虚 词 用 法
目录：1、之 2、其 3、而 4、则 5、乃 6、以 7、于 8、为 9、固 10、若
11、所 12、者 13、何 14、且 15、也 16、焉 17、乎 18、与 19、矣
一、之
1、用作代词，分为以下几种情况：
（一）、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
（1）、作《师说》以贻之。 代人，作宾语，译为“他”。（《师说》）
（2）、輮使之然也。 代物，作兼语，译为“它”。（《劝学》）
（3）、人非生而知之者。 代事理，作宾语，译为“事理”。（《师说》）
（二）、第一人称：译为“我”。例如：
（1）、不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）、君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）
（3）、且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）
（三）、指示代词，表近指。可译为“这”、“这些”，通常作复指性定语。例如：
（1）、均之二策，宁许以负秦曲。 （《廉颇蔺相如列传》）
（2）、巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）
（3）、郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
2、用作助词，分为以下几种情况：
（一）、用作结构助词：
（1）、定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例如：
①若能以吴、越之众与中国抗衡。 译为“的”。（《赤壁之战》）
②古之学者必有师。（《师说》）
（2）、补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。例如：
古人之观于天地，山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（3）、宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例如：
①宋何罪之有？（《公输》）
②钩党之捕遍于天下。（《五人墓碑记》）
③句读之不知，惑之不解。（《师说》）
（4）、定语后置的标志。例如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
②马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
④居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）
（5）、用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，使主谓短语在句子中作主语、宾语或一个分句，可不译。例如：
①师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
②悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）（东西：到处。）
③孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（二）、用作音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例如：
①顷之，烟炎张天。（炎：通“焰”；张：通“涨”。）（《赤壁之战》）
②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
二、其
1、用作代词，分为以下几种情况：
（一）、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句子中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”、“它”，不能加“的”。不表领属。
例如：
①秦王恐其破璧。 “其破璧”作宾语。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。“其闻道”作主语。（《师说》）
③此皆言其可目者也。“其可目”作宾语。（《芙蕖》）
③余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。“其能行古道”作宾语。（《师说》）
④敛赀财以送其行。“其行”作宾语。（《五人墓碑记》）
（三）、活用为第一人称。可用作定语或小主语，根据句意译为“我的”或“我（自己）”。例如：
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）、指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例如：
①则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）（奄：覆盖、包住。奄有：完全占有）
（五）、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例如：
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2、用作副词。放在句首或句中，表示各种语气，常和放在句末的语气助词配合。例如：
①其皆出于此乎？表示“测度”语气，译为“大概”、“可能”。（《师说》）
②其孰能讥之乎？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《游褒禅山记》）
③汝其勿悲！表示“婉商”语气，译为“千万”、“可要”。（《与妻书》）
④吾其还也。表示“商量”语气，译为“还是”。（《烛之武退秦师》）
⑤尔其无忘乃父之志！表示“期望”（祈使）语气，译为“一定”。（《伶官传序》）
⑥其可怪也欤？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《师说》）
3、用作连词。作连词时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》）
②其真无马耶？其真不知马也。（《马说》）
4、用作助词，起调节音节的作用，可不译。例如：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
三、而
1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。例如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。例如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）、表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。例如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）、表示转折关系。可译为“但是”、“却”。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）、表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。例如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）、表示修饰关系，即连接状语。可不译。例如：
