格林童话》读书笔记
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等做人、待人的道理。
《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。
《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……
《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。
《海底两万里》读书笔记
打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.
鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物,他性格古怪,但看到朋友死去却会无声地落泪;他知识渊博,会收容所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会逃避人类,对他人施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他心中充满无尽的痛苦,却仍是个善良的人.
在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也深深感动了我.
作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据.他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现.更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真,生动,美丽如画令人读来趣味盎然.他的作品情节惊险曲折,人物栩栩如生,结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事.这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船.潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电.尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行.他们从太平洋出发,经过珊瑚岛,印度洋,红海,地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅,土人围攻,同鲨鱼搏斗,冰山封路,章鱼袭击等许多险情.最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世.书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根据自己的设计建造了潜水船,潜航在海底进行大规模的科学研究,但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的.他躲避开他的敌人和迫害者,在海底探寻自由,又对自己孤独的生活深深感到悲痛.
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点.曲折紧张,扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉.作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现.读来引人入胜,欲罢不能.
就这样,我怀着一种崇敬的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯,乘坐鹦鹉螺号潜水艇,开始他充满传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道周游了太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴,暗道和遗址,其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯,这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国.
鹦鹉螺号从日本海出发,进入太平洋,大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧道,来到地中海.潜艇经过直布罗陀海峡,沿着非洲海岸,径直奔向南极地区.然后又沿拉美海岸北上,又跟随暖流来到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋涡中.在将近十个月的海底旅程中,鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速,缓缓行驶.我觉得我自己也随着尼摩船长和他的"客人们"饱览了海底变幻无穷的奇景异观.
整个航程高潮迭起:海底狩猎,参观海底森林,探访海底的亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船的财宝,目睹珊瑚王国的葬礼,与大蜘蛛,鲨鱼,章鱼,博斗,反击土著人的围攻等等.书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学.阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩.
但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用,危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹,鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念.这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获.
小说从海面上"怪兽"出没,频频袭去各国海轮,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,整部小说悬念迭出,环环相扣.这本书把我深深地吸引住了.在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展,而有所变化,有时惶恐不安,有时轻松愉快.
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红.但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存.
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明.
整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流,鱼类,贝类,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循环系统,珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说.
