红楼梦原本总共有多少回?

代表性说法有四种：一百二十回、一百一十回、一百零八回、一百回。

其中，著名红学家周汝昌主张一百零八回。

《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）第41回与42回之间有一条夹页批语云：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”

这是一条十分重要的研究信息。“三十八回时已过三分之一有余”，则小说总回目应该是37x3=111,也就是说小说最多不超过111回。

周汝昌

曾经有个名为“张加伦”的年青人给著名红学家周汝昌写信，指出：《红楼梦》应当是108回，并说出了自己的理由，从第54回作为兴衰分水岭划分，正是上下部，108是真正的周天数。《水浒》有108将，冯梦龙的《东周列国志》是108回，清朝乾隆时期的一部小说《歧路灯》也是108回，小说每九回是一个大章节，所以总回目应该是9x12=108。

周汝昌吸收了这个想法，在1978年《社会科学战线》创刊号发表了《〈红楼梦〉原本多少回》的文章，后来收录在他的《红楼梦的真故事》中。《红楼梦》是108回成了他津津乐道的理论，并以表格方式，比较清晰地梳理了前面部分，并对未知的后28回有一定的猜想。

总之，《红楼梦》原本共108回是比较普遍的说法。

扩展资料：

虽然总回目有待商榷，但是高额的后四十回的回目，绝对与原稿后四十回的回目迥然不同。按照曹雪芹的前面的铺垫，小说后面应该是一个悲剧，曹家被抄，各位主角命运悲惨，可能还有些涉及政治因素，所以，很多人认为，小说后四十回的内容是因为不利于当时主流政治统治、不符合主流价值观，故而无法流传下来。

资料参考：

《红楼梦》原本到底共有多少回？

　　普遍认为是早期仅有前八十回抄本流传，八十回后原稿佚失。
　　《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 。原名《石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
　　“红楼梦原本总共有多少回”，实际牵扯到《红楼梦》后40回的作者是谁这个莫衷一是的问题。
　　后四十回作者争议：
　　⑴高鹗续书说
　　后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”因此，胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等人把后四十回的著作权给了高鹗。
　　深圳大学研制出《红楼梦》电脑多功能检索系统，结论：“前八十回和后四十回在用词和描写等方面有很大差异；全书所有的生僻字都出现在前八十回，后四十回一个也没有；全书描写亭台楼阁265次，绝大部分都在前八十回，后四十回共有五处。”
　　⑵无名氏续书说
　　王利器说：《红楼梦》后四十回是程伟元就旧传本加工订正而成的，也就是如他自己所说的“准情酌理，补遗订讹”。
　　人民文学出版社2007年第三次修订后推出的《红楼梦》校注版署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。该社古典部主任周绚隆说：“（张问陶所说）‘补’字恐怕应该是补订而不是续补的意思”。
　　程伟元以“一日偶于鼓担上得十余卷”来叙说《红楼梦》后四十回的来历，很多人认为这是搪塞的借口，但冯其庸认为：要否定这段话，没有确凿的、充分的证据是不行的。
　　⑶曹雪芹原著说
　　张新之说：“有谓此书止八十回，其馀四十回，乃出另手，吾不能知。但观其通体结构，如常山蛇首尾相应，安根伏线，有牵一发全身动之妙，且词句笔气，前后全无差别。则所增之四十回，从后增入耶，抑参差夹杂增入耶，觉其难有甚于作书百倍者。虽重以父兄命、万金赏，使闲人增半回不能也。”
　　鲁迅说：“后四十回虽数量止初本之半，而大故迭起，破败死亡相继，与所谓‘食尽鸟飞独存白地’者颇符。”
　　林语堂说：后四十回系据曹雪芹原作的遗稿而补订的，而非高鹗所能作。
　　徐迟认为，后四十回写的是封建制度的败落和塌台，因此封建卫道士们曾经对后四十回如何的怕得要死，恨得要命，硬是要将它扼杀在摇篮里！程伟元找回了后四十回，由责任编辑或助理编辑的高鹗很认真、很谨慎、很漂亮地完成了抢救工作。
　　周绍良认为：“后四十回是曹雪芹未改定的残稿”，“不论后四十回有多少毛病，120回所包括的故事是协调的，互相衔接而没有矛盾的，循着合理的线索而发展下来的”，“后四十回文字，主要是曹雪芹原稿，其残损或删而未补的，由程、高补缀了一部分也是有的”。
　　持“曹著说”者指出，后四十回实录曹家真事的分量超过前八十回，表现在贾政的官场经历与曹頫相符，甚至写到曹家获罪的第一要案——骚扰驿站，抄家的细节也十分写实，贾母之死、家宅被盗、典房卖地、甄宝玉自述透露了曹家许多后事，所以张爱玲说后四十回熟悉曹雪芹的家事。大观园终散、黛玉之死、宝玉出家，构成大悲剧结局，且照应前八十回的设定，尤其抄家、招伙盗、海疆戡乱这些特别敏感的文字更只能出自曹雪芹之手。
　　在1980年首届国际红学研讨会上，美国威斯康星大学陈炳藻利用计算机对前八十回和后四十回的用字进行测定，他得出的结论是120回的作者是一个人，即曹雪芹。

代表性说法有四种：一百二十回、一百一十回、一百零八回、一百回。
其中，著名红学家周汝昌主张一百零八回。
《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）第41回与42回之间有一条夹页批语云：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”
这是一条十分重要的研究信息。“三十八回时已过三分之一有余”，则小说总回目应该是37x3=111,也就是说小说最多不超过111回。
周汝昌
曾经有个名为“张加伦”的年青人给著名红学家周汝昌写信，指出：《红楼梦》应当是108回，并说出了自己的理由，从第54回作为兴衰分水岭划分，正是上下部，108是真正的周天数。《水浒》有108将，冯梦龙的《东周列国志》是108回，清朝乾隆时期的一部小说《歧路灯》也是108回，小说每九回是一个大章节，所以总回目应该是9x12=108。
周汝昌吸收了这个想法，在1978年《社会科学战线》创刊号发表了《〈红楼梦〉原本多少回》的文章，后来收录在他的《红楼梦的真故事》中。《红楼梦》是108回成了他津津乐道的理论，并以表格方式，比较清晰地梳理了前面部分，并对未知的后28回有一定的猜想。
总之，《红楼梦》原本共108回是比较普遍的说法。
扩展资料：
虽然总回目有待商榷，但是高额的后四十回的回目，绝对与原稿后四十回的回目迥然不同。按照曹雪芹的前面的铺垫，小说后面应该是一个悲剧，曹家被抄，各位主角命运悲惨，可能还有些涉及政治因素，所以，很多人认为，小说后四十回的内容是因为不利于当时主流政治统治、不符合主流价值观，故而无法流传下来。
资料参考：
《红楼梦》原本到底共有多少回？

到现在为止还没有确定到底有多少回，这也是正在争论中的问题。
现在一般的看法是曹雪芹完成了八十回，现在大家看到的大多是由高鹗和程元伟整理和续写的后四十回。 但是刘心武先生都不同看法，他认为红楼梦共有一百零八回，并且全部由曹雪芹完成，只是八十回后的丢失了！ 其他的学者也有不同的看法！

这个是分版本的，曹雪芹原著已佚，只遗前80回。如今市场上流通的120回《红楼梦》是高鹗的续本，后40回是高鹗写的。关于《红楼梦》的回数，以回答120回为妥。