开国皇帝一般都叫太祖，为什么只有隋朝叫隋文帝？

从历朝历代来看，那些开国皇帝，大多数都带有太祖俩字，比如明太祖，宋太祖，元太祖等待，为何作为开国皇帝的杨坚，就成了隋文帝，而不是隋太祖呢？

谥号跟庙号

谥号其实是皇帝或者地位高的大臣死后，新君或者大臣根据他的生平事迹，对其一生做一个总结的称号。它一般由一到两个字组成，带有明显的褒贬色彩，比如褒义的有文、武、景、和，像汉文帝、汉武帝、汉景帝等；贬义的有殇、厉、灵，像汉殇帝、汉灵帝等等。谥号在秦朝之前就采用，到了秦朝废除一段时间，因为秦始皇觉得谥号是子议父，臣议君，有所不敬，所以废除，但是汉代以后，又重新采用。

而庙号就不同了，谥号皇帝、大臣都能用，而庙号则是皇帝独有的一种名号，是要被供奉在庙堂里，世代流传的；而且通常而言，是按照庙号来进行排资论辈的，那些成为高祖的，一般都是爷爷辈的，随之往下，就是高祖、烈祖，然后是宗，比如太宗、中宗等等。

说到这里，你可能已经心里有答案了，那就是为何隋文帝不叫隋太祖呢？其实就把谥号跟庙号搞反了，杨坚谥号隋文帝，这是后人对其一生的肯定，而杨坚的庙号是隋高祖。看到这里有人就有疑问了，他不是开国皇帝么，为什么是高祖，而不是更高级别的太祖呢？其实很简单，杨坚将太祖的庙号让给了自己的父亲，所以自己就不是隋太祖了。

杨坚庙号高祖，可以叫隋高祖，谥号文，就是高祖文皇帝，只是习惯上称隋文帝。
杨坚称帝后，给父亲上庙号太祖，谥号武元，因此，虽说文帝武功也值得称道，不宜再用武字（唐以后就没这顾忌了）。更重要的是，杨坚统治期间，文治更胜武功，开皇之治不是随便说说的。杨广这么说“高祖文皇帝受天明命，奄有区夏，拯群飞于四海，革凋敝于百王，恤狱缓刑，生灵皆遂其性，轻徭薄赋，比屋各安其业。恢夷宇宙，混壹车书”。按谥法，文有多种含义，不过这里只能是“经天纬地为文”，在杨广看起来非常合适。

这个也是说不准的，从唐朝之后，一般就是太宗太祖。秦朝的时候，称作秦始皇，所以说，隋朝的开国皇帝称为隋文帝也没有什么稀奇的。

隋文帝是他的谥号，是他在死之后现任皇帝封的谥号，所以也不能说是一定是太祖，也要看当时的史官和皇帝的心情，毕竟是由现任的皇帝来判断上一任皇帝的功绩来拟定的谥号

因为之前人们对谥号的制度很严格，是不能够随便用的，所以开国皇帝一般都叫太祖，但是到了隋文帝这个时期，这个谥号开始广泛运用。