格兰特船长的儿女》之读后感——
暑假期间，我有幸拜读了法国著名科学幻想小说家儒勒·凡尔纳笔下的著名三部曲中的第一部——《格兰特船长的儿女》。 这部小说描写了苏格兰籍游船“邓肯”号的船主格里那凡爵士在一个悠然的机会而到了两年前因海事遇难失踪的苏格兰航海家哈里·格兰特发出的求救漂流瓶.格里那凡爵士织了一支小型旅行队，亲自带队去完成寻找格兰特船长的任务。带着格兰特船长的一双儿女,环绕了地球一周。终于在太平洋的一个荒岛上找到了格兰特船长。
小说中，最令人敬畏的是格里那凡爵士无比的毅力和他那克服困难的勇气。也正是文中所体现出的坚强的毅力震撼着读者的心灵。
钢铁是怎样练成的
〈钢铁是怎样炼成的〉这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是"大写"的人.保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:"人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……." 每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!钢铁般的意志是人类无形力量的源泉,哪怕艰难险阻,在它面前都将灰飞烟灭,我深刻地体验到生命的真谛和时代赋予我们年轻一代的使命,它将给予我们启示,随着时间的车轮,继续演绎出一则则钢铁炼成的故事...... 好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色
佳句：
1.可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。
2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。
主要内容：
小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。
感想：
作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂>>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父……
儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么？读唐诗选集的感悟！！！！！！！绝对原创！！
那朝 那代 那文学
引： 酒入豪肠，七分酿成了月光；三分酿成了剑气。绣口一吐，就是半个大唐。
“上下五千年，大梦无边，梦回大唐可看见，遗留的诗篇？纵横九万里，大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦？”看着这部影片，听着这首歌，突然发现自己别离了21世纪；别离了这物欲横流的科技时代；别离了父母，也别离了亲朋。眼前见到的只是马嘶莺语、青楼檀板金樽；擦肩而过者，是李白的狂、杜甫的沉、李商隐的朦胧、王摩诘的无尘。阿，我也梦回了大唐。
中华有幸，因为他沉积了千年的“吟风弄月”、“儿女情长”，从《离骚》浪漫飘扬到《西厢记》的婉转；大唐有幸，因为它为中华留下了一朵奇葩，从“一川碎石大如斗”的北国开到“春来江水绿如蓝”的南疆，我亦有幸，因为在历史的长河中，我牵手了者伟大的朝代，伟大的诗歌，从“明朝散发弄扁舟”到“江南无所有，聊赠一支春”，我一路走来，走进我的梦中。
请跟我来，因为我的梦中有依稀泪光。这泪光没有“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。”的直白，亦没有“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错 ”的断肠。但是，这泪光中依然闪烁者相思的情伤。庄生晓梦，望帝春心托杜鹃，如此相思终成何？不可明说，只因为大唐的盛世吉祥；不可忘却，只因为千古文章与此一样。追忆此情，只可托之于物？是啊，自古已有，只是今日伊人不可见，情思不能段。或抱月低吟，或举鐏共怆然。别说剑光阴冷，别说马蹄铮铮，我只在乎鸳鸯双栖蝶双飞；我只钟情花前月下共话缠绵。然而亦不可得，只可伏笔轻描伊人倩影，亦或云“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”枉然此情。
请跟我来，因为我的梦中有羊羔跪乳。萧萧马鸣，是游子涕下的凄苦。游子千里，只为卜此三生所愿，而天冷衣单。母亲阿，在寒冷的北风中，儿将你呼唤，可曾听得儿的悲伤。“浮云游子意，落日故人情”。即为浮云，风吹即散，可暖心意者，为妈妈眼神中的期盼。漂泊他乡，我不是座上客。于此地，片瓦不归我，丝情不向我。归我者，惟家乡的黄土和那可苦井水；向我者，惟母亲无言的爱和无边的唠叨。母亲啊，请将我呼唤，让我在寒冷的他乡可以枕着你的爱入眠。母亲啊，你是否又到村头，将儿企盼？秋风中，你的银丝是否又添一缕？
请跟我来，因为我的梦中有铁骨铮铮，军马嘶风。金刀饮血，可曾再次入鞘？为国家出生入死，尽显男儿本色，引弓射胡虏，逐轻骑，雪满弓刀，不为他求，只愿“宁为百夫长，胜作一书生。”然而得一百夫长又谈何容易？一将功成万骨枯。
请跟我来，因为我的梦中有大漠盛况。夕阳如血，照遍风沙滚滚，斗大碎石，随风乱走，再或关山飞雪。大好河山，尽现于文字之美。因为这是大唐，容不得莺歌燕舞之娇弱；留不住二胡赋予江南的低吟。再因为这是战场，驻不得儿女情长的缠绵悱恻。这里只有沙如雪，月似钩；只有可踏清秋的快马；只有可饮西风的汉子，因为这是大唐。
请跟我来，因为我的梦中有情依依，柳絮飘扬。如何说女儿皆为含蓄之美？如何说女儿不可抛头露面？都是长干人，为何就不可相识、相知、相随？儿时不识君，所以现在停船借问，或恐是同乡？如此直接的情意，何须遮遮掩掩？敢爱敢恨，道尽巾帼豪爽之情。因为这是大唐的自由，这是大唐的情感表达。
请跟我来，因为我的梦中有别离。不管是“江南无所有，聊赠一支春”，亦或是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，再者“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”离愁别绪，虽为友人，亦不亚于恋人。路难行，多少个“保重”，也道不尽难舍之意。昨日也许共举杯邀月，共话桑麻，而今天就将天各一方。人生是否就是这么分分合合？无论是同窗、同事、同乡。最终都将别离，独留我，漂泊他乡。再见时，许已尘满面，鬓如霜，亦或阴阳相隔。柳可折，留友不住；春可赠，相随不可。别了，这手足之情；别了，这同窗之意。再聚首，唱破这离殇的歌喉。
