《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池...........’”翻译

校人烹鱼
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。燃缓举"子产曰："得其所哉！得其所哉！"
校人出曰："孰谓子产智，予既烹而哪败食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'"
故君子可欺之以方，难罔以非其道。

翻译:
从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人养在池中，校人把鱼做熟了，回来说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，少过一会就懒洋洋的了，很自如地就死去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”
校人出来就说：“谁说子产智慧？我既然已经做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方” 所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他皮碧。

昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉焉，少则洋神悉洋焉，悠然而逝。"子产曰："得其所哉！得其所哉！"
校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'"
故君子可欺之以方，难罔以非其道。
翻译:
从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人把鱼养在池中，校人把鱼煮了，回复说：“刚开始把它放入池塘，疲弱不堪的样子，过了一会就舒徐自如，自由离去了。”子产说：“鱼儿得了好去处了，鱼儿得了好去处了！”
校人出来就说：“谁说子产聪明？我已经煮败瞎宏熟并吃掉鱼儿，他还说：“鱼儿得了好去处了，鱼儿得了好去处了！” 所以对君子可以用正道来欺骗他，但却很难用察册不道的方法来蒙骗他。

昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之败瞎宏，反命曰察册："始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。"子产曰："得其所哉！得其所哉！"
校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'"
故君子可欺之以方，难罔以非其道。
翻译:
从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人把鱼养在池中，校人把鱼煮了，回复说：“刚开始把它放入池塘，疲弱不堪的样神悉子，过了一会就舒徐自如，自由离去了。”子产说：“鱼儿得了好去处了，鱼儿得了好去处了！”
校人出来就说：“谁说子产聪明？我已经煮熟并吃掉鱼儿，他还说：“鱼儿得了好去处了，鱼儿得了好去处了！” 所以对君子可以用正道来欺骗他，但却很难用不道的方法来蒙骗他。