古代汉语上说的并提与互文有何区别

2025-03-21 13:45:43

推荐回答（3个）

回答1：

1、目的不同：并提是为了使句子紧凑，文辞简练。互文则是互相呼应，互相阐发，互相补充，使句子更加饱满，充实，有说服力。

2、所用的文种不同：古人常用并提法以行文。互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法，古诗文中运用较多。

3、举例方式不同：一个合，一个拆。“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。把属于一个句子的意思，分写到两个句子里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

扩展资料：

“夫钟、蠡无一罪，身死亡”。(《史记.韩信庐绾列传》)这句话的意思是:“夫钟无一罪，身死；夫蠡无一罪，身亡。(出走,逃亡)”。

如果我们把这里的“死亡”当作一个词来理解就错了。因为按之史实,自杀而死的是大夫钟，亡命逃亡的是范蠡。文种和范蠡和越国的两位大臣，他们帮越王句践复国，立下了汗马功劳，最终落得一死（自杀）一亡（逃亡）的下场。

如《三峡》“自非亭午夜分不见曦月。”亭午和夜分是两个时并存的时间概念，曦和月是两个不同的自然现象，合起来翻译成白话文是说不通的，“亭午”“夜分”是两个不并存的时间，“ 曦”“ 月”是两种不同的自然现象，合起来是讲不通的。了解并提式的句子一般应着重从文意方面分析句子的搭配关系。

这里用的是并提修辞法，应理解为:“自非亭午不见曦”；“自非夜分不见月.”《后汉书。华佗传》“耳目聪明”，它是由“耳聪”“目明”两个主谓结构组成的。

回答2：

1、效果不同：并提是把两层意思糅合进一个句子，使句子紧凑，文辞简练：互文则是把一个意思拆分成两个句子是由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思。

2、理解不同：并提一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。互文在理解时，要瞻前顾后，不能偏向哪一方，也不能把它割裂开来理解。只有如此，才能正确、完整，全面地掌握这类句子的真正意思。

扩展资料：

互文的分类：

1、单句（即在一个句子中的互文）

所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。

2、对句（也叫互文相补）

对句互文就是对（下）句中含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下）句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。

3、隔句

隔句互文，是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文” 的思路步骤一样。

4、排句

排句互文，是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。如《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭” 就是排句互文。

参考资料：百度百科-并提

参考资料：百度百科-互文

回答3：

并提，就是把两件相关的事并列在一个句子中来提及。有的修辞书称之为 “分承” 或 “合叙”。使用“并提” 修辞手法 可以使句子紧凑，文辞简练。例如：
夫种、蠡无一罪，身死亡。——《史记韩信卢绾列传》
据历史记载，文种和范蠡都是春秋末年越国的大夫。越国被吴国击败后，他们都辅助越王勾践励精图治，消灭了吴国。后因勾践听信谗言，致使文种被迫自杀，范蠡亡命出逃。所以上面这个句子中的 “种” 只能和 “死” 搭配，“蠡”只能和“亡”搭配。正确的理解应是 “文种没有一点罪，却被迫自杀身亡；范蠡没有一点罪，却被迫亡命出逃。” 由此可见，理解并提式的句子，要从文意方面来分析句子的搭配关系。如果我们把“夫种、蠡无一罪，身死亡”中的“死亡”当作一个词来解释，那就违背历史事实了。
互文，就是文中前后词语互相呼应，彼此补充的修辞手法，也叫 “互言”。互文的特征是为了精简，一个词能顶两个词用。例如：“叫嚣乎东西 隳突乎南北”——《捕蛇者说》这里的 “东西” 和 “南北” 是互文的表达方式。“叫嚣乎东西”，等于说 “叫嚣乎东西南北，隳突乎南北东西”。如果理解为悍吏只在村东村西叫喊，只在村南村北冲突，也就曲解了文章的本义。

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