是的，这就是我的梦。在梦中，我见了“杜工部之沉郁,韦苏州之淡雅, 温八叉之绮靡, 李义山之隐僻”，因为这些都是有了大唐，没有大唐，这些旷古诗词放于何处？没有这些诗词，大唐又将留下何物？因为大唐是树，诗词是叶；大唐是河，诗词是水。而这水一直从远古流下，流到今天，流到我的脚边。而我只是一个无知的赤脚小儿，偶尔捡起一枚贝壳，便当发现了整个世界。然而一抬头，才发现，这水已经汇入大海，成就了一片永不干涸的泽国，而这海就是中华文明。我们这些拾贝者，都只是它的瞻仰者，而不是使用者，更不是驾驭者。在她面前，我们只是一粒芥子。我们所能做的，只是小心意义的捡起一枚自己喜爱的贝壳，用它来装饰自己贫瘠的思想，然后，面朝大海，为唐诗、为中华文明敬礼。 它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融，时空飞腾，于是，它让人走进神话、走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式、一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。摘自《莫高窟》 梅雨时节，天空总是那么忧郁、晦明，宛如蒙了一张宽阔、低矮、温热的灰布。日本作家德富芦花的《梅雨时节》，虽然略笔草草，却极度传神：“空气显得浓厚而凝重……炊烟也潮湿而难以升腾，只能化作雾霭匍匐而行。”梅雨时节，你随手丢一支竹笋落土，由于过度潮湿，由于发热膨胀，想必会抽枝发叶。如此的空气，弥漫出一种难言的特征——暧昧。摘自《梅雨，梅雨》 她第一次试图从他的立场，他那成年人的立场出发去和他相会；他清晰地感觉到了她身上的这种这化，就像清晰地嗅到了玛丽·卡森那美丽的花园中的玫瑰花香一样。玫瑰花啊。苍白的玫瑰花。玫瑰花，玫瑰花，处处开遍了玫瑰花。草原上的片片花瓣哟，夏日的玫瑰，红的、白的、黄的。玫瑰的芬芳波郁，甜美地飘荡在夜空中。粉红色的玫瑰，深深的月光将它冲淡成了苍白的颜色。苍白的玫瑰哟，苍白的玫瑰。摘自《荆棘鸟》 没有过人的才智，没有潇洒风光的资本，没有可以引以为荣的相貌，也没有一把足够大的伞帮我抵挡一切，但，我还有一双脚，可以奔跑；还有一颗心，可以支撑。上帝是公平的，在赐予我卑微出身的同时，也给了我可以努力奔跑的双脚，鼓励着我凭借顽强的毅力奔向向往的天空。我自豪，我有一双脚，一双可以奔跑的脚。摘自《没有伞的孩子必须努力奔跑》
回到家里第二天，我就考虑怎样安置星期五的问题。我又要让他住得好，又
要保证自己绝对安全。为此，我在两道围墙之间的空地上，给他搭了一个小小的
帐篷，也就是说，这小帐篷搭在内墙之外，外墙之内。在内墙上本来就有一个入
口通进山洞。因此，我在入口处做了个门柜和一扇木板门。门是从里面开的。一
到晚上，我就把门从里面闩上，同时把梯子也收了进来。这样，如果星期五想通
过内墙来到我身边，就必然会弄出许多声响，也就一定会把我惊醒。因为我在内
墙和岩壁之间用长木条作椽子搭了一个屋顶，把我的帐篷完全遮盖了起来。椽子
上又横搭了许多小木条，上面盖了一层厚厚的、像芦苇一样结实的稻草。在我用
梯子爬进爬出的地方，又装了一个后门。从外面把门打开，是绝对不可能的，这
样做，活门就会自动落下来，从而发出很大的声响。此外，我每夜都把武器放在
身边，以备不时之需。
其实，对星期五，我根本用不着采取任何防范措施。任何其他人都不可能有
像星期五这样忠诚老实、听话可爱的仆人。他没有脾气，性格开朗，不怀鬼胎，
对我又顺从又热心。
他对我的感情，就像孩子对父亲的感情，一往情深。我可以说，无论何时何
地，他都宁愿牺牲自己的生命来保护我。后来，他的许多表现都证明了这一点，
并使我对此毫不怀疑。因此，我深信，对他我根本不用防备。
这不由得使我经常想到，上帝对世事的安排，自有其天意，在其对自己所创
造的万物的治理中，一方面他剥夺了世界上许多生物的才干和良知，另一方面，
他照样赋予他们与我们文明人同样的能力，同样的理性，同样的感情，同样的善
心和责任感，也赋予他们同样的嫉恶如仇的心理；他们与我们一样知道感恩图报，
诚恳待人，忠贞不渝，相互为善。而且，当上帝给他们机会表现这些才干和良知
时，他们和我们一样，立即把上帝赋予他们的才干和良知发挥出来做各种好事，
甚至可以说比我们自己发挥得更充分。对此，我不能不感到惊讶。同时，想到这
些，我又感到有些悲哀，因为许多事实证明，我们文明人在发挥这些才干和良知
方面，反而显得非常卑劣。尽管我们不仅有能力，而且，我们受到上帝的教诲，
上帝的圣灵和上帝的语言的启示，这使我们能有更深刻的认识。同时，我也感到
奇怪，为什么上帝不给这成千上百万的生灵以同样的教诲和启示，使他们懂得赎
罪的道理。我觉得，如果我以这可怜的野人作为判断的依据，那么，他们实在能
比我们文明人做得更好。
关于这些问题，我有时甚至会想过头，以至冒犯了上帝的统治权，认为他对
世事的安排欠公正，因为他把他的教诲赐予了一部分人，而不赐予另一部分人，
但却又要这两部分人负起同样的义务。但我终于打消了这种想法，并得出了以下
的结论：第一，我们不知道上帝根据什么神意和律法来给这些人定罪。上帝既然
是神，他必然是无限神圣，无限公正的。假如上帝作出判决，不把他的教诲赐给
这些人，那一定是因为他们违反了上帝的教诲，也就是违反了《圣经》上所说的
他们自己的律法；而上帝的判决，也是以他们的良心所承认的法则为标准的，虽
然这些法则所依据的原则还没有被我们了解。第二，上帝就像陶匠，我们都是陶
匠手里的陶土；没有一样陶器可以对陶匠说："你为什么把我做成这个样子？"现
在再来谈谈我的新伙伴吧。我对他非常满意，并决定教会他做各种各样的事情，
使他成为我有用的助手，特别是要教会他说英语，并听懂我说的话。他非常善于
学习，尤其是学习时总是兴致勃勃，勤勤恳恳；每当他听懂了我的话，或是我听
懂了他的话，他就欢天喜地，十分高兴。因此，与他谈话对我来说实在是一件乐
事。现在，我生活变得顺心多了。
我甚至对自己说，只要不再碰到那批食人生番，哪怕永远不离开这个地方，
我也不在乎。
回到城堡两三天之后，我觉得应该戒掉星期五那种可怕的吃相，尤其是要戒
掉他吃人的习惯。为此，我想应该让他尝尝别的肉类的味道。所以，一天早晨，
我带他到树林里去。
我原来想从自己的羊圈里选一只小羊，把它杀了带回家煮了吃。可是，走到
半路上，我发现有一只母羊躺在树荫下，身边还有两只小羊坐在那儿。我一把扯
住星期五，并对他说："站住别动。"同时打手势，叫他不要动。接着我举起枪，
开枪打死了一只小羊。可怜的星期五上次曾看到我用枪打死了他的敌人，但当时
他站在远处，弄不清是怎么回事，也想象不出我是怎样把他的敌人打死的。可这
一次他看到我开枪，着实吃惊不少；他浑身颤抖，简直吓呆了，差一点瘫倒在地
上。
他既没有去看我开枪射击的那只小羊，也没有看到我已把小羊打死了，只顾
扯开他自己的背心，在身上摸来摸去，看看自己有没有受伤。原来他以为我要杀
死他。他跑到我跟前，扑通一声跪下来抱住我的双腿，嘴里叽哩咕噜说了不少话，
我都不懂。但我不难明白他的意思，那就是求我不要杀他。
我马上想出办法使他相信，我决不会伤害他。我一面用手把他从地上扶起来，
一面哈哈大笑，并用手指着那打死的小羊，叫他跑过去把它带回来。他马上跑过
去了。他在那里查看小山羊是怎样被打死的，并感到百思不得其解。这时我趁此
机会重新把枪装上了子弹。不久，我看见一只大鸟，样子像一只苍鹰，正落在我
射程内的一棵树上。为了让星期五稍稍明白我是怎样开枪的，就叫他来到我跟前。
我用手指了指那只鸟--现在我看清了，其实那是一只鹦鹉，而我原先把它当作苍
鹰了。我刚才说了，我用手指了指那只鹦鹉，又指了指自己的枪和鹦鹉身子底下
的地方，意思是说，我要开枪把那只鸟打下来。于是，我开了枪了，并叫他仔细
看好。他立即看到那鹦鹉掉了下来。他再次吓得站在那里呆住了，尽管我事先已
把事情给他交待清楚了。尤其使他感到惊讶的是，他没有看到我事先把弹药装到
枪里去，因此就以为枪里一定有什么神奇的致命的东西，可以把人哪，鸟哪，野
兽哪，以及远远近近的任何生物都杀死。他这种惊讶好久好久都不能消失。我相
信，如果我让他这样下去，他一定会把我和我的枪当神一样来崇拜呢！至于那支
