法律是什么时候开始有的

氏族公社时期，最早的部落法律。先是有关生命的，比如同态复仇之类，后是关于权力的，祭祀等等。喊哗橘 夏商时期就有法律了。禹刑是夏朝法律规范的总称，“
马克思主义对这个问题给予了科学的解释。马克思主义关于法律起源问题的分析和阐述也有一个逐渐深化和发展的过程。1872年5月至1873年1月，恩格斯针对蒲鲁东主义者散布解决工人阶级住宅问题的资产阶级慈善家的改良方案，撰写了一组重要文章，先后发表在《人民国家报》上，而后以《论住宅问题》为题出版了单行本。在《论住宅问题》中，恩格斯深刻地剖析蒲鲁东主义者解决住宅问题的方案的理论基础--“永恒公平”论，明确指出在资本主义社会中住宅问题的解决总是有利于资产者，资产阶级法律不可能解决住宅问题，并从正面科学地揭示了法、法学与社会经济条件的内在联系，对法律起源问题做了历史唯物主义的分析阐述，然而由于受科学资料和研究成果的历史局限，恩格斯关于法律起源的论述中仍芦宏然包涵着若干没有获得解决的重大存疑。直到19世纪70年代末期开始，人类学研究的迅速进展尤其是路易斯·亨利·摩尔根关于史前史研究的权威成果，才为解答恩格斯的存疑提供了客观条件。《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯在吸取摩尔根的研究成果的基础上，撰写出来的一本马克思主义关于国家和法的问郑团题的杰出著作，是马克思主义关于法律起源问题的定型之作。

自夏商周到明清四千多年，中国古代法律制度的发展脉络清晰，有因有革老答，内容丰富，特点鲜明。历代立法中国古代自国家出现后，统治阶级就开始通过国家机关制定法律，建立法律制度。经过几千年的发展，逐步形成了一整套沿革清晰、特点鲜明的法律体系。
夏商周夏、商、周的法律是奴隶制法律，以习惯法为主，礼刑并用。它体现宽粗了王权与族权的统一，渗透了神权思想。夏代是侍巧慧中国第一个奴隶制国家，其法律总称为“禹刑”。《周礼·秋宫·司刑》注：“夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”中国古代的刑与法含义相同，刑罚的出现，标志着夏代法律制度已经产生。

法律的作用是对人与人之间所形成的社会关系所发生的一种影响，它表明了国家权力的运行和国家意志的实现。

氏族公社时运烂期，最早的部落法律。先是有关生命的，比如同态复仇之类，后是关于权力的，祭祀培悄仿等等。 夏商时期配纤就有法律了。禹刑是夏朝法律规范的总称，“

人类社会一形成，就有了法律的雏形

法律进程：习惯-习惯法-法律。
法律的形成于私有制的产生。