谁能给一篇以山寨文化为话题的作文

山寨的走红实在超出了人们的想象.在短短数月之间,从手机传染到明星乃至春晚,当然,现在似乎已经无事不“山寨”了,让我们有幸生活在一个山寨里的中国.和“史上最牛”“超拽”等网络流行语不同,山寨已经成为一种文化,而作为文化的特征就是其具有极强的概括能力和对既往同类事件的追溯定义能力.什么山寨白宫、山寨天安门、山寨后宫等诸如此类的事情,又被山寨的油漆粉刷一新闪亮登场.从现实角度去看这个世界,现在已经是山寨的天下了.山寨文化的兴起,一方面契合了当下大众文化的勃兴,具有反权威、反垄断、反精英的平民化特征；另一方面,却又带有强烈的对现有社会秩序的颠覆与破坏性.
对于山寨文化与山寨精神,必须要有一条明确的法律底线,只要不违法,山寨什么都是可以的.人人都有表达的自由,却并不享受违法而不受追究的自由.如果,以山寨精神为合理,也视各种山寨现实活动为正当,这其实是混淆了精神与现实之间的法则.所以,我们要对山寨精神和山寨行为之间进行切割.但是从另一方面讲,还要对山寨文化的行为主体进行区分.这里也有两种行为主体身份的区别,一是民间人士,二是公权力或者公权力的代表.山寨文化如果只是民间人士的行为,则无论有何等主张,只要不涉及违法,则皆为其正当之权利.鉴于对当下某些地方官员素质的了解,以及超女海选经验很快就被官场活学活用的事实,所以可以说公权力的山寨化实质就是让权力野蛮化与流氓化,是从文明的坐标上向丛林撤退,是向传统政治权力模型回归.这才是我们所要注意的问题!
山寨文化与山寨精神我们要从两面去看待它.我们要像对待西方文化那样,以取其精华去其糟泊的态度来面对山寨文化与山寨精神.

“今天，你山寨了吗？”
公元2008年，江湖水微澜，山寨风生起。经过几年的创新改造，山寨帮终于横空出世。通过不断地“自主研发”和“合资创意”，山寨帮竟在短短时间内成为江湖第一大帮，帮众无数，遍及大江南北。创立于广东沿海地区的小小帮派，通过群众的智慧，竟广泛涉及手机、数码产品等产品，使那些“江湖名门”不得不放下吸血的价位。在中国这个不算发达的国家，山寨正以它低廉的价格吸引着无数“钱奴”竟折腰。不少人都在感叹“没有山寨，哪来我手中貌似名牌的手机”“没有山寨，可能我还在跟杜甫俩‘大庇天下寒士俱欢颜’”……就这样，服装、娱乐、通信统统支持，体现出超人的创新风格，在这个金融风暴的寒流中赢得了广大群众的心，虽然买不起名牌但也贴近民心啊。在赢得了民心后，山寨乘胜追击，又大胆地摧城拔寨，随着山寨春晚、山寨明星、山寨影视的疯狂席卷，山寨风暴愈演愈烈，已涉及了各行各业，俨然走进了家家户户，走进了大家的心中啊。现在的山寨帮不仅追求低廉、实用，还追求创意要够狠，不求最好，但求最雷！山寨之风暴已无人可抵挡了啊……

对于山寨文化与山寨精神，必须要有一条明确的法律底线，只要不违法，山寨什么都是可以的。人人都有表达的自由，却并不享受违法而不受追究的自由。如果，以山寨精神为合理，也视各种山寨现实活动为正当，这其实是混淆了精神与现实之间的法则。所以，我们要对山寨精神和山寨行为之间进行切割。但是从另一方面讲，还要对山寨文化的行为主体进行区分。这里也有两种行为主体身份的区别，一是民间人士，二是公权力或者公权力的代表。山寨文化如果只是民间人士的行为，则无论有何等主张，只要不涉及违法，则皆为其正当之权利。 鉴于对当下某些地方官员素质的了解，以及超女海选经验很快就被官场活学活用的事实，所以可以说公权力的山寨化实质就是让权力野蛮化与流氓化，是从文明的坐标上向丛林撤退，是向传统政治权力模型回归。这才是我们所要注意的问题！
山寨文化与山寨精神我们要从两面去看待它。我们要像对待西方文化那样，以取其精华去其糟泊的态度来面对山寨文化与山寨精神。

山寨的走红实在超出了人们的想象。在短短数月之间，从手机传染到明星乃至春晚，当然，现在似乎已经无事不“山寨”了，感谢上帝，让我们有幸生活在一个山寨里的中国。和“史上最牛”“超拽”等网络流行语不同，山寨已经成为一种文化，而作为文化的特征就是其具有极强的概括能力和对既往同类事件的追溯定义能力。什么山寨白宫、山寨天安门、山寨后宫等诸如此类的事情，又被山寨的油漆粉刷一新闪亮登场。从现实角度去看这个世界，现在已经是山寨的天下了.山寨文化的兴起，一方面契合了当下大众文化的勃兴，具有反权威、反垄断、反精英的平民化特征；另一方面，却又带有强烈的对现有社会秩序的颠覆与破坏性。
对于山寨文化与山寨精神，必须要有一条明确的法律底线，只要不违法，山寨什么都是可以的。人人都有表达的自由，却并不享受违法而不受追究的自由。如果，以山寨精神为合理，也视各种山寨现实活动为正当，这其实是混淆了精神与现实之间的法则。所以，我们要对山寨精神和山寨行为之间进行切割。但是从另一方面讲，还要对山寨文化的行为主体进行区分。这里也有两种行为主体身份的区别，一是民间人士，二是公权力或者公权力的代表。山寨文化如果只是民间人士的行为，则无论有何等主张，只要不涉及违法，则皆为其正当之权利。 鉴于对当下某些地方官员素质的了解，以及超女海选经验很快就被官场活学活用的事实，所以可以说公权力的山寨化实质就是让权力野蛮化与流氓化，是从文明的坐标上向丛林撤退，是向传统政治权力模型回归。这才是我们所要注意的问题！
山寨文化与山寨精神我们要从两面去看待它。我们要像对待西方文化那样，以取其精华去其糟泊的态度来面对山寨文化与山寨精神。