我们活着是为了什么？

　　我们活着是为了什么？——就是为了渡过一个平凡而又简单的生活过程。
　　从另一个角度讲，你其实很幸福：
　　一、宝宝才出生，还挺可爱的，老公很宝贝。现在有很多的剩女，连老公都找不到。有的就是结婚了，就是养不出孩子，这些人比你痛苦。
　　二、爸妈年纪大了，看着他们为我忙进忙出，心里真不是滋味。现在很多人没有父母可以看，很多人辞职在家带孩子，这些人比你痛苦。
　　三 、你生在上海，长在上海，很多人才到上海，借房子、没有上海户口、连孩子上学都困难，这些人比你痛苦。
　　四、养房、养车、养孩子，在大城市里，许多女人和男人一样，辛苦工作，努力拼搏，顶了半边天，很多人想养都没有资格，想找工作都困难，这些人比你痛苦。
　　你觉得生活压力巨大，完全是你向更高的生活目标来要求自己的原因。
　　如果以知足者常乐来衡量的话，你应该是活得很幸福。
　　其实，为什么活着？活的意义就在于经历这个过程，而不在于什么结果。就好比：地球最终要毁灭的，不是一切要再存在和发展是否就显得没有什么的意义？答案肯定是否定的。
　　人生没有你说的：不是去适应，就是被淘汰。只要自己看得起自己，人生永远没有所谓的淘汰。只要你不淘汰自己，别人是不可能淘汰你的。
　　很多的成功人士不一定长寿，不成功的人不一定短寿。
　　其实老天是最公平的，当你的一扇门被关上的时候，老天一定会为你打开一扇窗的。
　　所以，活着就是为了经历活着的过程，人生就是享受人生过程中的七情六欲中的酸甜苦辣。
　　比如，很多人为了大学本科、硕士、博士学位在辛苦的努力，但真的文凭拿到以后，反而感到很平淡，没有特别的快乐和幸福。
　　反倒是一路走来的过程，却很值得留恋和回忆，感到学生生活的各种苦甜酸辣，无忧无虑的日子反而是幸福的。
　　所谓人的价值只是由一部分的人做出的评价，是为了满足一部分人的需要来定的标准，作为99%以上的普通人来说，不可能是为了什么价值而生而活。
　　所以，绝大多数的人不讲究在这世界上生活着为什么，只经历个过程，个人的一生神马都是浮云，对地球而言，仅仅的一个过客而已。
　　现代市场经济社会，人们生活都很辛苦，千万不要再给自己增加无名的烦恼了，只要你将自己的要求降低一些，顺其自然，你的幸福就在眼前。

