请师兄开示这个问题!

中国佛教还真厉害，‘生死轮回淫为本’这种话都有。生死轮回的确是佛教常用字句，但淫为本的说法就很奇怪。因为佛陀之所以说戒淫是因为淫并非清静的行为，这有所阻碍比丘了断生死轮回的修行。

在家居士也可以了断生死轮回，但并非今生。
根据阿含经记载，证得初果就能天上人间往返七次转生。此后不再轮回。
其次是二果，天上人间往返3次转生，此后不再轮回。
三果，阿那含果。天上人间往返1次转生，此后不再轮回。
四果，阿罗汉果。今生就是了断生死，此后不再轮回。

阿含经记载，根据早期的巴利经典（英译长部经和北传的汉译长阿含）所传述的内容来加以说明：频婆娑罗王往生成为大夜叉，名字叫做门尼沙。属於蓖沙门天，仍然要数次往返於人间天上。

这可以了解，在家居士只要证得初果，一样可以解脱生死轮回，但次数多了一点。这和淫没有太直接的关系，假设要今生解脱所持戒的程度，当然不一样，因为戒淫是比丘戒律。

每个人的因缘不同，有些人能出家，有些人因为家中反对等等原因而无法出家，因此受在家五戒。但只要证得初果还是可以了断生死轮回。所以以上说法是没有根据的。

学佛人中一生就能出轮回的是极少数！断淫是需要多生努力的，粗淫断后还有无数微细淫要断。

没错，人世间不知有多少修行者，但是真正能往生的则寥寥无几。
不过我纠正师兄的一个错误，有没有妻子和断不断淫没有本质联系。如果一个人没有妻子却经常惦念淫欲这也是淫。
如果一个人有妻子但是只是为了尽义务才行夫妻之理，那也是戒淫。
所以我认为戒与不戒存乎一心。

关键看“心”，如果在为了作乐，为了满足自己的欲望，那么就不能超脱轮回，甚至会有严重的果报

佛教讲"生死轮回淫为本",我不知道这句话你是从哪本经典上找到的，至少我没听过这句话。
我个人认为，能不能出离轮回要看自身的修为如何，一切由心造，如果你心中有极乐世界，那么你无论在哪里都是极乐世界，如果你内心不清静，即使身在极乐世界那又如何呢？