死人犯七是什么意思

死人犯七是民间风俗中的一个说法，所谓的犯七，就是亲人逝去后，要给过世的亲人过七的，即头七、二七、三七、七七等，如果这个时间正好与阴历的初七、十七或二十七重合的，就是所谓的犯七了。

民间认为每七日，死者要过一阎罗，故请僧道诵经、焚楮，以为“超度”。按民间说法，逢七的日子，正是亲人在阴间接受审判和处罚的时候。因此，这一天不能去祭祀，可以提前或推后。如果实在不能避开的，可以在坟头插一把小红伞或小红旗，大声呼喝，撵走判官，让亲人少受罪。

《西藏生死书》锁甲仁波切著，里边讲的很清楚。简单说，普通人这辈子过完，从死的开一刻开始，一般要经过7个7共49天的中阴阶段，然后再投胎进入来世一段新的生命。但对绝大多数人来说，亲属要帮忙的话，一开始的七天（头七）最重要。

扩展资料：

过世的人犯七的注意事项：

一、放阿弥陀佛的念佛声音或音乐7 天。如果家里人信佛或者不反对，可以在他最后断气的地方放佛教念阿弥陀佛的音乐，如果死在医院那就在家里他生前最后呆过的房间放，放的时候找他生前最喜欢的东西放在念佛机或电脑、DVD放念佛的旁边，放的音量不用很大，不要吵到邻居。

二、家人在一两个星期以内尽可能少吃肉，能吃素更好。最起码不要杀动物祭祀他，会加重他的恶业。

三、如有可能，家人最好放生鱼到水塘里，心想把放生的功德都给他。家人不去，你就一个人去买一条鱼放生，把功德都给他也可以。

佛教信仰不是封建迷信，是经过几千年很多人验证的。

　　这是民间风俗中的一个说法，所谓的犯七，就是亲人逝去后，我们是要给亲人过七的，即头七、二七、三七、七七等，如果这个时间正好与阴历的初七、十七或二十七重合的，就是所谓的犯七了。
　　民间认为每七日，死者要过一阎罗，故请僧道诵经、焚楮，以为“超度”。按民间说法，逢七的日子，正是亲人在阴间接受审判和处罚的时候，因此，这一天不能去祭祀，可以提前或推后。如果实在不能避开的，可以在坟头插一把小红伞或小红旗，大声呼喝，撵走判官，让亲人少受罪。

“死人犯七是民间风俗中的一个说法,所谓的犯七,就是亲人逝去后,我们是要给亲人过七的,即头七、二七、三七、七七等,如果这个时间正好与阴历的初七、十七或二十七重合的,就是所谓的犯七了。 民间认为每七日,死者要过一阎罗,故请僧道诵经、焚楮,...”

死人犯七是民间风俗中的一个说法，所谓的犯七，就是亲人逝去后，我们是要给亲人过七的，即头七、二七、三七、七七等，如果这个时间正好与阴历的初七、十七或二十七重合的，就是所谓的犯七了。

民间认为每七日，死者要过一阎罗，故请僧道诵经、焚楮，以为“超度”。按民间说法，逢七的日子，正是亲人在阴间接受审判和处罚的时候，因此，这一天不能去祭祀，可以提前或推后。如果实在不能避开的，可以在坟头插一把小红伞或小红旗，大声呼喝，撵走判官，让亲人少受罪。

《西藏生死书》锁甲仁波切著，里边讲的很清楚。简单说，普通人这辈子过完，从死的开一刻开始，一般要经过7个7共49天的中阴阶段，然后再投胎进入来世一段新的生命。但对绝大多数人来说，亲属要帮忙的话，一开始的七天（头七）最重要。

1、放阿弥陀佛的念佛声音或音乐7 天。如果家里人信佛或者不反对，可以在他最后断气的地方放佛教念阿弥陀佛的音乐，如果死在医院那就在家里他生前最后呆过的房间放，放的时候找他生前最喜欢的东西放在念佛机或电脑、DVD放念佛的旁边，放的音量不用很大（中阴身能听见的），不要吵到邻居。

2、家人在一两个星期以内尽可能少吃肉，能吃素更好。最起码不要杀动物祭祀他，会加重他的恶业。

3、如有可能，家人最好放生鱼到水塘里，心想把放生的功德都给他。家人不去，你就一个人去买一条鱼放生，把功德都给他也可以，真的有用。
佛教不是封建迷信，是经过几千年很多人验证的。