不要紧的。
普通人做事,从来都是反复无常的,不适用于佛教念汪脊的戒律。因为普通人可以随时撤回自己的决定。
佛教的戒律都是对于那些有一定修为的人,他们的业力会非常重,是因为他们的意念比较坚定,如果他们做错事,这种决定是很难被撤回的。
也许有人做了亵渎佛门的事,不过他根本没在意,就和踩死蚂蚁一样。不是有这种说法吗?某大菩萨故意毁谤佛教,故意给信徒难堪和苦难,但是没关系,因为他的内心是完全空虚的,他的行为是出自于第一因。普通人的一切行为都是由不得自己控制的,是不可观察的、信念交杂的产物,佛教管这叫“因缘”。普通人有意识的作恶行善都非常微小。
正是因为普通人无法控制,一个很小的变量也会变成一个可怕的巨大基数。然而,未来承受这苦难的已经不是现在这个你了。种子长成树再结种子,此后长成的树不再是同一颗树,然而种子总是记录了一切。
佛教讲给普通人的是,让他们尽可能控制自己的行为,不要去做明显是不好的事。但是对于想要有所修为的人,讲的则是要特别警惕自己的每一丁点行为。
过往陵神的自己种了因,导致仔渗现在自己亵渎了佛教,又怎样,普通人可以像过路人一样,活自己的潇洒。除非你想担起所有过往的责任,就像一个人想要担起照顾其他人的责任。如果一个人没有这种决心和修为,却极力用无法想象的戒律苛求自己,我们管这叫“发神经”。
首先,我们的发心和行动都是很重要的,因为有时候我们是发善心,做善行,这个自然亏返芦很圆满;但更多的时候,我们发善心,但是行为上出偏差,做了不好的事情,就销带有过失,也有福报;同样的,有时候我们是名利心或是私心乃至恶心,但是行为上有益于他人,那么也是有福报,也有过失。这些都是功不唐捐的。
其次,【复制黏贴佛经是亵渎佛法】,这种说法是不对的。虽然这种行为是中性,但是根据不同大环境,结果不一样---比如您在一个允许自己自由发言的场合宣传佛法,利益他人,给他人这方面的信息,那很好,这是在修行;可是如果是在一些特定的网络平台,比如其他宗教的论坛、教育资源的论坛,以及其他宣扬物欲横流的网站,你的这种世运行为,可能就是不妥的,可能会因此被人攻击,自己也是在种因果。
最后,佛教的图片也是如此。当然,按照严谨的藏传的说法,那就很严格,电脑中有佛经及佛像,就必须把这部电脑当做法宝来看待,要放在高处等。
我们汉传,没有这种说法,但依然强调恭敬心。
贤善成就,普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
是会造业,但是是善业 因为你宣传佛法。除非你宣传的是假佛法,所谓假佛法就是像法,现代人乱此悔悔改佛经佛义的。
电脑里积累多了森正可以删掉。不要紧。前汪毕竟佛法是智慧,不能以物质来看待。
这旦掘种事情没有一定的,正如楼上有人指出的,不是说我贴了佛经就有功德了,要看场合。你发到许多不信佛模野核,甚至厌恶佛教的地方,引人谤法,其实是很不好的。许多人去拜访什么上师,禅师。真正得道的是不脊桐太轻易开口说佛法的,就是怕人不信,谤法受因果,这点要特别留意的。所以,善巧方便不离智慧。
阿弥陀佛!随喜功德,佛法袭伏是心地法门,心善一切善,心恶一切恶,您是为了宣传佛教及其相关网站,您最初的发心是善的,清禅段中间又没有其他的违缘,因此果也一定是答誉善的。再者,佛法是灵活的、圆融无碍的,不必执着于事相,除此之外,你还可以利用qq空间、漂流瓶等工具作为传播弘扬佛法的一种助缘。