①吾尝终日而思矣……（《劝学》）
②吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
（七）、表示因果关系，相当于“因而”。例如：
①遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）
2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
①而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
②而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）
3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
①一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
四、则
1、用作连词。可表示多种关系。
（一）、表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密关系。可译为“就”、“便”，或译为“原来是”、“已经是”。例如：
（1）、项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。译为“就”。（《鸿门宴》）
（2）、故木受绳则直，金就砺则利。译为“就”。（《劝学》）
（3）、徐而察之，则山下皆石穴罅。译为“原来是”（《石钟山记》）
（4）、子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。译为“已经是”。（《大铁椎传》）
（5）、学而不思则罔，思而不学则殆。译为“就”。（《论语》）
（6）、公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。译为“已经是”。（《崤之战》）
（二）、表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”、“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”、“就”。例如：
（1）、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于安乐，死于忧患》）
（2）、向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两个词之间）是并列关系。可译为“就”，或不译。例如：
（1）、位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
（2）、入则孝，出则悌。（《论语•学而》）
（四）、表示转折关系、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”、“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”、“倒是”。例如：
（1）、于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
（2）、其室则迩，其人甚远。（《诗经•郑风•不东门之墠》）（墠：古代祭祀用的平地。）
2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”、“就是”。例如：
（1）、此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
（2）、非死则徙尔。（《捕蛇者说》）（尔：语气词，表肯定。）
五、乃
1、用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”、“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”、“竟然”、“反而”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”、“仅”等。例如：
（1）、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。表示顺承，译为“于是”、“就”。（《曹刿论战》）
（2）、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。表示转折，译为“却”。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）、而陋者乃以斧斤考击而求之。表示转折，译为“竟然”。（《石钟山记》）
（4）、臣乃敢上璧。表示限制，译为“才”。（《廉颇蔺相如列传》）
（5）、悉使羸兵负草填之，骑乃得过。表示限制，译为“才”。（《赤壁之战》）
（6）、项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。前一个“乃”表示顺承，译为“于是”；后一个“乃”表示限制，译为“仅”。（《项羽本纪》）
（7）、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。表示转折，译为“竟然”。（《桃花源记》）
2、用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3、用作副词，用在判断句中，起确认作用，可译为“是”、“就是”等。例如：
（1）、若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
（2）、赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
（3）、今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君窃符救赵》）
（4）、当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
六、以
1、用作介词。主要有以下几种情况：
（一）、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”、“拿”、“凭借”、“按照”、“用（凭）什么身份”等。例如：
（1）、以故法为其国与此同。 译为“用”。（《察今》）
（2）、愿以十五城请易璧。 译为“用”。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）、乃入见。问：“何以战？”译为“凭”。（《曹刿论战》）
（4）、余船以次俱进。 译为“按照”。（《赤壁之战》）
（5）、是时以大中丞抚吴者为魏之私人…… 译为“用（凭）什么身份”。（《五人墓碑记》）
（二）、起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）、表示动作、行为产生的原因，可译为“因”、“由于”。例如：
（1）、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）、时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”、“从”。例如：
（1）、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
