核心思想是：明德、亲民、止于至善。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
扩展资料：
《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。
凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。
《大学》作为《礼记》中的一篇，它对于汉儒的思想有直接的启发。特别是到宋代理学勃兴后，借助科举的力量，又使它发挥了极大的作用，宋以后几乎每一个读书人都受到《大学》的影响。《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。
《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。
参考资料来源：百度百科——大学
大学，即大人之学，也就是成为圣人的学问。
你说的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，称为“八目”，是“止于至善”的途径；而“明明德”（开发自己本有的智慧）与“亲民”（使人在自己的影响下得到改变，成为新人）则是“止于至善”的两个方面，即自觉与觉他。
成为圣贤的学问，基础在于“格物”，朱熹解释为研究事物之理，而一般修行人则认为是格除物欲，让自己的内心清净。清净内心，既是成为圣明之人（明明德）的起点，也是修行的最终点（一念清净，即得根本智）。
一个人的修行，应修身修心
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