菩萨与佛有什么区别？

佛与菩萨有什么区别呢？

二楼答的不对，若以愿力分别，那么地藏菩萨的愿力如何！？
三楼答的也不全对，等觉菩萨、补位菩萨，比如观世音菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，是否也有无明！？
————————
领悟万物无我之后，发现只有自在，然后又老是忘记万法无我，怎么办？
答：只有自在。
———
“得成于忍”——《金刚经》
——
菩萨●若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》
佛●离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》
佛、菩萨，有何区别？
答：三乘原是一乘，“五眼”原是一体同观。若谓圣贤。
“一切圣贤皆以无为法而有所差别。”——《金刚经》
［十法界●六道众生，四圣道●十法界原是一真法界］
［一切圣贤、一切众生，皆无差别，皆以无为法而有所差别。］
（仅述个人观点：“菩萨”，之愿，无论觉与未觉，是需要真誓力的。无论是否万法无法而自在显，依誓力故，是直接直指佛果的。但是，没有“誓力”，则不是菩萨。所谓发大愿，人人可发，但是，如果你知道什么是真正的大悲心，看看《地藏菩萨本愿经》，又比如关于讲述六字大明咒的那部佛经，那位菩萨愿以自己的皮为纸，以骨为笔，以血为墨，书写六字大明咒，又比如观世音菩萨诸大愿、弥勒菩萨诸大愿、文殊菩萨诸大愿…………“菩萨行，行的本身就是无为法，无我法，‘誓力’不仅仅是‘誓力’，”一点悲悯，即时菩萨道，大悲心亦是菩提心！）
————
这世上修菩萨行的人很多，非是妄求高境界，而是“显”心，毕竟“成佛”，即是做回“真正的自己”。

————
石墨与金刚石并无本质的区别，那么石墨与金刚石哪个是真正的自己呢？
呵呵，这个无所谓，关键是石墨或者金刚石已经领悟了“无我法”，这个时候你才是山，或者水，石墨或者金刚石。
而在“万法无我”之后，还有四个字“得成于忍”。
我每天见太阳普照整个东半球，而整个东半球这么多国度，这么多地方，这么多角落的生灵彼此蝇蝇且且，彼此发怒、争吵、欲望，而对头上这颗大德的太阳视而不见。
你的境界有多高？换个角度，大乘菩萨行即是一个很好的试金石。
——
佛陀是日月，菩萨亦是煌煌灯火，缘觉、声闻亦是六道贪嗔痴之阴霾不能遮。
而六道众生，就是无明。之间的区别了。
——————
对于那些不信佛，只“唯物”的人，我想问一句：这种存在，这个世界，您觉得可能吗？
——
南無宝相如来
南無金刚消伏坏散如来
［请楼主深入佛教经藏，你的一切的疑问的答案，佛陀在两千五百多年前，就已经为你准备好了，更有前辈大德译成汉文，如此机遇，殊胜无以言喻］
［有些东西或者是不能说的，或许从来不止藏密，……忏！］

菩萨是凡夫，佛则是在无佛法的世界里重新发现佛法并且完全解脱了的人，这是根本区别所在。佛所作的一切是唯作，不产生果报；而菩萨所作的善恶业，均会产生相应果报。佛可制戒，而菩萨在离开佛世之后完全不知戒，只是依照他在活着的佛陀面前所发的愿而依业积累波罗密。菩萨在成佛之世会证得四圣果，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，最终成佛道。
可怜亿亿雨茫飞，至今还在邪道中。学习一下佛法吧，只要你实修七天，就可以真实看到真佛法和假佛法之间的区别了。

菩萨就是大乘佛法的修行者，他们具有自觉与觉他，但还没有达到觉行圆满，所以还不能称为佛。
佛是佛教修行的最高果位，具足自觉、觉他、觉行圆满。

佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。对什么都不执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；没有执著，没有分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全部都没有了，就成佛了。