不想当将军的士兵不是好士兵，但不是每个士兵都能当将军！为什么这么说呢？？？

不想当将军的士兵不是好士兵”。听起来似乎有道理，但它经不起推敲。评价一个士兵的好与不好，自有其相应的条例，规范，标准。充其量只与评价将军好与不好的条例，规范，标准略有交盖，而绝不会大部分重叠。当我们质问一句：不想当将军的士兵难道就不能成为一个好士兵？这时，那些理直气壮地说“不想当将军的士兵不是好士兵”的人或者把“不想当将军的士兵不是好士兵”奉为座右铭的人还能够理直气壮的回答“是”或者“不是”吗？ 为什么总有一些人不能容忍那些不想当将军的士兵，甚至不能容忍那些不想当将军的好士兵呢？为什么非得要求一个士兵去“想”当将军才认为他是好士兵不可呢？一个好士兵可以想当将军，一个不好的士兵也可以想当将军，这是再正常不过的事了。想法可以相同，但动机确不一定相同，这也是再自然明了不过的道理了。非要在士兵的好与不好和他想不想当将军之间建立一种必然的联系，不仅仅是偏见和愚蠢，而且是偏执和愚昧，更加是疯狂和霸道。用愚公移山中的那句话来形容这一类“豪言壮语”的生生不息，那就是：子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷馈也。为什么会这样？根源就在于行为归一化、目标归一化、思维归一化的专制主义概念在社会的主流群体的灵魂深处根深缔固
2.这是著名的拿破仑将军说过的一句著名的话，为后世追捧，成为激发人上进的一句至理名言。 名言自有名言的道理，细究之，又感觉其未必至理了。 一支军队，将军指挥有方，士兵服从调动，这样的军队是要打胜仗的；如果士兵不安于做士兵，人人想当将军作决策，甲说需往北打，乙说应向北攻，这样的军队结果如何呢？ 人之于社会，均有自己的位置，我们应正确认识自己的位置，充分认知自己位置的重要性，脚踏实地，干好自己的工作。 上进心要有，切忌不着实际，好高骛远，漂浮到半空中，找不到地了，这样要摔跟头的。 不想当将军不是好士兵，人人都想当将军也是可怕的。作士兵就作好士兵，是农民就作好农民，做好本职工作是对自己能力的最好表达。相信那句话：是金子总会发光的！ 别忘了，拿破仑先生也是由下士逐步成为将军的

每个人的技能不一样，要弄清楚自己的方向，如果你觉得你可以振臂一呼，群雄云集，那么说明你有领导力，可以做一些战斗的组织，比如曹丕，刘邦，黄健翔。如果你觉得你饱读诗书，决胜千里，那么说明你有执行力，可以做一次战斗的指挥韩信，诸葛亮。如果你觉得你，如果你觉得你力大无穷，遇神杀神，那么说明你有战斗力，可以做一个只为杀人而存在的战士，负责扰乱战场，比如白起，甘宁