枪，事后好几天，他连碰都不敢碰它，还经常一个人唠唠叨叨地跟它说话谈天，
仿佛枪会回答他似的。后来我才从他口里知道，他是在祈求那支枪不要杀害他。
当时，我等他的惊讶心情略微平静下来之后，就用手指了指那只鸟掉下去的
地方，叫他跑过去把鸟取来。于是他去了好半天才回来。原来那只鹦鹉还没有一
下子死掉，落下来之后，又拍着翅膀挣扎了一阵子，扑腾到别处去了。可是星期
五还是把它找到了，并取来给了我。我见他对我的枪感到神秘莫测，就趁他去取
鸟的机会重新装上弹药，并不让他看见我是怎样装弹药的，以便碰到任何其他目
标时可以随时开枪。可是，后来没有碰到任何可以值得开枪的目标，就只把那只
小羊带回了家。当晚我就把它剥皮，把肉切好。我本来就有一只专门煮肉的罐子，
就把一部分肉放到里面煮起来，做成了鲜美的羊肉汤。我先吃了一点，然后也给
了点他吃。他吃了之后，感到非常高兴，并表示很喜欢吃。但最使他感到奇怪的
是，他看到我在肉和肉汤里放盐。他向我做手势，表示盐不好吃。他把一点盐放
在嘴里，做出作呕的样子，呸呸地吐了一阵子，又赶紧用清水嗽了嗽口。我也拿
了一块没有放盐的肉放在嘴里，也假装呸呸地吐了一阵子，表示没有盐肉就吃不
下去，正像他有盐吃不下去一样。但这没有用。他就是不喜欢在肉里或汤里放盐。
过了很长一段时间之后，他也只是放很少一点盐。
吃过煮羊肉和羊肉汤之后，我决定第二天请他吃烤羊肉。
我按照英国的烤法，在火的两边各插一根有叉的木竿，上面再搭上一根横竿，
再用绳子把肉吊在横竿上，让它不断转动。
星期五对我这种烤肉方法十分惊异。但当他尝了烤羊肉的味道后，用各种方
法告诉我他是多么爱吃这种味道；我当然不可能不了解他的意思。最后，他告诉
我，他从此之后再也不吃人肉了。听到他讲这句话，我感到非常高兴。
第二天，我叫他去打谷，并把谷筛出来。筛谷的办法我前面已提到过了，我
让他照着我的办法做。不久，他打谷筛谷就做得和我一样好，尤其是当他懂得这
项工作的意义后，干得更卖力。因为我等他打完谷之后，就让他看看我做面包、
烤面包。这时，他就明白，打谷是为了做面包用的。没多久，他也能做面包、烤
面包了，而且做得和我一样好。
这时，我也考虑到，现在既然添了一张嘴吃饭，就得多开一点地，多种一点
粮食。于是，我又划了一块较大的地，像以前一样把地圈起来。星期五对这工作
干得又主动，又卖力，而且干起活来总是高高兴兴的。我又把这项工作的意义告
诉他，使他知道现在添了他这个人，就得多种些粮食，多做些面包，这样才够我
们两个人吃。他似乎很能领会这个意思，并表示他知道，我为他干的活比为我自
己干的活还多。所以，只要告诉他怎么干，他一定会尽心竭力地去干。
这是我来到荒岛上度过的最愉快的一年。星期五的英语已说得相当不错了，
也差不多完全能明白我要他拿的每一样东西的名称和我差他去的每一个地方，而
且，还喜欢一天到晚跟我谈话。以前，我很少有机会说话；现在，我的舌头终于
又可以用来说话了。我与他谈话真是快乐无比。不仅如此，我对他的人品也特别
满意。相处久了，我越来越感到他是多么地天真诚实，我真的打从心底里喜欢上
了他。同时，我也相信，他爱我胜过爱任何人。
有一次，我有心想试试他，看他是否还怀念自己的故乡。
这时，我觉得他英语已讲得相当不错了，几乎能回答我提出的任何问题。我
问他，他的部族是否在战争中从不打败仗。听了我的问题，他笑了。他回答说：
"是的，是的，我们一直打得比人家好。"他的意思是说，在战斗中，他们总是占
优势。
由此，我们开始了下面的对话："你们一直打得比人家好，"我说，"那你怎么
会被抓住当了俘虏呢，星期五？"星期五：我被抓了，但我的部族打赢了。
主人：怎么打赢的呢？如果你的部族打赢了，你怎么会被他们抓住呢？
星期五：在我打仗的地方，他们的人比我们多。他们抓住了一个、两个、三
个，还有我。在另一个地方，我的部族打败了他们。那儿，我们抓了他们一两千
人。
主人：可是，你们的人为什么不把你们救回去呢？
星期五：他们把一个、两个、三个，还有我，一起放到独木舟上逃跑了。我
们的部族那时正好没有独木舟。
主人：那么，星期五，你们的部族怎么处置抓到的人呢？
他们是不是也把俘虏带到一个地方，像你的那些敌人那样，把他们杀了吃掉？
星期五：是的，我们的部族也吃人肉，把他们统统吃光。
主人：他们把人带到哪儿去了？
星期五：带到别的地方去了，他们想去的地方。
主人：他们到这个岛上来过吗？
星期五：是的，是的，他们来过。也到别的地方去。
主人：你跟他们来过这儿吗？
星期五：是的，我来过这儿（他用手指了指岛的西北方。
看来，那是他们常去的地方。）。
通过这次谈话，我了解到，我的仆人星期五，以前也经常和那些生番一起，
在岛的另一头上岸，干那吃人的勾当，就像他这一次被带到岛上来，差一点也给
别的生番吃掉。过了几天后，我鼓起勇气，把他带到岛的那一头，也就是我前面
提到过的那地方。他马上认出了那地方。他告诉我，他到过这地方一次，吃了二
十个男人、两个女人和一个小孩。他还不会用英语数到二十，所以用了许多石块
在地上排成了长长的一行，用手指了指那行石块告诉我这个数字。
我把这一段谈话叙述出来，是因为它与下面的事情有关。
那就是，在我与他谈过这次话之后，我就问他，小岛离大陆究竟有多远，独
木舟是否经常出事？他告诉我没有任何危险，独木舟也从未出过事。但在离小岛
不远处，有一股急流和风，上午是一个方向，下午又是一个方向。
起初我还以为这不过是潮水的关系，有时往外流，有时往里流。后来我才弄
明白，那是由于那条叫作奥里诺科河①的大河倾泻入海，形成回流之故。而我们
的岛，刚好是在该河的一处入海口上。我在西面和西北面看到的陆地，正是一个
大岛，叫特里尼达岛，正好在河口的北面。我向星期五提出了无数的问题，问到
这一带的地形、居民、海洋、海岸，以及附近居住着什么民族。他毫无保留地把
他所知道的一切都告诉了我，态度十分坦率。我又问他，他们这个民族分成多少
部落，叫什么名字。可问来问去只问出一个名字，就是加勒比人。于是我马上明
白，他所说的是加勒比群岛，在我们的地图上，是属于美洲地区；这些群岛从奥
里诺科河河口，一直延伸到圭亚那，再延伸到圣马大。他指着我的胡子对我说，
在月落的地方，离这儿很远很远，也就是说，在他们国土的西面。住着许多像我
这样有胡子的白人。又说，他们在那边杀了很多很多的人。从他的话里，我明白
他指的是西班牙人。他们在美洲的杀人暴行在各民族中臭名远扬，并且在这些民
族中世代相传。
我问他能不能告诉我怎样才能从这个岛上到那些白人那边去。他对我说："是
的，是的，可以坐两只独木船去。"我不明白"坐两只独木舟去"是什么意思，也无
法使他说明"两只独木船"的意思。到最后，费了好大的劲，我才弄清楚他的意思。
原来是要用一只很大很大的船，要像两只独木船那样大。
星期五的谈话使我很感兴趣。从那时期，我就抱着一种希望，但愿有一天能
有机会从这个荒岛上逃出去，并指望这个可怜的野人能帮助我达到目的。
现在，星期五与我在一起生活了相当长一段时间了，他渐渐会和我谈话了，
也渐渐听得懂我的话了。在这段时间里，我经常向他灌输一些宗教知识。特别有
一次，我问他：他是谁创造出来的？这可怜的家伙一点也不明白我的意思，以为
是我在问他谁是他的父亲。我就换一个方法问他：大海，我们行走的大地、高山
、树林，都是谁创造出来的？他告诉我，是一位叫贝纳木基的老人创造出来的，
这位老人住在很远很远的地方。但无法告诉我这位伟大的老人究竟是怎么样的一
个人，只是说他年纪很大很大，比大海和陆地、月亮和星星年纪都大。我又问他：
