菩萨安住在般若波罗蜜多的圆满智慧境界中,心中发愿要度一切众生,令一切众生成就最究竟的圆满果位,而在实相上,没有一法不是毕竟空的,也就是说,众生并不是真实存在的,因为本没有不变的实体可得,所以在实相上,并不成立所谓的救度众生。
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
菩萨证入自性空 自性具足无量功德 菩萨度众生 完全是本性流露 发愿只是表象 由于菩萨大平等 证得平等性智 所以无我无人 无众生 令众生入无余涅槃 完全是菩萨无缘大慈 同体大悲的缘故 而菩萨无我无人无众生 无寿者 所以更无能度所度 这句话 就是金刚经中应无所住而生其心 本体如于空性 而起神变 度一切苦厄 这就是体与妙用
建议你看看金刚经的解释。宣化上人讲的。里面有这么专门的解释的。