人活着会有三分痛苦，一分快乐，其余是平庸，我们要尽情享受一分快乐，忍受三分痛苦，然后在剩下的平庸中拼搏。一切都是命安排,求什么?
今日不知明日事,愁什么?
岂可人无得运时,急什么?
人世难逢开口笑,苦什么?
补破遮寒暖即休,摆什么?
死后一文带不去,悭什么?
前人田地后人收,占什么?
希望你看过后,心情会有所改观.
人生在世短短几十年,放松点,不要成天找不快乐,应该故意快乐,不快乐装着快乐,那么也许就会真的快乐起来.
不开心也要过一 天.开心也要过一天,何不开开心心地过呢?
愿你早日摆脱苦累,幸幸福福地生活下去!
由于人生的困惑，不同的人就有不同的人生态度。在现实生活中，每个人都有各自不同的人生经历，有的人庸庸碌碌，一生无为，有的人不断进取，功成名就，有的人苟且偷生，遗臭万年；有的人献身正义，流芳百世。正是这各种各样的人生经历，构成了五彩缤纷、纷繁复杂的人生画卷。千百年来，无数哲人对人生的经历进行过探讨，有的人歌颂人生的美好，有的人感叹人生的渺茫，有的人赞美人生的价值。这些关于人生的理论不乏真知灼见，有的甚至闪射着真理的耀眼光辉，但却没有人得出科学完整的结论。只有马克思主义的创始人，才运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场，观点和方法，在社会实践的基础上，科学地揭示出了人生的本质。马克思主义人生观认为，人生就是人的生命活动和生命历程，他是人的生存和发展的客观过程，涉及到人的工作、学习、恋爱、友谊等广泛的生活领域，包含着欢乐与痛苦、幸福与悲伤、光明与黑暗、顺利与曲折、友善与敌意、美好与丑恶等丰富而具体的内容。 1、人生是个体生命活动和人类社会生活的辩证统一 人生，从狭义来说，表观为个体生命活动的有限旅程。“人生自古谁无死”，每一个生命个体从出生到死亡都是一个具体的、活生生的生命历程，离开了个人的生命活动，人生只不过是一个空洞的抽象。正如马克思所说：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社19了2年版，第24页)任何个人的人生都是无限人类历史长河中的一个阶段，总是有限的。但是从广义来说，人生又是人类社会生活的无限发展过程。人是社会的人，人生中个体的生命活动，不是一个人的孤立活动，而是个人与他人之间、个人与社会之间相互联系的活动。任何一个人的生命都是过去生命的延续、未来生命的开端和同时代生命的组成部分，都和整个人类社会生活有机地联系在一起。在个体人生的每一个阶段上都无时无刻不渗透着社会生活的影响，从而使个人由不成熟走向成熟。显然，人生作为个体生命活动与人类社会生活的辩证统一，是一个不断完善、发展的过程。 2、人生是认识世界和改造世界的统一 人生在本质上是实践的。马克思说：“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”(《马克思恩格斯选集》第l卷，人民出版社1972年版，第17—页)。这就是说，人生是在认识世界的基础上改造世界的活动。 人的生命活动离不开客观世界，要受到客观自然条件和社会物质生活条件的制约，脱离了外部客观世界，人就不能生存和发展。但人具有自觉的能动性，能够在人生实践中逐步地、不断深化地认识客观世界的本质和规律，从而去自觉地改造客观世界，创造出有利于人的生存、发展的环境和条件。这是人与动物的根本区别，动物仅仅利用外部自然界，而人则通过对客观世界的改造使自然界为自己的目的服务。因而改造世界是人生活动的目的和归宿。同时，人在认识和改造客观世界的过程中，也锻炼和提高了自身征服自然的能力，享受到了创造的愉悦，丰富和完善了自己的人生，推动了人类社会的进步和发展。 3、人生是物质创造活动和精神创造活动的统一 人生的内容非常丰富，人生的领域十分广阔。但概括起来，无非是物质创造活动和精神创造活动两大方面。这两方’面的辩证统一构成了人生的完整内容。物质创造活动是人生的第一个历史活动，是人生过程的前提和基础。离开物质创造活动，人就不能从动物界分离出来，社会就不能存在和发展，也就不可能有真正的人生。精神创造活动是对物质生产活动的经验加以总结、概括、上升的过程，精神创造活动的结果是社会的精神文明，它也是人类的基本活动。 物质创造活动和精神创造活动是相互联系、密不可分豹。物质创造活动是精神创造活动的前提和基础，精神创造活动离不开物质创造活动。反过来，精神创造活动又对物质创造活动有重要影响，没有精神创造活动所带来的精神文明和科学文化的发展，物质创造活动就是盲目被动的。正是物质创造活动和精神创造活动的统一，构成了人类生活的基本内客，推动着人生的不断丰富和发展。当代大学生知识层次高，思维能力强，追求高层次的精神生活，更要在积极举行物质创造活动的同时，不断进行精神创造活动，从而丰富自己美好的人生。 4、 人生是主体活动和客体活动的辩证统一 人生主体是指人的生命活动的基础，即人自身。人生客体是相对于主体而言的，它是指人认识和实践活动的对象，除了指入所生活在其中的外部客观世界外，还包括人自身。因为人具有主客体双重身份，人生就是作为主体的人的活动和作为客体的人的活动相互作用的辩证统一过程，就是主体认识和改造客体及客体被主体认识和改造的过程。正是，在这个过程中，人们不断抛弃和改造“旧我”，塑造和丰富“新我”，从而逐步迈向更加美好的人生。 总之，人生就其实质来说，是个体生命活动和人类社会生活的辩证统一，是认识世界和改造世界的辩证统一，是物质创造活动和精神创造活动的辩证统一，是主体活动和客体活动的辩证统一。科学的人生概念具有鲜明的客观性、内在的规律性、复杂的矛盾性和进取的动态性四个特点，是一个不断完善、不断发展的过程。认识人生的本质和特点，投身到火热的社会主义现代化建设和改革开放的实践中去，热爱人生，充实人生，开拓人生，是当代人面临的客观人生选择 ，朋友们，珍爱生命，快乐每一天。

