有关古巴比伦的传说与故事?
有谁知道古老的传说……
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每年春天,高原地区的积雪融化,幼发拉底河与底格里斯河就在两河流域泛滥成灾。特别是下游一带,地势低凹,几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话,生动地反映了这种情形:一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他,洪水就要淹没大地,来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚,所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐,造了一只方舟,把全家人都搬到舟上,还带了几只动物和一些种子。没过多久,乌云布满天空,黑暗笼罩了大地,狂风暴雨袭来,滔滔洪水淹没了一切生命,只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天,风住了,河水平静下来。这时候,方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟,将种子撒在山上,大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事也是从这个传说演变来的:一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟,全家人坐上去,躲过了水灾。当洪水退落的时候,诺亚放出一只鸽子。不久,鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来,使诺亚知道洪水已经退去,万物又恢复了生命。后来,西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。 当然,无论是神仙还是和平鸽,都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水,还得靠人们自己。
后来这个传说被犹太人写到《旧约圣经》。
相传太古之初,世界一片混沌,没有天,没有地,只有汪洋一片海。海中有一股咸水,叫提亚玛特,还有一股甜水,叫阿普苏,它们分别代表阴阳两性,在汪洋中不断交汇,生出几个神祗,到安沙尔和基沙尔时,他们又生出天神安努和地神埃阿,于是宇宙出现了最初的几代神灵。随着神灵逐渐增多,众神发生争端,提亚玛特和阿普苏日益感到自己的势力在缩小,于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划,决心将众神赶尽杀绝。当众神得知这一秘密消息,便在埃阿神带领下,杀了阿普苏,埃阿神因此成了众神之首。不久,埃阿神喜得贵子玛尔都克,他生来便与众不同,浓眉大眼,身强力壮,埃阿神又赋予他一切智慧和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇,开始向天地神挑战,提亚玛特也前去助阵。天神与之交锋初战告负,决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允,并做了众神的统治者,他不负众望,英勇作战,一举歼灭来犯者,并亲手切断提亚玛特的腰身,用她的上身筑成苍穹,用她的下半身造出大地。而后他又杀死了提亚玛特的一个辅助神,用他的血造出了人类,并规定人的天职便是侍奉众神。这样玛尔都克终于建立起巴比伦王国,他则成为天国之主,众神之王。
这个神话故事是巴比伦文学中较有代表性的作品,它不仅表现了巴比伦人对创世、人类起源问题的关心,对自然的崇拜,也反映了两河流域国家政治的统一,宗教由多神教向一神教的转变,还表明巴比伦社会从母权制向父权制的过渡,原始社会向奴隶制转变的历史进程。在诗中,提亚玛特代表了阴性世界,她不满众神的强大,欲惩治诸神,代表阳性世界的埃阿神不畏先辈的威力,先斩后奏,夺取王位。埃阿之子玛尔都克继承父业,成为阳性世界的首领,他勇猛顽强,不屈不挠,经过殊死搏斗,终于战胜神母提亚玛特,体现了阳性的刚强和伟大。这个故事与古希腊神话中地母盖亚和众神之主宙斯的故事有些相似,它表现了历史在不断向前迈进的过程,反映了巴比伦王国在两河流域不断统一强大的现实,以及中央集权的政治体制和王权神授的宗教观念。
乌图做媒。
太阳神乌图与爱神伊南娜是一对兄妹,他们的父亲是月神南那。乌图与妹妹伊南娜从小条密无间,太阳神对妹妹关怀备至,十分疼爱她。
太阳神乌图有一位朋友,他就是畜牧之神杜姆兹。乌图与杜姆兹情投意合,结拜成兄弟,成为生死之交。
看见妹妹伊南娜一天天长大,出落成一个楚楚动人的少女,乌图盼望她能找一个称心如意的郎君。一天,乌图在和好友杜姆兹一起喝酒谈天时,听说杜姆兹对自己的妹妹伊南娜颇有好感,就准备给好朋友和心爱的妹妹做媒。
一天,乌图来到妹妹伊南娜面前,与她聊起天来。太阳神乌图说:“哦,伊南娜。我亲爱的妹妹。你己长大成人了,你的脸像苹果一样鲜红。身子像田野里飘香的麦子一样成熟了。”
“是的,我亲爱的哥哥,我已长大了,真让人高兴。”
“我的妹妹,你是威严的女王,以后让我为你犁地,为你种麦,替你收割亚麻吧。
“哥哥,你为我收割亚麻以后,谁又能为我梳理麻筋,为我干活呢?”
