佛教在中国的分支 不同分支建筑的空间布局特点

　　这个命题好大。
　　佛教在中国大类上分为：藏传佛教、汉传佛教。
　　藏传佛教建筑特征：
　　1.金顶是藏地寺院建筑主要殿堂的标志；2.门窗多为长方形，较内地门窗用材小，窗上设小窗户为可开启部分；3.梁柱柱头、柱身常装饰着各种花饰雕镂或彩画，主要图案有覆莲、仰莲、卷草、云纹、火焰及宝轮等等，富有浓厚的宗教色彩。梁上常施彩画，梁头、雀替则多用高肉木雕或镂空木雕花饰，涂重彩、色彩艳丽、浑厚，与室内木柱等连成整体，有一定的艺术效果；4.宝塔、倒钟、宝轮、金盘、金鹿、覆莲、金幢经幡、套兽等鎏金饰物；5.宗教内容题材彩画、壁画。
　　汉传佛教建筑特征：
　　印度形式的佛教建筑随着佛教的汉传，精舍式建筑逐渐演变为我国的塔庙，支提式则演变为石窟寺。
　　一，石窟式，其最主要的特征为“有龛皆是佛，无壁不飞天”，石窟内佛教壁画内容十分丰富多彩。
　　建筑上1.首先利用石质比较坚固，不易损坏，岩窟冬温夏凉，且比用砖瓦建筑寺庙节省费用，开凿于人迹罕至、环境幽雅的僻静山林，非常有利于修行者坐禅诵经、静心修行和闭关。2.开凿石窟，在其中恭敬塑画佛菩萨圣像和佛教壁画、修建佛塔、开凿佛堂、静修室，供人恭敬礼拜、瞻仰、举办一些佛事活动和静修，广结佛缘，以此弘扬和传播佛教。3.因其坚固，耐风化，故开凿石窟也有希冀佛法能传世永久、护国护教之意。因此，历史上有很多佛教信众都很乐意于开凿佛教石窟。
　　二，精舍式，采用传统宫殿建筑形式。1.寺院一般以殿堂(又称正殿、大殿或大雄宝殿)为主体。殿堂的屋顶，较多地采用庑殿、歇山、重檐、悬山、硬山、卷棚等样式。2.斗拱”是中国建筑独有的奇特构件，常被用来代表中国建筑，兼具结构、造型、装饰多重功能，斗拱由多种形状各异的木块重叠装配而成，位于柱顶、额枋、梁枋与屋顶之间，它的使用可增加屋檐伸出的长度，缩短梁枋跨度，分散节点处的剪力，此外，还兼有装饰作用并表现尊贵等级。3.大殿一般采用梁柱结构。这种木构架，是用中国传统工艺做成，可抗地震的破坏。
　　建筑格局上看，我国建筑群体的平面布局，多为均衡对称，设计时以纵轴为主，横轴线为辅，通过暗示、烘托、对比等手法，使建筑间含有微妙的虚实关系，从而体现了中国建筑“含蓄”的美学特征。一般佛寺的建筑，也以中间一条南北向纵轴线为主，主要建筑都位于南北向的中轴线上，次要建筑安排在轴线的东西两侧。自南向北，依次为山门，山门的正面为天王殿，天王殿后面是大雄宝殿、法堂，再后面为藏经楼。
　　唐宋时代，禅宗兴起后，提倡“七堂伽蓝”制，即建有七种不同用途的建筑物。到了明代以后，七堂伽蓝已有定式，即以南北为中轴线，自南向北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。东西配殿则为伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、 香积厨(厨房)、斋堂(食堂)、茶堂(接待室)、职事堂(库房)等。西侧主要是云会堂(禅堂)，以接待四海云游僧人居住。
　　近代佛寺的基本部分，主要为两组建筑：山门和天王殿为一组，合称“前殿”，大雄宝殿为一组，为佛寺主体建筑。有了这两组建筑，方可称为“寺”。庭院布局以四合院最为典型，从表面看，四合院是一个封闭型较强的建筑空间，但实际上，宽大的庭院，使用中灵活多变，适应性很强。所以宫殿、衙署、佛寺、住宅等建筑，都普遍采用这种布局形式。

佛教在中国大类上分为：藏传佛教、汉传佛教。
汉地的佛教建筑多是传统庭院寺庙风格，采用建筑群体的平面布局，多为均衡对称，设计时以纵轴为主，横轴线为辅，使建筑间含有微妙的虚实关系，从而体现了中国建筑“庄严含蓄”的美学特征。一般佛寺的建筑，也以中间一条南北向纵轴线为主，主要建筑都位于南北向的中轴线上，次要建筑安排在轴线的东西两侧。自南向北，依次为山门，山门的正面为天王殿，天王殿后面是大雄宝殿、法堂，再后面为藏经楼。
藏地则多采用金顶白塔式风格，体现出金碧辉煌、恢弘富华、庄严盛大的风格。