"既然这位老人家创造了万物，万物为什么不崇拜他呢？"他脸上马上显出既庄重
又天真的神气说："万物都对他说'哦'。"于是我又问他：在他们国家里，人死之
后都到什么地方去了？他说："是的，都到贝纳木基老人那里去了。"接着我又问
他：他们吃掉的人是不是也到那里去了？
他说："是的。"
从这些事情入手，我逐渐教导他，使他认识真正的神是上帝。我指着天空对
他说，万物的伟大创造者就住在天上，并告诉他，上帝用神力和神意创造了世界，
治理着世界。我还告诉他，上帝是万能的，他能为我们做任何事情，他能把一切
都赐予我们，也能把一切从我们手里夺走。就这样，我逐渐使他睁开了眼睛。他
专心致志地听我讲，并且很乐意接受我向他灌输的观念：基督是被派来替我们赎
罪的。他也乐意学着向上帝祈祷，并知道，上帝在天上能听到他的祈祷。有一天，
他对我说，上帝能从比太阳更远的地方听到我们的话，他必然是比贝纳木基更伟
大的神。因为贝纳木基住的地方不算太远，可他却听不到他们的话，除非他们到
他住的那座山里去向他谈话。我问他：他可曾去过那儿与他谈过话？他说：没有，
青年人从来不去，只有那些被称为奥乌卡儿的老人才去。经过他解释，我才知道，
所谓奥乌卡儿，就是他们部族的祭司或僧侣。据他说，他们到那儿去说"哦"，
（他说，这是他们的祈祷。）然后就回来，把贝纳木基的话告诉他们。从星期五
的话里，我可以推断，即使是世界上最盲目无知的邪教徒中，也存在着祭司制度；
同时，我也发现，把宗教神秘化，从而使人们能敬仰神职人员，这种做法不仅存
在于罗马天主教，也存在于世界上一切宗教，甚至也存在于最残忍、最野蛮的野
人中间。
我竭力向我的仆人星期五揭发这一骗局。我告诉他，那些老人假装到山里去
对贝纳木基说"哦"，完全是骗人的把戏。
他们说他们把贝纳木基的话带回来，更是骗人的诡计。我对他说，假如他们
在那儿真的听到什么，真的在那边同什么人谈过话，那也一定是魔鬼。然后，我
用很长的时间跟他谈魔鬼的问题：魔鬼的来历，他对上帝的反叛，他对人类的仇
恨及其原因，他怎样统治着世界最黑暗的地方，叫人像礼拜上帝一样礼拜他，以
及他怎样用种种阴谋诡计诱惑人类走上绝路，又怎样偷偷潜入我们的情欲和感情，
迎合着我们的心理来安排他的陷阱，使我们自己诱惑自己，甘心走上灭亡的道路。
我发现，让他对上帝的存在获得正确的观念还算容易，但要使他对魔鬼有正
确的认识，就不那么容易了。我可以根据许多自然现象向他证明，天地间必须要
有一个最高的主宰，一种统治一切的力量，一种冥冥中的引导者，并向他证明，
崇敬我们自己的创造者，是完全公正合理的，如此等等，不一而足。可是，关于
魔鬼的观念，他的起源，他的存在，他的本性，特别是他一心作恶并引诱人类作
恶的意图等等，我却找不出现成的证明。因此，有一次，这可怜的家伙向我提出
了一个又自然又天真的问题，就一下子把我难住了，简直不知怎样回答他才好。
在此以前，我一直跟他谈关于上帝的问题：上帝的权威，上帝的全知全能，上帝
嫉恶如仇的本性，以及他怎样用烈火烧死那些奸恶不义之徒。关于这些问题，我
同他谈得很多。我还向他谈到，上帝既然创造了万物，他也可以在一刹那间把全
世界和我们全人类都毁灭。在我谈话的时候，他总是非常认真地听着。
然后，我又告诉他，在人们心里，魔鬼是上帝的敌人。他一贯心存恶意，使
尽阴谋诡计来破坏上帝善良的计划，试图毁灭世界上的基督天国等等。于是，星
期五说："你说，上帝是强大的，伟大的，他不是比魔鬼更强大、更有力吗？""是
的，是的，"我说，"星期五，上帝比魔鬼更强大，上帝高于魔鬼。因此，我们应
该祈祷上帝，使我们有力量把魔鬼踩在我们的脚下，并使我们有力量抵制他的诱
惑，扑灭他的火箭。""可是，""星期五又问，"既然上帝比魔鬼更强大、更有力，
为什么上帝不把魔鬼杀死，免得他再作恶事呢？"他这个问题大大出乎我意料之外。
因为，尽管我现在年纪已很大了，但作为一个教导别人的老师，却资历很浅，我
不善于解决道德良心的问题，也不够资格辩难决疑。我一时不知怎么回答他才好，
就只好装作没听清他的话，问他说的是什么。可是，星期五是十分认真的，当然
不会忘记他的问题，所以又把刚才提的问题用英语结结巴巴地重复了一遍。这时，
我已略略恢复了镇静，就回答他说："上帝最终将严惩魔鬼，魔鬼必定受到审判，
并将被投入无底的深渊，经受地狱之火的熬炼，永世不得翻身。"这个回答当然不
能使星期五满意，他用我的话回问我："最终、必定，我不懂。但是，为什么不现
在就把魔鬼杀掉？为什么不老早就把魔鬼杀掉？"我回答说："你这样问我，就等
于问为什么上帝不把你和我杀掉，因为，我们也犯了罪，得罪了上帝。上帝留着
我们，是让我们自己有机会忏悔，有机会获得赦免。"他把我的话想了好半天，最
后，他显得很激动，并对我说："对啦，对啦，你、我、魔鬼都有罪，上帝留着我
们，是让我们忏悔，让我们都获得赦免。"谈到这里，我又被他弄得十分尴尬。他
的这些话使我充分认识到，虽然天赋的观念可以使一般有理性的人认识上帝，可
以使他们自然而然地对至高无上的上帝表示崇拜和敬礼，然而，要认识到耶稣基
督，要认识到他曾经替我们赎罪，认识到他是我们同上帝之间所立的新约的中间
人，认识到他是我们在上帝宝座前的仲裁者，那就非要神的启示不可。这就是说，
只有神的启示，才能使我们在灵魂里形成这些认识。
因此，只有救主耶稣的普渡众生的福音，只有上帝的语言和上帝的圣灵，才
能成为人类灵魂绝对不可少的引导者，帮助我们认识上帝拯救人类的道理，以及
我们获救的方法。
因此，我马上把我和星期五之间的谈话岔到别的事情上去。我匆匆忙忙站起
来，仿佛突然想到一件什么要紧的事情，必须出去一下。同时，我又找了一个借
口，把他差到一个相当远的地方去办件什么事。等他走后，我就十分挚诚地祷告
上帝，祈求他赐予我教导这个可怜的野人的好方法，祈求他用他的圣灵帮助这可
怜无知的人从基督身上接受上帝的真理，和基督结合在一起；同时期求他指导我
用上帝的语言同这个野人谈话，以便使这可怜的家伙心悦诚服，睁开眼睛，灵魂
得救。当星期五从外面回来时，我又同他进行了长时间的谈话，谈到救世主耶稣
代人赎罪的事，谈到从天上来的福音的道理，也就是说，谈到向上帝忏悔、信仰
救主耶稣等这一类事情。然后，我又尽可能向他解释，为什么我们的救主不以天
使的身份出现，而降世为亚伯拉罕的后代，为什么那些被贬谪的天使不能替人类
赎罪，以及耶稣的降生是为了挽救迷途的以色列人等等道理。
事实上，在教导他的时候，我所采用的方法，诚意多于知识。同时，我也必
须承认，在向他说明这些道理时，我自己在不少问题上也获得了很多知识；这些
问题有的我过去自己也不了解，有的我过去思考得不多，现在因为要教导星期五，
自然而然地进行了深入的思考。我想，凡是诚心帮助别人的人，都会有这种边教
边学的体会。我感到自己现在探讨这些问题的热情比以前更大了。所以，不管这
个可怜的野人将来对我是否有帮助，我也应该感谢他的出现。现在，我不再像以
前那样整日愁眉苦脸了，生活也逐渐愉快起来。每当我想到，在这种孤寂的生活
中，我不但自己靠近了上帝，靠近了造物主，而且还受到了上帝的启示，去挽救
一个可怜的野人的生命和灵魂，使他认识了基督教这一唯一正宗的宗教和基督教
义的真谛，使他认识了耶稣基督，而认识耶稣基督就意味着获得永生。每当想到
这里，我的灵魂便充满快乐，这是一种真正内心感觉到的欢愉。现在我觉得我能
流落到这荒岛上来，实在是一件值得庆幸的事，而在此之前，我却认为是我生平
最大的灾难呢！
