求佛家经典语录

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要去管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有

一花一世界，一叶一如来。

　　前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　一切皆为虚幻。

　　色即是空，空即是色。

　　人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　我不入地狱，谁入地狱

　　毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　　根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

　　忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　　永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

　　恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　　能说不能行，不是真智慧。

　　多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　　同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

　　当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　　多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　　眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

　　憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有

《美赫巴巴语录》目录

前言
第七版序
七个实在
新人类
自私性
上帝与个体
宇宙的开始与终结
业相的形成与作用
业相的消除
第一部分 业相的终止、耗竭与解开
第二部分 业相的分散与消耗
第三部分 业相的消灭
善与恶
暴力与非暴力
暴力与非暴力再解释
行动与不行动
完美性
灵的生活
无私服务
灵性认识的途径
性的问题
婚姻生活神圣化
爱
真理的无限性
寻找上帝
道路的阶段
达到自知
成道
真正的师徒关系
大师之道
自我的性质与终结
第一部分 自我作为冲突中心
第二部分 自我作为对孤立性的肯定
第三部分 自我的形式及其瓦解
神秘学在灵性生活中的位置
第一部分 神秘体验的价值
第二部分 在灵性生活中与大师的关系
第三部分 神秘学与灵性
静心的类型
第一部分 静心的性质与条件
第二部分 静心的主要类型及其相对价值
第三部分 静心形式总划分
第四部分 吸收神圣真理
第五部分 人格专门静心
第六部分 非人格专门静心
第七部分 涅未卡帕三昧
第八部分 撒哈伊三昧
灵性进步的动力
撒达那的深层方面
阿瓦塔
人神
第一部分 求道者与成道者
第二部分 人神的状态
第三部分 人神的工作
圈子
阿瓦塔的圈子
世界新秩序到来前的阵痛
转世与羯磨
第一部分 死亡的意义
第二部分 地狱与天堂
第三部分 往世的存在和对往世的记忆
第四部分 转世的特定条件
第五部分 以男女身出生的必要性
第六部分 羯磨在连续转世中的作用
第七部分 转世个体的命运
为上帝生，为上帝死
为人类的灵性自由工作
灵性工作者的任务
求道者的条件
第一部分 进入内在生活现实
第二部分 一些神圣品质
第三部分 随时准备服务
第四部分 信心
摩耶
第一部分 错误价值
第二部分 错误信念
第三部分 超越摩耶的谬误
第四部分 上帝与摩耶
幸福的条件
第一部分 以超然战胜痛苦
第二部分 知足，爱与成道
神即无限爱
跋
附录一
附录二
附录三
术语汇编
书目
译后记

读者对《美赫巴巴语录》的评论

一筏：“在阅读的过程中，伴随那流畅的诗意的语言，巴巴已一路将我意识层面通道上的物件放好，象溪流流向那无限深广的美！且再一次印证了这样一个事实：圣人无二心、天下无二道，神圣的至爱无往而不胜！”

云山风：“这本书可以说是我所阅读过的书中少数几本最重要的灵性作品之一，阅读此书带给我很大的法喜。由于美赫巴巴一直保持静默，他独特的写作方式决定了他不可能像奥修那样滔滔不绝，因而这本语录非常精炼，在最少的文字中尽量包含了最丰富的信息。这本书可以说已经给出了美赫巴巴灵修体系的轮廓，包括佛教所说的“苦集灭道”四个方面的真理，对众生的业果、修行的道路、上帝的状态及大师工作的方式等，都给出了明晰的、综合的见解。美赫的风格在奥修与葛吉夫之间，他不像奥修那样富有诗意与雄辩，也不像葛吉夫那样充满玄秘与精确，他的论述平实中见深刻，理智中见深情，在不经意间常常透露出石破天惊的格言警句。他的体系综合了佛教和基督教这两种类型的宗教，因而可以说是理解各种宗教的一把钥匙，可以帮助人们超越宗教的形式而直接领悟那基本的真相。”

Sambhavapaya：“和《神曰》关于意识进化和内化的无旅之旅不同的是，《语录》使人对AVATAR MEHER BABA的教学有了一个比较直接的把握。

可以毫不夸张地说，MEHER BABA给予的灵性知识，也许是有史以来人类所能接触到关于宇宙与人类、物质与意识、社会与人生、三界与自性、修行次第、不同宗教法门对于真理的实证手段等等最重要主题的最全面、清晰的本体论阐释、方法论介绍以及认识论总持。我想，如果说这个时代有什么特殊之处的话，AVATAR MEHER BABA的讯息很可能就是。”

佛学经典语录：守住当下，现在就是最好的时机

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