有些人活着是为追求财富，有些人活着是为了追求名利，而有些人活着是为了果脯，有些人则是奋斗了一生也没找的目标所在。但有些人却活在了我们的心中让我们永远不能忘记，而有些人活的就像风吹过一样，早已被我们遗忘。有些人走了一辈子，都没有没我们后人所留下可寻觅的足迹，而有些人走短短几十年，却为后人留下了不可磨灭的足迹。
　　人活在这世上短则十几二十年，长则数十年。我们可以活的不像伟人、作家、发明家一样丰功伟绩，被世人所铭记在心，为祖国的宏伟建设做出贡献，但我们也不能没有目标盲目的过完自己余下的一生。宁可平平凡凡的活着，也不要庸庸碌碌的过一生。宁可活得没有宏伟远大的目标，也不要活得没有方向而瞎撞。宁可活着不被人记住，但也不要活的被人视为空气。当我们老年回首往事，也不会叹息遗憾青年时，活的没有目标没有活出自身的价值所在，就匆匆的过完了一生。至少我们一生活出了自身价值的所在。我们可以大声的说出我这一辈子没有白活。我们活出了属于自身的精彩，活出了属于自身的尊严，活出了属于自身的人格魅力，活出了属于自身闪烁的光芒，我没庸庸碌碌的活一辈子。
　　人活着不是为了追求外表的光鲜亮丽，要活出自己价值的所在，不要庸俗的追随时代的大流，那不能体现出我们的个性。我们活着是为了高尚的品格，为了内心的富有，这些都不是表面上虚假的光彩所能代替的。我们活着不是为了斤斤计较，而是学会宽容和理解，学会遗忘不开心的事。以洒脱的心态来面对自己面对别人。人活着是为了目标方向的所在，而不是盲目的冲动。人活着是为了把自己的心扉像商品一样的敞开，而不是紧闭着心扉的大门。我们要让别人了解自己的优点和长处，从而从别人身上找到自己的不足之处相互之间取长补短共同进步，才是人活着所在的缘由。
　　母亲给了我们珍贵的生命，我们不能白白的浪费摧毁它，一定要活的像鲜花一样的美丽芬芳，像群星一样的闪烁耀眼，向大海一样的波澜壮阔，像雄鹰一样的遨游天际，这才值得我们来到这个缤纷的世界，才是我们应该体现的所在也才对得起母亲给予我们的生命，也才值得拥有这双观看世界的明亮眼睛。也才值得活着。

这个问题，有很多人提过，你可以去搜索答案！以前我也曾经和朋友聊过类似的问题，朋友的回答，我觉得很有道理。我把我朋友的话给你复述一下，他问我：你为什么不去死？我一下子愣住了，以为他在骂我。我想了想就告诉他，因为我还有父母的养育之恩没有报答，我还有孩子没有长大成人，我还有许多名胜古迹没有去游玩，我还有许多山珍海味没有去品尝，我还有……，他接过我的话说：“你刚才所说的所有的你为什么不去死的理由，就是你活着意义的答案！”。其实，每个人活着的理由都是不同的，你自己活着的理由需要你自己去找。
我个人觉得，作为人来说，与所有动物的最大区别就是可以不需要整天为生存问题去考虑。动物每天都要去把肚子填饱，每天都要躲避天敌，以及繁衍种族。它们根本不可能有机会去象人一样，可以做更多的事情。除此以外，上帝也没有赋予它们人这样聪明的头脑。有很多事情，只有我们人类去完成。动物的局限对人类来说，已经完全突破了，因为人类发明了钱，只要有足够的钱，就能得到自己所需要的东西。但是，如果仅仅为了钱，那和其他动物也就没有什么区别了。所以，人必须做有别于动物的事情，这才是有意义的！这也是上帝交给我们人类的大任！ 什么事情是动物不能干，而我们人类可以干的呢？当然我说的不是那些一般意义上的事情。有人会理解为，动物不会画画，人会。动物不会上网或者打麻将，而人也会，这些例子太多。我所说意思也可以举个例子，如：动物永远都不会知道，宇宙到底有多大？宇宙到底是怎样形成的？人类真的能穿越时空回到过去吗？太平洋底到底什么样？如果真的把喜马拉雅山炸个缺口，让温暖的印度洋海风吹进黄土高原，就真的能让青藏高原变成万亩良田？人类的智慧为什么比其他动物高出这么多？人真的可以像道教所说的，可以修炼结金丹、元婴……三花聚顶、五气朝元，最后长生成仙？诸葛亮真的可以神机妙算？以前所说的共产主义社会也就是人类社会的终结发展，共产主义社会，人类都在干什么呢？假如你现在不用为钱发愁了，也可以说你已经提前实现了共产主义社会，难道真的就要像很多人说的：旅游？找真心相爱的亲密爱人做伴度过一生？唱歌喝酒或者应酬？幸福感和满足感？难道这样就叫不空洞虚度青春年华和生命？如果是这样，那真的到了共产主义社会，岂不是全世界人都要去混吃等死吗？？很多人已经提前实现共产主义，他们就应该去找到共产主义社会时期，人类应该干什么？这也是为了我们这些后进者做个先驱吧！(请选我为最佳答案，谢谢了！）

你压力太大了!谁都有情绪低落的时候!过了这阵子再回想现在的想法你会觉得自己很傻。人活着是为了开心!尝试着不要让金钱和工作占据你一天生活时间的三分之一!房子不代表家!有亲情的屋子才是家!主宰你生活的应该是情感!否则你的精神会出门题的，这也是日本的自杀率居高不下的原因，多花点时间在你感兴趣的事上。比如我现在不去上班在自己家院子里挖泳池，过程是很累但是完成后的喜悦是工资无法比拟的，这就是生活的乐趣，看似简单但没有几个人能做到。我也想有车有房!但是我的房子要是自己设计的，相比城市我更喜欢在农村，我的屋子要落地窗阳光和风在清晨灌进屋子 .. 生活只有这样才是美好的,希望你能懂