《格林童话》读书笔记
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等做人、待人的道理。
《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。
《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……
《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。
《海底两万里》读书笔记
打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.
鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物,他性格古怪,但看到朋友死去却会无声地落泪;他知识渊博,会收容所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会逃避人类,对他人施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他心中充满无尽的痛苦,却仍是个善良的人.
在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也深深感动了我.
作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据.他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现.更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真,生动,美丽如画令人读来趣味盎然.他的作品情节惊险曲折,人物栩栩如生,结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事.这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船.潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电.尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行.他们从太平洋出发,经过珊瑚岛,印度洋,红海,地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅,土人围攻,同鲨鱼搏斗,冰山封路,章鱼袭击等许多险情.最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世.书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根据自己的设计建造了潜水船,潜航在海底进行大规模的科学研究,但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的.他躲避开他的敌人和迫害者,在海底探寻自由,又对自己孤独的生活深深感到悲痛.
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点.曲折紧张,扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉.作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现.读来引人入胜,欲罢不能.
就这样,我怀着一种崇敬的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯,乘坐鹦鹉螺号潜水艇,开始他充满传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道周游了太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴,暗道和遗址,其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯,这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国.
鹦鹉螺号从日本海出发,进入太平洋,大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧道,来到地中海.潜艇经过直布罗陀海峡,沿着非洲海岸,径直奔向南极地区.然后又沿拉美海岸北上,又跟随暖流来到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋涡中.在将近十个月的海底旅程中,鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速,缓缓行驶.我觉得我自己也随着尼摩船长和他的"客人们"饱览了海底变幻无穷的奇景异观.
整个航程高潮迭起:海底狩猎,参观海底森林,探访海底的亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船的财宝,目睹珊瑚王国的葬礼,与大蜘蛛,鲨鱼,章鱼,博斗,反击土著人的围攻等等.书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学.阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩.
但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用,危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹,鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念.这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获.
小说从海面上"怪兽"出没,频频袭去各国海轮,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,整部小说悬念迭出,环环相扣.这本书把我深深地吸引住了.在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展,而有所变化,有时惶恐不安,有时轻松愉快.
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红.但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存.
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明.
整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流,鱼类,贝类,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循环系统,珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说.
