身似菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使染尘埃。为什么是客观唯心主义？请简析谢谢

首先明白什么是客观唯心主义：客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
再者分析：“身似菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使染尘埃。”讲的是“身”、“心”与“菩提树”和“明镜台”的对引。理解为被尘世间的功名利禄所束缚。应时时用佛理“拂拭”身心，达到肉体与精神上的不离佛道的本质。
本人认为，单从字面意义上理解不能说这句话是客观唯心主义。而是将这句话上表现出来，从行为上定义，才能说是客观唯心主义。
才疏学浅，仅供参考。

阿弥陀佛！佛教本身即是“唯心主义”啊，呵呵，金刚经不是说了吗，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”，就是要看到有相的物质的真相实相，实相是空，因为物质世界不是永恒的，只有精神世界才是永恒的，灵魂不会随着肉体消失，唯心主义和唯物主义正相反。

一偈语出自禅宗六祖慧能大师和神秀大师的故事。
相传禅宗五祖弘忍为付衣钵，命弟子们各作一偈以呈，神秀作偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍认为未见本性，未付衣法。六祖慧能作偈云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”六祖慧能合禅宗的顿悟的理念--摩诃迦叶拈花笑佛。是一种出世的态度，世上本就空，万物无不过是一个空。心本来就空，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

阿弥陀佛，诸佛随喜。

菩提比作智慧坚忍，把自己比作菩提树已经着了相！恐自己沾染红尘因果，就缩手缩脚不敢放开下心中的执念。

唯心就唯心，还要分什么客观和主观。