元宵节的来历及元宵节有什么习俗？

2025-04-04 06:05:35

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回答1：

元宵节的来历：

早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

元宵节的习俗：

1、灯笼

灯笼有驱魔降福的作用，而且灯笼的光明能够驱逐黑暗，具有非常重要的意义。元宵节点花灯则寓意平安顺遂，前途光明。

2、放天灯

放天灯也是元宵节的习俗之一。和花灯一样，天灯也寄予了人们无限的希望和祝福，现在人们燃放的孔明灯的前身就是天灯，只不过为了安全起见，放天灯这一习俗正在慢慢的被限制，甚至取消。

3、吃元宵

元宵是中国北方地区的叫法，在南方元宵节吃的是汤圆。元宵和汤圆的制作方法不同，但代表的意义相同。

不管是元宵还是汤圆，都是外光圆圆的小甜品，在月圆之夜吃元宵或是汤圆，都是家人团圆的象征，寓意美好。

回答2：

元宵节的来历元宵节已有两千多年的历史，元宵节又名“灯节”或“灯夕”。北魏时期，道教笃信“三元神”，其中包括“上元天官（天官大帝）”、“中元地官（地官大帝）”及“下元水官（水官大帝）”三位神灵，他们的生日，分别为正月十五、七月十五及十月十五，所以正月十五又称为“上元节”。也有人认为，它是汉代宫廷的一种祭典演变而来。正月十五是元宵节，又称上元，元夕或灯节，是民间多彩多姿的节日，也是春节最后的一天，自此以后一切恢复常态，所以民间热烈庆祝，故有小过年之称。相传早于汉文帝期间，已将正月十五定为元宵节，及至汉武帝创建了“太初历”，进一步肯定元宵节的重要性。元宵节的节期，随着历代的发展而不断延长，相传唐代的元宵只持续三日，到了宋朝则延长至五天，及后到了明朝，更增加至十天，即由初八开始活动，直至年十七才结束。中国传统妇女，三步不出闺门，平时在白天亦难出门，更何况是夜晚，难得元宵节当晚可以破禁，自然会尽享欢娱，等待异性来结识，所以不少中国古代的爱情故事，都以元宵佳节为题材。元宵节是个热闹的节庆，活动很多举其重要者如下： (一)上元祈福民间将自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此称为天官、地官和水官合称三官大帝。正月十五上元为天官大帝生日。天官的主责是赐福，所以，民间在清晨备牲醴，祭拜天官大帝，祈求赐福。 (二)元宵祭祖上元节吃元宵可能始自宋代，不过当时称做“浮圆子”，到明朝才改称“元宵”每家做元宵、煮元宵。古时为年头佳兆，吃汤圆以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后阖家团聚，吃元宵，已是团圆幸福。 (三)迎花灯元宵节又称灯节，所以花灯是元宵节的中心活动。民间称花灯为「鼓子灯」，因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。元宵花灯种类很多，如寺庙的彩灯、店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯等。式样种类很多，基本上可分为两类：一是形象灯如关刀灯、兔灯、水果灯、半灯等；另一是活动灯，是根据民间故事编制，现在多为电动花灯，如状元游街、八仙贺寿、桃园结义等表现忠孝节义的民族传统。 (四)猜灯谜以往灯谜都在寺庙里举行，因为寺庙乃民众闲暇时聚集的场所，而且有花灯竞赛与展示，所以从前都在花灯下榜上一个谜面，到元宵夜由庙里相关人员主持猜灯谜，场面热闹而温馨，因为可以得个奖品回家，算是小过年的吉祥兆头。现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的，有电视转播某个寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，可满足民众不同的需要。这也反应现代社会中过传统节庆的多元型态。 (五)舞龙舞狮全国各地在元宵节都有龙灯，龙是一种吉祥的神话动物，也是民族的图腾。台湾早期的龙灯，长约七、八丈，在竹鼓上贴纱，作为龙形的灯龙，在龙头和龙身里，点上十几枝蜡烛，然后绑在木棒上，由十几个人抬着走，由龙头追逐龙珠而起舞，姿态优美，称为“弄龙”。十五夜各地的狮阵也一起出动，称为「弄狮」，并表现功夫，其目的在驱邪祈安，并有贺年贺节的喜庆意义。舞龙舞狮时锣鼓喧天，鞭炮声不绝，更为元宵节带来热闹的气氛。

回答3：

在汉武帝时代，有一位大臣叫东方朔，精通天文地理。一天他到宫中的御花园赏梅，不料看见一位宫女正要跳井自杀，东方朔连忙上前制止，并问原因。原来这位宫女叫做「元宵」，家住长安西北，因为进宫後，每逢过节就很想念家中的亲人，但又无法出宫去探视亲人，因此愈想愈伤心，才会想要自杀。东方朔知道後，觉得元宵姑娘很可怜，就决定要帮她，并问清楚元宵的家在何处就告辞离去了。第二天，东方朔到了元宵的家中，将情形说了一遍，并告诉他们他的办法......。

几天後，东方朔假扮为算命师来为长安城的人民算命，因此纷纷前往，想要让东方朔为自己算算命。没想到，每个人算出来的结果都是正月十五都会遭到火焚身；老百姓听完很害怕，纷纷求东方朔救大家，东方朔说：「正月十五火焚身，就是指那天会有一位其粉色银驴的姑娘，奉只来烧长安城，但只要在正月十三那天，城里的白法老人们都到城西十里铺大道等候，天黑时，那姑娘就会来，只要跪地祈求，全城便可得救。」

果然在正月十三那天来了一位其粉色银驴的年轻女子（其实是元宵的妹妹乔装的），全城的白发老人都求道：「求仙姑不要烧城！」女子说：「我是奉旨烧城的，若玉帝看不见火，岂不怪罪於我！」「这样吧！你们去求你们的皇帝想办法吧！」说完便离去了。第二天，东方朔面见汉武帝，并将人民的心声上奏：「长安在劫，火烧帝厥，十五天火，焰红宵夜。」汉武帝听完也不知如何是好，便请东方朔想办法。东方朔说：「听说火神爱吃汤圆，就叫全城百姓做汤圆供奉，另外，还要京都臣民一起做灯，十五晚上挂满大街小巷，同时燃放烟花爆竹，到时候，满城的红光、火球横飞，这样玉帝就会以为那是长安大火，这样一定能瞒过他。」汉武帝听完大乐道：「先生计策果然是妙计！」东方朔接著说：「皇上圣明，但是皇宫中不宜如此。」武帝说：「这简单，只要那天晚上，让宫中的嫔妃及侍卫都到街上去，混在百姓当中，这样玉帝就不知道要烧谁了！」东方朔又说：「妙极！还有就是听说宫女元宵做的汤圆最好，十五的晚上让她提著大宫灯，把名字写在上头，在前面开道，臣奉汤圆在後，穿过大街小巷敬奉火神。」武帝：「这事就偏劳先生了。」

十五的晚上元宵姑娘照东方朔的指示，果然见著了自己的亲人；当天夜里武帝见到百姓玩得如此尽兴，因此下令每年正月十五夜晚都要如此。从此以後，这个习俗就沿袭下来，也正因为正月十五供奉的汤圆是叫做元宵的姑娘所做的，所以後来人们也把汤圆叫做「元宵」，正月十五的上元节也称做「元宵节」。

　　元宵节习俗

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

　　吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”後称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陜西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
　　观灯

　　汉明帝永平年间（西元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此後，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

　　元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以後，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（西元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

　　宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以後历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前後各一日"，宋代又在十六之後加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

　　灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

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