求一个禅师的故事

这个是日本南隐禅师的公案。
南隐是日本明治时代著名的禅师，他的一杯茶的故事常常为人所津津乐道并予以启发。有一天，一位大学教授特地来向南隐问禅，南隐以茶水招待，他将茶水注入这个访客的杯中，杯满之后他还继续注入，这位教授眼睁睁地看着茶水不停地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经满出来了，不要倒了。”
"你的心就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和主张，你不先把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？"南隐意味深长地说。

水满自溢

历史上，明州奉化县出了远近闻名的两个活宝：一个是沿街化缘的布袋和尚一个是闭门修炼的净瓶居士。他们行为古怪，胡言乱语，当地人却把他们当作得道高僧。
有一天，一个好事的人出于好奇，决定去拜访他们，他先在一个有脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚。那个布袋和尚又矮又胖，像个皮球，随便躺在地上呼呼大睡。

年轻人邀请布袋和尚去吃饭，却让店小二端上了一堆鸡鸭鱼肉，看布袋和尚怎么办，结果布袋和尚双手合十虔诚地念道：“因缘！因缘!”拜完后大吃大喝，毫不避讳，不过他吃完每一样都要扔在布袋里一点儿，冲着年轻人笑笑。

“这样子也算是得道高僧么？”年轻人大失所望，又去拜访另外那个净瓶居士，希望他能给自己一点有益的启示。

年轻人来到的时候净瓶居士正在家里参禅悟道，他看年轻人来了就一言不发，提起茶壶往供奉的净瓶里倒水，水溢出来还是不停手。

“居士，你的净瓶满了，怎么还能再倒进去茶呢？”年轻人忍不住地提醒说。

“是吗？”居士继续倒茶，反问道，“那么，你呢？”

年轻人恍然大悟，感叹道：“果然有道高僧，我当时愚昧了！”

“说来听听？”居士淡淡地问。

“大师教我做人谦虚、有容乃大，不要骄傲自满，为知识所累；我参悟后，才发现布袋和尚也在教我汲取每天的经验教训，用心琢磨。有了你们教给我的这两个法宝，我就再也不用烦恼了。”

禅思禅语：成功需要两件宝：净瓶的虚怀若谷与布袋的日积月累。

艳子悟禅：很多的时候，我们总是有一种想急于求成或者是急功近利想法不断地滋生蔓延。忽略了一种虚怀若谷的情怀和日积月累的耐性与韧性。所以大师很早就教我们要做人谦虚、有容乃大，不要骄傲自满，为知识所累。

一位非常著名的美国文化学者，专程到中国来探求佛教的真谛。他在一座名山拜访一位高僧的时候，问：“如何才能学到佛教最精髓的东西？”
高僧没有直接回答他的问题，而是默默地倒了一杯茶，然后默默地倒掉，接着又倒了一杯，递给那位学者说：“先生，请用茶。”
学者笑了，他领悟了高僧的意思：一个人要想学到东西，必须暂时把原有的知识放下，一切从零起步，以空杯心态老老实实地学。放下愈多，得到愈多。装满水的杯子是不可能再容纳新水的。
阿弥陀佛！

有一个寺庙，有一老一小两个和尚，老合适参禅多年，而小合适才刚刚来。小合适一边服侍老和尚，一边诵读经书。

一年多之后，小和尚问老和尚：师傅，我可以下山了吗？
老和尚没有正面回答他，只是让他拿个碗去装满石头。
小和尚照做，老和尚问他：碗满了吗？
小和尚说：师父，满了。
于是老和尚忘里面撒了一把沙子，沙子顺着石头的缝隙流下去，但没有溢出去。老和尚问，这回满了吗？
小和尚没话说，继续回去诵读经书。

第二年的这个时候，小和尚拿着那个碗来找师傅，但那个晚里已经装满了沙子，在没有缝隙。他又问：师傅我可以下山了吗？那意思似乎是想告诉师傅他已经学的很好了，一副很得意的样子。
但是老和尚把碗接过来，不同声色的忘里面倒了一些水，还是没有溢出来，这会小和尚傻了。啥话没说，继续回去念经，这次就再也没有提出过要下山了，直到师父圆寂。。