（2）、今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书•西南夷传》）
（五）、表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领”、“带领”。例如：
（1）、天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策•周策》）
（2）、（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2、用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）、表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）、表示目的关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。例如：
（1）、作《师说》以贻之。
（2）、敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
（3）、不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（4）、王割汉中与楚以和。（《屈原列传》）
（三）、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
（1）、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
（2）、古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（四）、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
（1）、余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）
（2）、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）
3、复音虚词“以是”、“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
（1）、以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
（2）、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
（3）、是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
4、用作副词。通“已”，已经。例如；
得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）
及以至是。（《报任安书》）
七、于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等。例如：
（1）、得复见将军于此。 译为“在”。（《鸿门宴》）
（2）、荆国有余于地而不足于民。 译为“在……方面”（《公输》）
（3）、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。译为“在……中”（《出师表》）
（4）、请奉命求救于孙将军。译为“向”。（《赤壁之战》）
（5）、权起更衣，肃追于宇下。译为“到”。（《赤壁之战》）
（6）、谓狱中语乃亲得之于史公云。译为“从、自”。（《左忠毅公逸事》）
（7）、故燕王欲结于君。译为“跟、同”。（《廉颇蔺相如列传》）
（8）、于其身也，则耻师焉…… 译为“对、对于”（《师说》）
（9）、昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣 …… 译为“给”。（《记王忠肃公翱事》）
2、放在形容词之后。
（一）、表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
（1）、良曰：“长于臣。” （《鸿门宴》）
（2）、冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
（二）、有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。例如：
（1）、或脱身以逃，不能荣于远近……（《五人墓碑记》）
（2）、臣诚恐见欺于王而负赵…… （《廉颇蔺相如列传》）
（3）、吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。例如：
（1）、于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）、吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”、“从这”等。例如：
吾祖死于是，吾父死于是。译为“在这职业上”。（《捕蛇者说》
八、为
“为”在文言文中经常用作动词和介词，也可以用作助词。
1、用作动词。读阳平。
（1）、做。例如：
①谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
②为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）
（2）、成为。例如：
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》
（3）、担任。例如：
①陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）
②公为都御使，与太监某守辽东。（《记王忠肃公翱事》）
（4）、算是。例如：
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》
②中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）
（5）、认为。例如：
孔子不能决也，两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”（《两小儿辩日》）
以上这些都属于实词范围。下文介绍虚词用的几种用法。
2、用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）、表示动作、行为的对象。可译为“向”、“对”等。例如：
（1）、此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
（2）、如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）
（3）、媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）
（二）、表示动作、行为的替代。可译为“替”、“给”等。例如：
（1）、当横行天下，为汉家除残去秽…… （《赤壁之战》）
（2）、公为我献之。（《鸿门宴》）
（3）、疱丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
（4）、旦日飨士卒，为击破沛公军！（《鸿门宴》）
（三）、表示动作、行为的时间。可译为“当”、“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《宴子使楚》）