“妹妹,我给你干活,给你梳理麻筋。”
“哥哥,梳理好麻筋后,谁又能替我把它纺成线呢?”
“我的妹妹伊南娜,不用操心,我会替你纺成线。”
“纺好麻线后,谁替我缠好线团呢?”
“哥哥我会替你缠好线团。”
“哥哥呀,那谁能替我把线团织成亚麻布呢宁!!
“还是由我来办吧,我给你把线团织成亚麻布。”
“又是谁能给我将亚麻布染上颜色呢?”
“妹妹,哥哥我替你把亚麻布染上颜色,你放心吧!”
“哥哥,染好的亚麻布做成被单,谁和我同床共枕呢?”
“哦,我的妹妹伊南娜。那自然是你的丈夫和你同床共枕了,他就是哥哥的朋友杜姆兹。”
伊南娜一听这话,立即吸起小嘴,向哥哥抗议道:“不,不对的。我的心上人是会耕地的,能把谷仓装满的农夫恩启姆都。他能将麦子捆得整整齐齐,放在打麦场上堆积如山,能将金灿灿的粮食堆满谷仓。”
太阳神乌图急忙对妹妹伊南娜说:
“不,我亲爱的妹妹,你还是嫁给畜牧神杜姆兹吧。纯洁天真的小妹妹,你怎么不喜欢我的知心朋友呢?牧神的奶油喷香,牛奶新鲜可口,他那灵巧的双手能用笛子吹奏美妙的旋律,使大地的一切生机盎然,大放异彩:伊南娜,还是嫁给杜姆兹吧!他能用宝石装你的项链,他是神的宠儿,能天天陪你品尝香甜的奶油,我不明白你为什么不喜欢他?”
“我决不和牧神结婚,决不穿他粗糙的衣料。我是个纯洁的少女,我只要嫁给农业神,农夫播种各种植物,我要把甜蜜的爱情献给恩启姆都!”
太阳神乌图见无法说服妹妹,只好告诉好朋友杜姆兹,告知她妹妹不爱他,决心嫁给农业神思启姆都。
杜姆兹听到后,十分气愤。他爱伊南娜,决心从农业神手中夺回自己心爱的人。他不顾一切地来到伊南娜面前,向她表白了自己对她的爱慕之情,并质问他为什么不肯嫁给他。接着,杜姆兹历数了自己的优势,说明他比农业神更富有。
牧神的话在伊南娜心中起了反应,他对爱情的执着与坚定改变了女神对他的看法。看见杜姆兹英俊潇洒,慷慨激昂,伊南娜逐渐对他产生了好感。杜姆兹终于康得了伊南娜的芳心。使她接受了自己的爱情。
杜姆兹燕得了伊南娜的爱情后,带着胜利的喜悦。赶着羊群到河边放牧,吹奏起心爱的笛子,欢快的笛声响彻大地。突然,杜姆兹看见情敌恩启姆都远远地向这边走来,他不由得火冒三丈,真想上前狠狠揍他一顿方才觉得解恨。然而,恩启姆都却友好地邀杜姆兹到他田野里去放牧,又让牧神的牲畜到他的河流中去饮水。农业神恩启姆都的举动使牧神杜姆兹十分意外,看着天性敦厚善良、富有同情心的恩启姆都,杜姆兹深为他的宽容大度所感动。他真诚地邀请农业神恩启姆都参加他与伊南娜的婚礼,恩启姆都坦然地接受了邀请。
从此,农业神恩启姆都与畜牧神杜姆兹成为十分要好的朋友。他们和平共处,大地一片欣欣向荣。
大约有古巴比伦王尼布甲尼撒二世和他的王妃阿米尼斯之间的故事,因为很爱王妃,为她建个座空中花园。
旧约中的创世纪传说、诺亚方舟的传说、天方夜谭中的许多传说都与巴比伦有关。
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