唐朝的官方语言是以隋代陆发言编写的南朝江左吴音之金陵音的《切韵》音系归并方式为科举考试之分韵标准,以唐代关中秦音之长安音的《韵英》《韵诠》《考声切韵》音系为实际语音交流标准。
唐玄宗在安史之乱之前曾下令,举国通用《韵英》音系,但是因为爆发了安史之乱,所以并没有得到真正的实现。后来,切韵的地位逐渐提高,直到宋代。《广韵》的诞生进一步奠定了吴音《切韵》反切的最终地位。
唐代以后,长安的重要地位也日渐消减,秦音也逐渐没落,但是在后世发展中,关陇方言仍保留《集韵》中记载的很多关中反切语音,与唐代长安音一脉相承。
拓展资料:
我国官方标准语早期称为雅言、雅音、通语、正音,明清称为官话,清代又开始称为国语,1956年改称普通话。清末编审国语及民国确定新国音以后,北京官话成为中国官方的标准语。
历史上不同时期的官话有一定继承性,同时因政权的变迁、定都不同等因素,也在不断变化。
1.先秦时期
上古时代,五帝时期和后来的夏、商时期,中原黄河流域地区是华夏先民的主要活动地带。周以前汉语的具体形式已无可考,据传当时的标准语是周时期标准语的前身。周期的汉语标准语,一般认为就是《诗经》的语言,即雅言。雅言主要流行于黄河流域中原地区。据专家称,周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。古代的雅言(我国最早的古代通用语,相当于现在的普通话)就是夏言。夏建都在洛阳,然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带,可以说古代的普通话是以古洛阳话为标准音的。
2.秦汉时期
秦朝具体用什么语言无法考证。汉代国语为“洛语”,洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”,也称“通语”。
3.两晋和南北朝时期
西晋承袭汉代,以洛语为国语。永嘉之乱,洛京倾覆,东晋迁都建康,洛语与中古吴语结合形成金陵雅音,又称吴音,为南朝沿袭。
4.隋唐时期
隋朝统一中国,编《切韵》,以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音,南北朝官音融合形成长安官音(秦音)。唐承隋制。隋、唐国语为“汉音”,或“秦音”。隋唐都长安,并以洛阳为东都,此时中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变。
5.宋朝时期
宋代国语称“正音”、“雅音”。
6.元朝时期
元朝法定蒙古语为国语,后以元大都的汉语语音为标准音,称为“天下通语”。
7.明清时期
明以中原雅音为正,明前中原地区经多个北方民族融入,江淮地区的“中原之音”相对纯正,官话遂以南京音为基础,南京官话为汉语标准语。永乐年间迁都北京,从各地移民北京,其中南京移民约40万占北京人口一半,南京音成为当时北京语音的基础,而南京官话则通行于整个明朝。
清初开始以满语为国语,随后汉语官话成为国语。清代早期,南京官话仍为汉语主流标准语,雍正八年清设立正音馆,推广以北京音为标准的北京官话;而北京音是在元时旧北平话与南京官话相融的基础上,融入满族语音的一些要素而成。到清代中后期,北京官话逐渐取代南京官话。1909年清设立“国语编审委员会”,即清末的国语。
参考资料:
胡安顺.音韵学通论 .北京:北京中华书局,1998.
贺巍.洛阳方言记略:方言,1984.
北京大学中国语言文学系语言学教研室.汉语方音字汇:语文出版社,2003.
