两者并没有特别的关系，不是师徒，更不是情侣！
我们现在说的如来，一般是指释迦牟尼佛，是娑婆世界的佛教教主。观音菩萨是极乐世界的补处菩萨，将来会接替阿弥陀佛成就佛位。释迦牟尼佛是自觉觉他，觉行已满；而观音菩萨是自觉觉他，觉行未满。
如来简介：如来（梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”，如来，“就像来了一样”。
观音简介：观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
如来和观音之所以形成这种关系，还有个重要因素，就是观音曾经是如来的师父。孙悟空被唐僧骗了戴上紧箍，收小白龙时观音前来帮忙，孙悟空急纵云跳到空中，对她大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”七佛也称过去七佛，分别是：1、毗婆尸佛 2、尸弃佛 3、毗舍婆佛 4、惧留孙佛 5、俱那含牟尼佛 6、迦叶佛 7、释迦牟尼佛。如来曾经是观音的关门弟子，现在成了西天话事人，所以观音在西天有超然的地位和如来对观音又打又拉，都在情理之中。
那么在西天内部，如来和观音又是啥关系呢？
如来唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧尼等众开启取经大业，问，谁能给我走一遭？当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？如来吩咐完毕，菩萨踊跃作礼而退，即唤惠岸行者随行。
观音菩萨在如来面前一口一个弟子自称。这里的弟子不是说观音是如来的徒弟，而是佛门中职称低者对职称高者的称呼。如来是佛，观音是菩萨，所以观音自称弟子。从观音“礼佛三匝”“踊跃作礼而退”“即唤惠岸行者随行”等举动来看，如来对观音是有绝对领导权的，安排了任务，观音一刻不敢耽搁，赶紧出去执行。《论语》中孔子接受了国君的命令，“不俟（读如是，等待之意）驾而行”，等不及随从把马车赶过来就赶紧往外跑，以示对国君命令的重视。其实他跑那几步赶不了多少时间。观音对如来的态度，就是孔子对国君的态度，可见观音是受如来直接指挥的。
观音和如来。。关系好复杂。如来应该是指释迦牟尼佛吧，他是一名很有名的老师，而观音菩萨也是一名老师，从佛经里我们可以看出观音菩萨有时候会帮释迦牟尼佛讲课（比如心经），释迦牟尼佛有时候也会介绍观音菩萨（佛说大乘庄严宝王经）。
观音和如来是师徒关系。
如来是印度佛教的代表,观音是中国佛教的代表,中国佛教由印度传进来。
如来既是佛，佛就是如来，佛有十个称号：如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，世尊。 观音菩萨，又称观世音菩萨，观自在菩萨，为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍，也是阿弥陀佛的继任者，候补佛。其实观世音菩萨早就已经成佛，但不居佛位，而是以菩萨的身份普度众生。
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