格兰特船长的儿女》之读后感——
暑假期间，我有幸拜读了法国著名科学幻想小说家儒勒·凡尔纳笔下的著名三部曲中的第一部——《格兰特船长的儿女》。 这部小说描写了苏格兰籍游船“邓肯”号的船主格里那凡爵士在一个悠然的机会而到了两年前因海事遇难失踪的苏格兰航海家哈里·格兰特发出的求救漂流瓶.格里那凡爵士织了一支小型旅行队，亲自带队去完成寻找格兰特船长的任务。带着格兰特船长的一双儿女,环绕了地球一周。终于在太平洋的一个荒岛上找到了格兰特船长。
小说中，最令人敬畏的是格里那凡爵士无比的毅力和他那克服困难的勇气。也正是文中所体现出的坚强的毅力震撼着读者的心灵。
钢铁是怎样练成的
〈钢铁是怎样炼成的〉这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是"大写"的人.保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:"人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……." 每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!钢铁般的意志是人类无形力量的源泉,哪怕艰难险阻,在它面前都将灰飞烟灭,我深刻地体验到生命的真谛和时代赋予我们年轻一代的使命,它将给予我们启示,随着时间的车轮,继续演绎出一则则钢铁炼成的故事......
鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段：
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
好词摘录：
搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记
好句摘录：
我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
好段摘录：
这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。
不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦？”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。
你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
以上是我读这本书时摘下的读书笔记。大多出现在书的后半部分。即鲁宾孙到了荒岛之后的故事。以上的多是他的感悟。其实书的前部分也有不少好句子，只是我一开始的没有摘下来而已。
我个人以为，这是一本很不错的书。它教人获得了一种勇往直前的对生活的勇气。
都是我打的，希望能帮助你！
《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段：
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
都是我打的，希望能帮助你！
《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段：
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
都是我打的，希望能帮助你！
好词摘录：
搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记
好句摘录：
我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
好段摘录：
这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。
不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦？”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。
你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
以上是我读这本书时摘下的读书笔记。大多出现在书的后半部分。即鲁宾孙到了荒岛之后的故事。以上的多是他的感悟。其实书的前部分也有不少好句子，只是我一开始的没有摘下来而已。
我个人以为，这是一本很不错的书。它教人获得了一种勇往直前的对生活的勇气
格林童话》读书笔记
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等做人、待人的道理。
《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。
《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……
《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。
《海底两万里》读书笔记
打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.
鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物,他性格古怪,但看到朋友死去却会无声地落泪;他知识渊博,会收容所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会逃避人类,对他人施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他心中充满无尽的痛苦,却仍是个善良的人.
在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也深深感动了我.
作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据.他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现.更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真,生动,美丽如画令人读来趣味盎然.他的作品情节惊险曲折,人物栩栩如生,结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事.这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船.潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电.尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行.他们从太平洋出发,经过珊瑚岛,印度洋,红海,地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅,土人围攻,同鲨鱼搏斗,冰山封路,章鱼袭击等许多险情.最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世.书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根据自己的设计建造了潜水船,潜航在海底进行大规模的科学研究,但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的.他躲避开他的敌人和迫害者,在海底探寻自由,又对自己孤独的生活深深感到悲痛.
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点.曲折紧张,扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉.作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现.读来引人入胜,欲罢不能.
就这样,我怀着一种崇敬的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯,乘坐鹦鹉螺号潜水艇,开始他充满传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道周游了太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴,暗道和遗址,其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯,这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国.
鹦鹉螺号从日本海出发,进入太平洋,大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧道,来到地中海.潜艇经过直布罗陀海峡,沿着非洲海岸,径直奔向南极地区.然后又沿拉美海岸北上,又跟随暖流来到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋涡中.在将近十个月的海底旅程中,鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速,缓缓行驶.我觉得我自己也随着尼摩船长和他的"客人们"饱览了海底变幻无穷的奇景异观.
整个航程高潮迭起:海底狩猎,参观海底森林,探访海底的亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船的财宝,目睹珊瑚王国的葬礼,与大蜘蛛,鲨鱼,章鱼,博斗,反击土著人的围攻等等.书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学.阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩.
但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用,危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹,鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念.这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获.
