诫子书翻译

1、原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 —— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)
2、译文
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

1）夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 王洪喜书法作品《诫子书》
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4） 修身：个人的品德修养。
（5）淡（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
（6）明志：表明自己崇高的志向
（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（8）致远：实现远大目标。
（9）广才：使才智广博。
（10）淫（yín）漫：过度怠慢。漫：怠惰，淫：过度。
（11）励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。
（12）险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。
（13）治性：治通冶，陶冶性情。
（14）与：跟随。
（15）驰：疾行，这里是增长的意思
（16）日：时间。
（17）遂：于是，就。
（18）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
（19）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。
（20）穷庐：破房子。
（21）接世：接触社会，承担事务。
（22）将复何及：又怎么来得及。
重点句子；
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
淫慢则不能励精，险燥则不能冶性。
编辑本段问题剖析
1、本文的主要内容？
答：写了诸葛亮希望儿子需要珍惜时间，刻苦学习，学有所成。
2 、作者写这封信的用意是什么?
答：诸葛亮写这封家书用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话?
答：非澹薄（淡泊）无以明志，非宁静无以致远。
4、诫子书从哪两个方面展开论述？
答：物质生活和精神生活，立功与立德。
5、本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
答：从品行，学习，志向三个方面。讲：要宁静，淡泊及早努力还将三个方面连接在一起论述。
6、本文表达中心的句子是什么？
答：非澹泊（淡泊）无以明志，非宁静无以致远。
编辑本段鉴赏提示
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多 诫子书，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。《诫子书》
[2]上文中，诸葛亮所提“德、志、学”发展至今，与我们上个世纪七、八十年代每个人接受教育的内容，可谓“德、智、体、美”等并无实质性差别，“德”当然指的是德育，也是品德教育和道德修养；“智”指的是智力教育，也即指的是学习成绩；“体”指的是体育锻炼，要有一个好的身体，才能够去完成各项工作任务；“美”指的是身心完美，形体的美与心灵的美，而这几方面又与德、智、体三项密切相关，所以，后来也不再过多提及，主要指德、智、体三方面全面发展。现在看来，每个人在学习、成长过程中，都必须加强这几方面的培养和锻炼，每项内容都是极为重要的，否则，难以实现社会发展的每一个阶段性目标。