在阮籍的咏怀八十二首中主人公形象

阮籍在咏怀八十二首中运用男女爱情、朋友之情等来喻写君臣关系，也用凤凰等物表达对自己、对杰出人士怀才不遇的悲愁，写出了自己作为“士人”的悲惨境遇，担忧怀才不遇，思忧自己在如此境况下知音甚少，所以大多数只能靠醉酒、游玩来麻醉自己。这与阮籍当时的所处的政治环境有很大关系，当时魏明帝曹叡死了，年仅八岁太子曹芳即位，曹爽和司马懿分掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了斗争。在尖锐的斗争期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，所以他们如在文学创作中时时流露出这种忧惧心态。

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阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。 　　
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。