求一些关于诚信的成语，名言和中国的故事

【诚信的成语】

言必信，行必果 精诚所至，金石为开 一诺千金 一言九鼎

抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 闲邪存诚 修辞立诚 言而有信 取信于民 取信于人

信誓旦旦

【诚信名言警句】

1)帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

2)不诚则有累，诚则无累。

3)不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

4)不相信任何人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

5)不信不立，不诚不行——晁说之

6)不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

7)成书在理不在势，服人以诚不以言。——宋·苏轼

8)诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．

9)诚，五常之本，百行之源也。——宋·周敦颐

10)诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚

11)诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——（德）康德

12)诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。——（英国）

13)诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生

14)诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 ——本·富兰克林

【诚信的故事】
1. 孟母教子

孟母 当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。

2. 曾参杀猪示诚信

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的！孩子年纪小，他不懂事，还没有辨别能力，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？你看这危害有多大呀。”

3. 郭汲守信的故事

郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。

由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

4. 曹操断发

曹操是三国时期人，这个人虽然野心很大，有很多坏毛病，但是他却在他统领的军队中留下了诚信的美名。 一次，曹操亲自统领大军去打仗。行军的路上，看见路边的麦子都已经成熟了。原来老百姓因为害怕士兵，逃到外边，不敢回来收割麦子。 曹操派人挨家挨户告诉村里人和各处看守边境的官吏，说：“我奉皇上旨意，出兵讨伐叛逆的贼人，为民除害。现在正是麦田的人，只要有践踏麦田的，就斩首示众，说到做到。父老乡亲们请不要害怕。” 老百姓们开始都不相信，仍旧躲在暗处观察曹操带领的军队的行动。

经过麦田的官兵，都下马用手扶着麦秆，小心地蹚过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。 老百姓看见了，没有不欢喜称颂的，望着官军的背影跪在地上拜谢。 曹操骑马正在走路，忽然，田野里有一只鸟惊叫着飞起来。曹操骑的马受了惊吓，一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块儿麦田。 曹操立即叫来随行的官员，治自己践踏麦田的罪行。官员说：“怎么能给丞相治罪？” 曹操说：“我亲口说的话，我自己都不遵守，还有谁会心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即抽出腰间的佩剑，想要自刎。众人连忙拦住。 这时，大臣郭嘉走上前说：“古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？” 曹操沉思了好长时间，才说：“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊’的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死。但是我不能说话不算话，我犯了错误也应该受罚。” 于是，曹操用剑断自己的头发，扔在地上，说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。” 曹操又派人传令三军：“丞相践踏麦田，本该斩首示众，现在割掉头发找替。” 现在的人觉得剪头是件很正常的事。可是，当时的人认为，“身体发肤受之父母”，头发是从父母那里继承来的。随便割掉头发是大逆不道的事情，是不孝的表现。因此，在当时的人看来，曹操当众割头发和割脑袋没什么两样。

抱诚守真
词 目 抱诚守真

发 音 bào chéng shǒu zhēn

释 义 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

出 处

示 例 上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，～。（鲁迅《坟·摩罗诗力说》

赤诚相待
词 目 赤诚相待

发 音 chì chéng xiāng dài

释 义 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

诚心诚意
诚心诚意 ( chéng xīn chéng yì )

解 释 诚：真实的心意。真心诚意。形容十分真挚诚恳。

出 处 清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。

用 法 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，指十分真挚，诚恳

示 例 毛泽东《论十大关系》六：“我们要～地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。

近义词 真心实意

反义词 虚情假意

歇后语 陶公祖三让徐州

正心诚意
成语 正心诚意

发音 zhèng xīn chéng yì

解释 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

出处 《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”

开诚相见
开诚相见
与人接触时，诚恳地对待。

真心诚意
词 目 真心诚意 使用频率 很少使用

发 音 zhēn xīn chénɡ yì

释 义 心意真实诚恳，没有虚假。

示 例 ～，才能找到知己。

歇后语：赤脚拜观音
诚信

一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民

取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝

言信行果
一诺千金 君子一言，驷马难追
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至，金石为开
闲邪存诚
修辞立诚

【名言警句】

苏联： 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。
清·顾图河： 百虑输一忘，百巧输一诚。
帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。
宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言。
宋·周敦颐： 诚，五常之本，百行之源也。
英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。
诚召天下客，誉从信中
资治通鉴： 非信无以使民，非民无以守国。 来。

【成语】

抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至，金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而
1.一诺千金 ( yī nuò qiān jīn )

解 释 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

出 处 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 唐代李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“一诺许他人，千金双错刀。”错刀：古钱名。

用 法 偏正式；作谓语；常与出言不苟连用

2.言而有信
成语发音： yán ér yǒu xìn
成语释疑： 说话靠得住，有信用。
成语出处： 《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
成语示例： 则要你言而有信，休担阁了少年人。（元·戴善夫《风光好》第三折）

3.说一不二
说一不二 ( shuō yī bù èr )

解 释 形容说话算数，说了就不改变。

出 处 清·文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”

用 法 联合式；作谓语；含褒义

示 例 《草地晚餐》：“警卫中知道总司令是～的。”

4.一言为定
一言为定 ( yī yán wéi dìng )

解 释 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。

出 处 清·曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：'你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。'”

用 法 主谓式；作谓语、分句；指说话算数

示 例 浩然《艳阳天》第122章：“'我就求你不嫌弃我了，我还嫌弃你？''好，～！'

5.一言既出，驷马难追
词 目 一言既出，驷马难追

发 音 yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī

释 义 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

出 处 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”

用 法 复句式；作谓语；指说话算数

示 例 大丈夫～，岂有翻悔之理！（元·李寿卿《伍员吹箫》第三折）

6.君子一言，快马一鞭
君子一言，快马一鞭 ( jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān )
解 释 比喻一言为定，决不翻诲。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
用 法 复句式；作状语、分句；含褒义

7一言九鼎

yī yán jiǔ dǐng

〖解释〗九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

〖出处〗《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

〖示例〗你若是专家或者要人，～，那自当别论。 ★朱自清《很好》