（四）、表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记•货殖列传序》）
（五）、表示动作、行为的原因。可译为“因为”、“由于”。例如：
（1）、吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（2）、盘庚不为怨者故改其度。（《答司马谏议书》）
（六）、表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：
（1）、有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
（2）、不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
（3）、今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
（4）、吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
（5）、身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）
（6）、焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》）
3、用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。例如：
（1）、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
（2）、何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》
九、因
1、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”、“由于”，“趁着”、“凭借”，“经过”、“通过”。例如：
（1）、振声激扬，伺者因此觉知。表原因，译为“因为、由于”。（《后汉书•张衡传》）
（2）、因宾客至蔺相如门谢罪……表方式，译为“经过、通过”。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）、然后践华为城，因河为池……表依据，译为“凭借”。（《过秦论》）
（4）、因利乘便，宰割天下。译为“趁着”。（《过秦论》）
（5）、因击沛公于坐。译为“趁着”
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汉语词主要分为
实词：名词、动词、形容词、数词、量词和代词。
虚词：副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词。
一．名词
表示人和事物的名称叫名词。如："黄瓜、猪、马、羊、白菜、拖拉机、计算机"。
1、表示专用名称的叫做"专用名词"，如"云南、上海、李白、白居易，中国"。
2、表示抽象事物的名称的叫做"抽象名词"，如"范畴、思想、质量、品德、品质、友谊、方法"。 3、表示方位的叫做"方位名词"，如"上""下""左""右""前""后""中""东""西""南""北""前面""后边""东边""南面""中间"等。
二．动词
动词表示人或事物的动作、行为、发展、变化。
1、有的动词表示一般的动作，如"来、去、说、走、跑、吼、叫、学习、起飞、审查、认识"等。 2、有的动词表示心理活动，如"想、重视、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念"等，这样的动词前面往往可以加上"很、十分"。
3、有的动词表示能够、愿意这些意思，叫做"能愿动词"，它们是"能、要、应、肯、敢、得（dei）、能够、应该、应当、愿意、可以、可能、必须"，这些能愿动词常常用在一般的动词前面，如"得去、能够做、可以考虑、愿意学习、应该说明、可能发展"。
4、还有一些动词表示趋向，叫做"趋向动词"，如"来、去、上、下、进、出、上来、上去、下来、下去、过来、过去、起；，它们往往用在一般动词后面表示趋向，如"跳起来、走下去、抬上来、跑过去"。
5、"是""有"也是动词，跟动词的用法一样，“是”也成为判断动词。
三．形容词
形容词表示事物的形状、性质、颜色、状态等，如“多、少、高、矮、胖、瘦、死板、奢侈、胆小、丑恶、美丽、红色……”。
状态形容词 通红、雪白、红通通、黑不溜秋等前面不能加“很”。
四．数词
数词是表示事物数目的词。如"一、二、两、三、七、十、百、千、万、亿、半"。
五．量词
量词是表示事物或动作单位的词。汉语的量词分为名量词和动量词。
1、名量词表示事物的数量，又可以分为单位量词和度量量词。
单位量词表示事物的单位，如"个、张、只、支、本、台、架、辆、颗、株、头、间、把、扇、等；
度量量词表示事物的度量，如"寸、尺、丈、斤、两、吨、升、斗、加仑、伏特、欧姆、立方米"。
2、动量词表示动作的数量，用在动词前后表示动作的单位，如"次、下、回、趟、场"。
六.代词
代词能代替实词和短语。表示指称时，有定指和不定指的区别。不定指往往是指不确定的人、物或某 种形状、数量、程度、动作等。他不常指某一定的人物，也就不可能有一定意义，介乎虚实之间。
1、人称代词：代替人或事物的名称。我 你 您他 她 它 我们 你们 他们 她们 它们 咱 们 自己 别人 大家 大伙（自己能和其他代词连用，起强调作用。例如：我自己 你们自己 大家自己）
2、疑问代词：用来提出问题 谁、什么、哪（问人或事物）哪儿、那里（问处所） 几、多 （问 数量） 多、多么 （问程度） 怎么、怎样、怎么样 （问性质状态）什么、怎样、什么样 （问方式行动）
3、指示代词：用来区别人或事物 这 那 （指人或事物）这儿 这里 那儿 那里 （指处所） 这会儿 那 会 儿 （指时间） 这么 这样 这么样 那么 那样 那么样（指性质、状态、方式、行动、程度） 这些 那些 这么些 那么些 （指数量） 每 各（指所有的或全体中任何一个） 某 另 别（确有所指，未说明哪一个）
代词一般不受别的词类的修饰。代词同它所代替的或指示的实词或短语的用法相当，它所代替的词能充当什么句子成分，它也能充当什么句子成分。
七．副词
副词总是用在动词形容词前面做状语，如 "很、颇、极、十分、就、都、马上、立 刻、曾经、居然、重新、不断"等。副词通常用在动词、形容词前面。如"就来、马上走、十分好、重新开始"，只有"很""极"可以用在动词、形容词后面做补语，如"高兴得很、喜欢极了"。
八．介词
介词总是同其他的词组合在一起，构成介词短语，做定语、状语和补语。如"把、从、向、朝、为、为了、往、于、比、被、在、对、以、通过、随着、作为。
九．连词
连词可以连接词、短语、句子乃至段落。 如"和、及、或者、或、又、既"。关联词语可以看成是连词，如"因为……所以、不但……而且、虽然……但是"。
十．助词
附加在词、短语、句子上起辅助作用的词。助词可以分为三类。
一类是结构助词，它们是"的、地、得、所、似的"；
一类是动态助词，它们是"着、了、过"；
一类是语气助词，如"啊、吗、呢、吧、呐、呀、了、么、哇"。
十一．叹词
表示感叹、呼唤、应答的词叫做叹词。如：“喂、哟、嗨、哼、哦、呀”。叹词总是独立成句。
十二．拟声词
这是模拟声音的词。如"呜、汪汪、轰隆、咯咯、沙沙沙、哗啦啦、呼啦啦"。
十三. 缩略词
略写某些单词，如：CCTV HB US WC
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