佛教的戒定慧的具体内容？

戒律
　　最基本的是三皈依戒，然后是五戒十善，然后是八关斋戒，沙弥戒，比丘戒，比丘尼戒，菩萨戒。三皈依戒，从受皈依起，就应遵守。五戒十善等，都是随份而受，你愿意受几戒就受几戒，一戒不少，五戒不多。应先受戒再学戒，未受戒不学戒。在家人不看出家人戒书。
　　受戒就要严谨持戒，戒是用来保护我们身心的，我们持戒，能够得到身心的安定。所以说，戒能生定。
禅定
　　外不着相，内不动心。不着相，就是了分别，观照而不生分别，没有分别自然就没有取舍。
　　内不动心，就是安止于寂灭。于寂灭处，觉知清明。所以，安止寂灭，是停息妄心，是启用真心。而非如顽石木头，压抑念头。
智慧
　　智慧有根本智，后得智。根本智，就是我们的清净心，菩提心，般若无知。根本智，就如同一面镜子，如实映现万事万物，物来则应，物去不留。 后得智，也就是我们通过启用根本智，得到的关于世间一切事物的经验，理论等。我们修行，应该先求根本智。也就是，要发明我们的真心，找到我们本自具足的清净心。找到了这个清净心，就会对佛法，升起真实的信心，明了修行的根本。

做什么事都要有规矩，上课学习也有不少规矩的。戒律就是规定的那些事不能做，那些事要做比如说上课你打游戏，你学不到东西，做作业，做练习才能学到东西。定，就是看见游戏机不会心里痒痒，有定力，想着学习。智慧就是智慧，与咱们讲的科学家的智慧不是一回事，每个人都有一样的圆满智慧，猪羊也有，众生平等的原因就是因为这个。西游记里孙悟空跳不出佛的手掌，就是因为佛通过戒与定圆满发现了自己的智慧，如果你做到了，孙悟空也跳不出您的手掌，到时候求您收我跟在你的身边，让我学习那甚深的智慧

说得通俗易懂一些，戒就是：有所不为；定：就是有所为；慧就是：为所欲为。这是个递进关系，当你知道什么事是不能做之后，你自然就知道什么是该做的，并且可以有专心去做，当你知道什么该做，什么不该做了之后，你就可以想做什么就做什么，这个时候你做什么都是对的，都是圆满的，都是无漏的，所以戒定慧就被称为：三无漏学。漏就是不圆满的意思。

戒就是透过你的身口意管制你身体。定就是把心经下来，不要胡思乱想，管制你的心。久而久之，智慧就升起。达到菩萨，佛的境界。这是身心灵。灵的境界。

戒、定、慧合称“三无漏学”。出自《楞严经》。包括了：持戒、禅定、智慧。也就是由戒生定，由定发慧、由慧起修。分别对治贪、嗔、痴。