露国 民党右派血洗总工会、杀害秦起委员长的暴行。一二八事变发生后,他又
编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻,并用二胡演奏《义勇军进 行曲》。在抵制日货的运动中,他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。
他的许多新闻唱出了群众的心声,深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街 串巷,手操二胡,边走边拉,声调感人。蜚声国际乐坛的《二泉映月》,
就是这一时期创作的。日军侵占无锡后,阿炳和董催弟一同到双方老家避 难。不久赴上海,在昆曲班仙霓社担任琴师,弹奏三弦,并在电影《七重
天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》,是一首气魄豪迈、 情感充沛的二胡独奏曲,倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年
重返锡城,再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻,回来构思创作, 下午在崇安寺茶馆门前演唱;夜间在街上拉着二胡,演奏他创作的《寒春
风曲》。他的琴艺十分高超,可将琵琶放置在头顶上弹奏,还可以用二胡 模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后,
曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年,他肺病发作,卧床吐血,从此不再上街卖艺,在家以修理胡琴为业,艰难度日。
1949 年4月23日无锡解放,阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新 生。1950 年暑期,中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐,
委杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》、《听松》、《寒春 风曲》3 首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》3首琵琶
曲。1950年12月12日病逝,终年57岁,始葬于无锡灿山明阳观旁的道士 墓地。1983年10月,重建新墓于锡惠公园映山湖旁。阿炳所创作、改编
以及承袭的乐曲,后来由中央音乐学院中国音乐研究所汇编成《阿炳曲 集》问世。1959年中华人民共和国建国10周年时,阿炳的二胡独奏曲《
二泉映月》唱片,作为国家赠送外宾的礼物之一。世界公认阿炳是中国 杰出的民间音乐家。
在音乐欣赏活动《二泉映月》后,可向幼儿介绍作曲家的一生,让幼儿体验音乐的内涵。

回答4:

二泉映月!这是首特好听的二胡独奏哦!曲子很悲伤,但是很好听!噢对,它的作者是华彦钧!

回答5:

华彦钧,阿炳,生于清光绪十九年(1893年),双目失明,人称“瞎子阿炳”。其父华清和为无锡城中三清殿道观
雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。华彦钧幼丧母,由同族婶母扶养。8岁 随父在雷尊殿当小道士。