资料链接:百度百科-官话
闽南语,唐高宗总章二年(669)福建泉州佮广东潮州之间,朝廷派河南光州固始(即今河南省信阳市固始县,接近安徽省)人陈政、陈元光父子南下平乱,平乱了后屯兵伫即马的漳州一带,即批人带来七世纪的中古汉语。
闽南语,据传起源于黄河、洛水流域,在西晋时期、唐朝、北宋迁移致福建南部,发祥于福建泉州。现主要分布地除闽南地区和台湾地区外,还广泛分布于闽东北地区、浙东南区、广东潮汕和汕尾市地区、珠三角、广东雷州半岛、海南岛及东南亚的大部分华人社群。
在大陆语言学的分类上,属汉语族中闽语的一种。闽南语在各地有不同称呼,例如在中国大陆常被称为泉州话、漳州话、厦门话、福建话、汕尾话、河洛话等;在台湾亦被称为台语、台湾话、河洛话或福佬话,在东南亚的海外华人则称为福建话(Hokkien)或咱人话(台闽字写作咱侬话)。
参考资料:百度百科-闽南语
我们比较认同唐朝官方语言通用“古代山西话”的论点,虽然在不知是哪位“没牙(无耻,没有任何论据就下结论,对历史太不负责了)”的所谓“专家学者”的鼓吹下好多人说是闽南语或是客家话。但这显然是一个十分可笑的说法。在一个封建时代的社会体制下,官方语肯定是以最高统治阶级为标准的,也就是当时的皇帝和他的大巨们,请各位枚举当时比较有影响的几个祖籍闽南和客家的大臣试试…… ……
之所以有人说是闽南语,可能是因为苏东坡在福建待了相当一段时间,并留下了大量诗篇;陆游的前岳泰大人在福建做官,陆游也到过福建从军当差而已。要说明的是他们的祖籍和成长求学之地并不在福建,也并不是主动或心向往之地来福建的,而是被贬到那里去,或是无奈地选择到那里去的。
我们想说的是,历代以来就没有什么标准的官方语言,而是多种方言并存的现状,显贵们交流多数使用的应该是现在北方语系的词句格式和调韵。周朝以前应该是河南周边黄河流域为主,而秦汉以后使用的是不太相同与现在的山西方言,但还是以当时的黄河流域的语言为主,后来的各朝还出现过江浙一代的语言、出现过山、陕一带的语言,还有其它的各类语言,到金、辽时期草原民族进军中原,东北、内蒙古一带的方言出现在历史舞台之上……
到现在渐渐形成了以北京话为音,北方话为韵的标准普通话……
还有各诸候国使用的都非所谓官方语言,而是属地的方言……
总之中国是一个多民族的强盛大国,人杰地灵、万国来朝,对世界文明发展起着重大的作用。各地的民族语言都是中华文明的财富,都是我们珍贵的文化遗产。因为这些历史早已无法考迹,现在的说法只能是推论,起说唐或其它朝代的普通话是闽南语或是客家话、广东话的行为就是破坏民族团结的行为,中国不欢迎这样的所谓专家学者。
而要具体说一个比较可信的论点,那就是中国古代的官方用语是以黄河流域的中原地区为主的。
对中国文明影响最深远的是孔子的儒家文化,历代官方语文都是以这个为标准的,包括历代的皇帝、王公大臣、文人雅士、名门旺族、千千万万的寒窗学子都要顶礼膜拜,以作为孔子的学生为荣,孔子的生地在山东,还是没有离开黄河流域的北方地区,所以我们认为那些所谓专家们的说法无证可拷,无据可推,不仅这些事情无法考证,就算是考证出来也对现在的华夏民族的强盛无任何帮助和益处,动机纯属造谣生事。
现实证明,现在我们的普通话字正腔圆、铿锵有力易学易用,体现了中华民族的特点和风彩,对现代中国的发展起到了不可替代的作用,所以我们应该大力推广普通话,以更好地统一中国的国际形象,方便人们的交流沟通,为社会主义国家的建设添砖加瓦、架桥铺路……
一楼的观点有可借鉴之处,但是,有一个问题他没搞明白,就是专家的推论并非认为闽南语粤语形成之后,唐朝才将其作为官方通用语言的!而是说唐朝的官方通用语形成之后,影响逐渐扩大,加之后来因为战乱北方人男迁,在这种迁徙的过程中,将这种语言传播到南方去了,慢慢又和当地语言的融合形成了所谓的粤语!这些是可以考证的,唐朝有留下的语言类音韵的书籍(名字不记得了,曾经看到过),上面的某些记载可以在现在的粤语及其他南方语种中找到~
粤语! 不关皇帝事! 现在老外叫粤语叫做 唐话。