纵观李斯一生,恰恰由于为德不修、为智不明、为道不仁、为官不称,最终招致悲惨结局。李斯出于荀子之门,熟习儒家六艺,却只能沦为小人,而无法成为周公和昭公式的圣人,就在于不能坚守仁者爱人的儒家之道,陷入阿顺苟合、严威酷刑的低等境界。
李斯德才,做一小吏足以胜任,然做一宰辅帽大身小。嫉贤妒能,身居高位而不能进一贤人,反残害忠良之士;优柔寡断,秦始皇病死沙丘,赵高稍一逼宫便手足无措;
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曲学阿世,因儿子镇压吴广起义不力,惧二世怪罪,竟曲意逢迎,鼓动二世行所谓督责之术,横征暴敛。李斯自负有功,治民三十余年,为皇帝勒石歌功无数,却未曾直谏一言,直到最后身陷囹圄,反以关龙逄、比干、伍子胥自比,岂不谬哉。
在其位而不谋其政,任人唯亲而不选贤任能,皆为腐败。贤者德之本,能者才之基,贤能者居高位,庸碌无为者居下位,此乃吏治之常态。只有亲君子、远小人,举贤不避亲,举贤不避仇,澄清吏治,国家的政治才有希望。
参考资料来源:人民网——胡淼森:读史阅世叹李斯
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李斯(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人[1] 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。
李斯的处世哲学是“老鼠哲学”。人是一只老鼠,同样是老鼠,但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。“我”要当一只粮仓里的老鼠。为这一目标,李斯奋斗了一生。临死的时候长叹一声“仓鼠上越高,摔越远。”
李斯(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。