小说从海面上"怪兽"出没,频频袭去各国海轮,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,整部小说悬念迭出,环环相扣.这本书把我深深地吸引住了.在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展,而有所变化,有时惶恐不安,有时轻松愉快.
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红.但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存.
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明.
整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流,鱼类,贝类,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循环系统,珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说.
格兰特船长的儿女》之读后感——
暑假期间，我有幸拜读了法国著名科学幻想小说家儒勒·凡尔纳笔下的著名三部曲中的第一部——《格兰特船长的儿女》。 这部小说描写了苏格兰籍游船“邓肯”号的船主格里那凡爵士在一个悠然的机会而到了两年前因海事遇难失踪的苏格兰航海家哈里·格兰特发出的求救漂流瓶.格里那凡爵士织了一支小型旅行队，亲自带队去完成寻找格兰特船长的任务。带着格兰特船长的一双儿女,环绕了地球一周。终于在太平洋的一个荒岛上找到了格兰特船长。
小说中，最令人敬畏的是格里那凡爵士无比的毅力和他那克服困难的勇气。也正是文中所体现出的坚强的毅力震撼着读者的心灵。
钢铁是怎样练成的
〈钢铁是怎样炼成的〉这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是"大写"的人.保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:"人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……." 每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!钢铁般的意志是人类无形力量的源泉,哪怕艰难险阻,在它面前都将灰飞烟灭,我深刻地体验到生命的真谛和时代赋予我们年轻一代的使命,它将给予我们启示,随着时间的车轮,继续演绎出一则则钢铁炼成的故事...... 好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色
佳句：
1.可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。
2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。
主要内容：
小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。
感想：
作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂>>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父……
儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么？读唐诗选集的感悟！！！！！！！绝对原创！！
那朝 那代 那文学
引： 酒入豪肠，七分酿成了月光；三分酿成了剑气。绣口一吐，就是半个大唐。
“上下五千年，大梦无边，梦回大唐可看见，遗留的诗篇？纵横九万里，大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦？”看着这部影片，听着这首歌，突然发现自己别离了21世纪；别离了这物欲横流的科技时代；别离了父母，也别离了亲朋。眼前见到的只是马嘶莺语、青楼檀板金樽；擦肩而过者，是李白的狂、杜甫的沉、李商隐的朦胧、王摩诘的无尘。阿，我也梦回了大唐。
中华有幸，因为他沉积了千年的“吟风弄月”、“儿女情长”，从《离骚》浪漫飘扬到《西厢记》的婉转；大唐有幸，因为它为中华留下了一朵奇葩，从“一川碎石大如斗”的北国开到“春来江水绿如蓝”的南疆，我亦有幸，因为在历史的长河中，我牵手了者伟大的朝代，伟大的诗歌，从“明朝散发弄扁舟”到“江南无所有，聊赠一支春”，我一路走来，走进我的梦中。
请跟我来，因为我的梦中有依稀泪光。这泪光没有“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。”的直白，亦没有“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错 ”的断肠。但是，这泪光中依然闪烁者相思的情伤。庄生晓梦，望帝春心托杜鹃，如此相思终成何？不可明说，只因为大唐的盛世吉祥；不可忘却，只因为千古文章与此一样。追忆此情，只可托之于物？是啊，自古已有，只是今日伊人不可见，情思不能段。或抱月低吟，或举鐏共怆然。别说剑光阴冷，别说马蹄铮铮，我只在乎鸳鸯双栖蝶双飞；我只钟情花前月下共话缠绵。然而亦不可得，只可伏笔轻描伊人倩影，亦或云“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”枉然此情。
请跟我来，因为我的梦中有羊羔跪乳。萧萧马鸣，是游子涕下的凄苦。游子千里，只为卜此三生所愿，而天冷衣单。母亲阿，在寒冷的北风中，儿将你呼唤，可曾听得儿的悲伤。“浮云游子意，落日故人情”。即为浮云，风吹即散，可暖心意者，为妈妈眼神中的期盼。漂泊他乡，我不是座上客。于此地，片瓦不归我，丝情不向我。归我者，惟家乡的黄土和那可苦井水；向我者，惟母亲无言的爱和无边的唠叨。母亲啊，请将我呼唤，让我在寒冷的他乡可以枕着你的爱入眠。母亲啊，你是否又到村头，将儿企盼？秋风中，你的银丝是否又添一缕？
请跟我来，因为我的梦中有铁骨铮铮，军马嘶风。金刀饮血，可曾再次入鞘？为国家出生入死，尽显男儿本色，引弓射胡虏，逐轻骑，雪满弓刀，不为他求，只愿“宁为百夫长，胜作一书生。”然而得一百夫长又谈何容易？一将功成万骨枯。
请跟我来，因为我的梦中有大漠盛况。夕阳如血，照遍风沙滚滚，斗大碎石，随风乱走，再或关山飞雪。大好河山，尽现于文字之美。因为这是大唐，容不得莺歌燕舞之娇弱；留不住二胡赋予江南的低吟。再因为这是战场，驻不得儿女情长的缠绵悱恻。这里只有沙如雪，月似钩；只有可踏清秋的快马；只有可饮西风的汉子，因为这是大唐。
请跟我来，因为我的梦中有情依依，柳絮飘扬。如何说女儿皆为含蓄之美？如何说女儿不可抛头露面？都是长干人，为何就不可相识、相知、相随？儿时不识君，所以现在停船借问，或恐是同乡？如此直接的情意，何须遮遮掩掩？敢爱敢恨，道尽巾帼豪爽之情。因为这是大唐的自由，这是大唐的情感表达。
请跟我来，因为我的梦中有别离。不管是“江南无所有，聊赠一支春”，亦或是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，再者“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”离愁别绪，虽为友人，亦不亚于恋人。路难行，多少个“保重”，也道不尽难舍之意。昨日也许共举杯邀月，共话桑麻，而今天就将天各一方。人生是否就是这么分分合合？无论是同窗、同事、同乡。最终都将别离，独留我，漂泊他乡。再见时，许已尘满面，鬓如霜，亦或阴阳相隔。柳可折，留友不住；春可赠，相随不可。别了，这手足之情；别了，这同窗之意。再聚首，唱破这离殇的歌喉。
是的，这就是我的梦。在梦中，我见了“杜工部之沉郁,韦苏州之淡雅, 温八叉之绮靡, 李义山之隐僻”，因为这些都是有了大唐，没有大唐，这些旷古诗词放于何处？没有这些诗词，大唐又将留下何物？因为大唐是树，诗词是叶；大唐是河，诗词是水。而这水一直从远古流下，流到今天，流到我的脚边。而我只是一个无知的赤脚小儿，偶尔捡起一枚贝壳，便当发现了整个世界。然而一抬头，才发现，这水已经汇入大海，成就了一片永不干涸的泽国，而这海就是中华文明。我们这些拾贝者，都只是它的瞻仰者，而不是使用者，更不是驾驭者。在她面前，我们只是一粒芥子。我们所能做的，只是小心意义的捡起一枚自己喜爱的贝壳，用它来装饰自己贫瘠的思想，然后，面朝大海，为唐诗、为中华文明敬礼。 它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融，时空飞腾，于是，它让人走进神话、走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式、一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。摘自《莫高窟》 梅雨时节，天空总是那么忧郁、晦明，宛如蒙了一张宽阔、低矮、温热的灰布。日本作家德富芦花的《梅雨时节》，虽然略笔草草，却极度传神：“空气显得浓厚而凝重……炊烟也潮湿而难以升腾，只能化作雾霭匍匐而行。”梅雨时节，你随手丢一支竹笋落土，由于过度潮湿，由于发热膨胀，想必会抽枝发叶。如此的空气，弥漫出一种难言的特征——暧昧。摘自《梅雨，梅雨》 她第一次试图从他的立场，他那成年人的立场出发去和他相会；他清晰地感觉到了她身上的这种这化，就像清晰地嗅到了玛丽·卡森那美丽的花园中的玫瑰花香一样。玫瑰花啊。苍白的玫瑰花。玫瑰花，玫瑰花，处处开遍了玫瑰花。草原上的片片花瓣哟，夏日的玫瑰，红的、白的、黄的。玫瑰的芬芳波郁，甜美地飘荡在夜空中。粉红色的玫瑰，深深的月光将它冲淡成了苍白的颜色。苍白的玫瑰哟，苍白的玫瑰。摘自《荆棘鸟》 没有过人的才智，没有潇洒风光的资本，没有可以引以为荣的相貌，也没有一把足够大的伞帮我抵挡一切，但，我还有一双脚，可以奔跑；还有一颗心，可以支撑。上帝是公平的，在赐予我卑微出身的同时，也给了我可以努力奔跑的双脚，鼓励着我凭借顽强的毅力奔向向往的天空。我自豪，我有一双脚，一双可以
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