末那识与阿赖耶识互缘,所以一起出生。你的意思是一开始众生还没有造业,如何轮回于六道。一开始或许前六识还没有产生,不可以造身口意业,但是末那识可以造业。末那识会恒审思量第八识见分为我,这就是末那识造业。既然末那识造了业,就要有轮回。末那识的俱生我执就是轮回的根源,所以佛法里面要断末那识俱生我执才能解脱生死轮回。
当有了阿赖耶识的时候本无六道。。亦无出六道轮回的。这就好想是一个完整的生活空间,再某个特定的条件下被人为的分成了六道和出六道。当阿赖耶识形成的时候就生活在这个所谓的空间中。