红学家有周汝昌、冯其庸、蔡义江、李希凡、邓魁英、张俊、吕启祥、顾平旦、周思源、杜春耕、丁维忠,张庆善、卜键、孙玉明、沈治钧、曹立波等。
周汝昌,我国著名红学家,是继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业,曾就教于华西大学、四川大学。
周汝昌,这位著名的红学家,似乎从小就与《红楼梦》有缘,在孩提时,就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里,远远地出现红楼人物的影子。二十年后,这位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》,这一重大发现,为研究曹雪芹提供了重要史料,由此使周汝昌沉醉红学,一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话:借玉通灵存翰墨,为芹辛苦见平生。
周汝昌一生坎坷,二十几岁,双耳失聪,后又因用眼过度,两眼近乎失明,仅靠右眼0。01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》《曹雪芹传》《书法艺术》《杨万里选集》这一部部穷尽毕生心血研治的作品,展示了周先生多方面的艺术才华和造诣,远非“红学家”一词所能概括。今虽已是耄耋之人,思维较先前毫不逊色,每日仍笔不停挥,著书立说。
李希凡,原名李锡范,字畴九。少时发表习作诗文时,挚友谭北生建议按原名的谐音署笔名“李希凡”,他欣然从之。此后参加革命,走上文坛,均以改名行。
1957年1月出版的《红楼梦评论集》(与蓝翎合著),是在《红楼梦》研究问题大讨论中所发表的论文的结集。这些红学论文,运用马克思主义观点,批评了俞平伯先生研究《红楼梦》的学术观点和方法,及以胡适为代表的“新红学”派主观唯心主义。并提出了新的见解:《红楼梦》是一部具有伟大社会意义和历史价值的现实主义的杰作,“是封建社会没落时期的社会生活的百科全书”,并不仅仅是一部“爱情小说”。
冯其庸,我国著名“红学”家,曾担任中国艺术研究院副院长、中国红学会会长等职。长期以来,一直研究中国古典文学、中国文学史、古典小说、戏曲、中国文化史、中国绘画、书法艺术等。特别是在中国古典名著——《红楼梦》的研究上,有很高的成就。冯其庸先生为推动和发展新时期红学事业发挥了重要作用。其间,冯其庸先生还发表了大量红学著作。如:《脂砚斋重评石头记》、《新校注本红楼梦》、《八家评批红楼梦》等作品,深得海内外红学爱好者的好评。
高云雷老师把小说红楼梦与改编的影视版红楼梦结合起来,开创红楼梦研究的新领域。高老师的红楼梦研究理论性与实践性都很强,古典文学与当代艺术的完美阐释。
周汝昌,刘心武,王国维,胡适,俞平伯等,很多的,都有各自的著作。望采纳。