诸葛亮长子瞻长孙尚皆在绵竹战死,还有一个过继来的儿子,也就是诸葛瑾的次子诸葛乔,在25岁时就死了(初,亮未有子,求兄子乔为嗣子)。
诸葛瞻十七岁时娶公主为妻,以后不断升迁,诸葛瞻精通书画,记忆力强,加上蜀汉人士怀念诸葛亮,于是偏爱诸葛瞻,使他的名声有些名过其实,后来诸葛瞻统领朝政,因黄皓专弄大权而无法纠正刘禅失误。邓艾奇袭阴平,诸葛瞻没有及时据守险要,致使邓艾进入平原,后来诸葛瞻拒绝邓艾的招降,在锦竹与邓艾展开激战,兵败战死。但其临难死义的行为,连敌人也表示敬佩。
还有三国志的注解里面有一个诸葛怀,后来奉养老母的,晋代一统天下后,曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵,诸葛怀上表说:“臣家在成都有桑八百株,薄田十五顷,衣食自有余饶;才同棂栎,无补于国,请得归牖下,实隆赐也。”晋武帝司马炎只得顺其志向。
还有一个女儿,叫诸葛果。这个年纪要大一些了吧。呃~应该是在隆中的时候生的。民间有一个故事,葛女乘烟,就是她了。可以参见张澍的《诸葛亮集》。
另外,诸葛瞻还有一个次子,叫诸葛京。也就是诸葛亮的孙子了。这个是没有死掉的....应该真实,连字都知道:诸葛京,字行宗,诸葛瞻次子。蜀国灭亡后,于公元二六三年迁到河东。在西晋时,初为郿县令。有政迹,尚书仆射山涛奏称,“(诸葛)京治郿自复有称,臣以为宜以补东宫舍人,以明事人之理,副梁、益之论。”因而升至江州刺史。
诸葛亮后人居住的地方------兰溪诸葛八卦村
在浙江兰溪市以西20公里处,至今还居住着一大群诸葛亮的后人,那个村庄也被叫作“诸葛村”。
据有关资料记载:诸葛村原称:高隆,始建于南宋末年,公元1340年,诸葛亮第27世孙诸葛大狮举家迁居此地,村落逐渐发达兴旺,逐改称“诸葛村”。又因诸葛大狮巧借高隆的自然地势,垦土平洼,引水建池,修路筑屋,使高隆岗的独特地形与其阴阳八卦思想相结合,融合天然和人工之伟力,终于建成了一个按九宫八卦阵排列的村落,故该村落又称“诸葛八卦村”。
以八卦构建村落,日月山川皆为我用,乾坤万象皆为我师,反映了诸葛后人师法自然,与天地万物相互融合的哲学思想,体现了其“人与自然、建筑三者和谐相处”的追求。
诸葛村的古建筑以厅堂庙宇、民居花园居多,形成了“肥梁胖柱马头墙,青砖黛瓦小闺房”的独特风格。在200多座的古建筑中,大小厅堂18座,庙宇4座,石碑坊3座,花园别墅2座。另有14座旗杆,7块“进士”匾。
“人生于地,悬命于天”,在古人看来,人类的延续繁衍就是自觉适应“天地”的过程,是“天人同构”的必然,否则就会被大自然所淘汰,600多年诸葛八卦村所发生的一切,也许是先贤们“物竞天选”思想最好的诠释。
楼上的 诸葛亮的传人(也就是徒弟是姜维) 可是诸葛亮的后人是这些诸葛乔:诸葛亮嗣子,诸葛瑾过继给诸葛亮,字伯松、原字仲慎,官至翊武将军。 诸葛瞻:(西元227年—263年)字思远,17岁时十七岁时,被后主刘掸招为驸马.历任骑都尉、侍中、尚书 仆射加军师将军等职.西元261年后,与董殿共同执掌蜀汉军政。 西元263年,魏将邓艾入蜀,诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降,诸葛瞻怒斩来使。在绵竹 与魏军决战时,由於寡不敌众,壮烈战死。 诸葛怀:诸葛亮幼子,晋太傅王览建议朝廷,召录汉代名臣之后裔到京城任职,惟诸葛怀未至。经查 访得知,原打算给诸葛怀封爵,他推辞说生活可以自给,无才干补闰,愿终老於家。晋帝同意了他的请求。 诸葛果:诸葛果,诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观,即乘烟观, 古老相传,诸葛果在这裏修行和成仙升天。 孙: 诸葛尚,同其父诸葛瞻一起战死``` 诸葛京,诸葛瞻次子,蜀国亡后,迁移到河东。 在晋为官,初为眉县令,后为江州刺史``` 诸葛质,瞻之子.蜀亡后,刘禅之子、洮阳王刘恂不愿降魏,派诸葛质为使,与夷帅孟虬通好,刘恂得在南中水昌定居. 诸葛攀,乔之子.在蜀国宵至行护军朔武将军.诸葛恪在吴国被杀后,其家族也被杀尽。面诸葛亮在蜀已有后代.当诸葛恪昭雪后,诸葛攀得以复还吴国,成为诺葛瑾酌后嗣. 曾孙: 诸葛显,诸葛攀之子。在蜀国亡后,迁移到河东定居``` .
有,有一个村子自称是其后代,有家谱为证,居住的村子依八卦图所见,长毛时期攻打进出都迷路了,日军扫荡时就因为地理位置未被发现。
有,在浙江有个诸葛村,都是诸葛亮的后人
有后代的 名字叫诸葛不亮 最佳答案 诸葛亮之后大多聚居于浙江省一带,至今已有上千人嘿嘿