中国古代连法学都没有哪来的法学家,所谓的法家只能称得上是行政管理学家,和法学家还差得远。所以,中国法家的精髓就是砖至毒才、阴谋诡计,耍手段阴人,但有一点是很可贵的,就是“法不阿贵”“以法治国”,但没有相应的体制,只能是一种口号或走向反面。
你说的是法家吧!春秋战国时期“百家争鸣”中主张“法治”的一个学派。其先驱者是先秦儒家学派的最后一位大师荀子,他的弟子韩非子则是法家学派的集大成者。作为儒学大师的荀子在政治主张上与孟子有相同之处也有不同处。相同的是,都是尊王道,举贤能;不同的,是荀子主张兼称霸力,法后王;不迷信天道鬼神而强调人的能动性,具有唯物主义的思想成分。韩非子于老师的政治思想也不尽相同,他尖锐攻击儒墨之道,提出了以法治为中心的法、术、势相结合的思想,形成了较完整的封建专制理论。
如果是法家的话,它的精髓就在于——以法治国。
但是如果是法学家,这个范围太大,连儒家的荀子(以礼正国——礼法)、道家的黄老(无为而治——自然法)都可以包括进去
我理解楼主说的法学家是指“法家”吧,如果是这样的话其思想精髓应该是《韩非》。至于楼上说的应该称之为法理学
以法为手段:控制好下层基础,保护好上层建筑。