八卦中为什么乾卦和坤卦相对，离卦和坎挂相对，而兑挂和艮挂 巽卦和震卦说相对有点勉强吧,这不是巧合吧？

并不是巧合，天对地；火对水；泽对山；风对雷。
以河图论：河图以九宫定八卦，以四十五数奇偶定天地，取天一、地二的对立关系形成了坤八、乾九的统一循环。取坎六、艮七的对立统一为高低。地之广者泽，兑二艮七、取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一，地之高者为山在上。乾一坎六、天成之水在下。取离三于东方而得其明，此先天之象没有天、地与明，万物将失其义。而万物之成，在于震四与巽五。震者雷，得巽风的信息而生。以巽之阴而能衍生雷者，此大衍之法。以九宫而纳八卦。
以洛书论： 洛书之法以五居中，戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足，亦对立统一之象。一与九、二与八、三与七、四与六，合而为十。取其完满有成。天地合成而九宫独孤五居中，此数之奇，是以，圣人独出太乙之术以补其不足太者、独孤，乙者、有二。
对立统一，原始唯物辩证法兑为泽/海；艮为山，深与高能互补。巽有四时的信息，雷能促成万物，并不牵强/也不是巧合。。

兑卦和艮卦 ：兑卦增加幸运指数+会心几率 ；艮卦抵抗会心 相对合情合理。
巽卦和震卦 ：巽卦突出就是增加会心上限，输出能力强；震卦减免伤害 。 相对也能说的过去啊、 当然设计游戏的人也可能没这么想的，也可能是巧合吧。
就像高中学语文分析作者的意图似的、作者可能真的没有那么想，只能说语文老师和他的学生太牛逼了。 （玩寻仙的，以寻仙角度看的。罪过啊，没看题目）

八卦的取象，除了我们前面讲过的自然之象、方位之象、动物之象和人身之象外，还有人伦之象。所谓人伦，实际上是指社会成员之间的关系，也就是人与人之间的关系。那么，衡量人伦关系的好坏，标准是什么？孟子提出了自己的观点，他说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”在一个家庭里面，人伦关系主要体现为：夫与妻之间的关系，也就是“夫妇有别”；父母与子女之间的关系，也就是“父子有亲”；兄弟、姊妹之间的关系，也就是“长幼有序”。

《系辞传》中说：“乾道成男，坤道成女。”八卦把乾卦比喻为父亲，把坤卦比喻为母亲，然后乾卦和坤卦这对父、母亲再生下六个孩子，其中三个男孩子是：震卦为长男，坎卦为中男，艮卦为少男；三个女孩子是：巽卦为长女，离卦为中女，兑卦为少女。这样，一个八口之家就组成了。

这种人伦关系，在八卦图中是怎么体现的呢？我们先来看先天八卦图。在先天八卦图中，在父亲身边围绕着的都是女孩子，包括长女、中女和少女；在母亲身边围着的都是男孩子，包括长男、中男和少男。而且，先天八卦图中的家庭成员之间，是男、女两两相对，也就是阴、阳两两相对：父亲与母亲相对，也就是乾卦和坤卦相对；长男与长女相对，也就是震卦和巽卦相对；中男与中女相对，也就是坎卦和离卦相对；少男与少女相对，也就是艮卦和兑卦相对。

而在后天八卦图中，各卦的位置发生了变化。八卦所象征的家庭成员中，所有的女孩子，包括少女、中女和长女，由母亲(坤卦)带领站一边；所有的男孩子，包括少男、中男和长男，由父亲(乾卦)带领站另一边。也就是阴、阳各半，男、女各占半边天。

对于八卦和家庭成员之间的人伦对应关系，易经是如何解说的呢？《说卦传·第十章》中说：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。”

对于《说卦传》中的这段话，我们怎么理解呢？前面我们说过，在八卦里面，乾、坤两卦象征天地，乾为天，坤为地，自然万物皆由天地所生。而在一个家庭里面，所有的孩子都是由父母所生。所以，相应地就称乾卦为父，称坤卦为母。八卦中的其他六卦，就像是乾、坤两卦的孩子，皆由乾、坤(父母)所生。乾为阳，坤为阴；男为阳，女为阴。阴阳互求，男女交合：阳交合于阴，则得阳，也就是得男；阴交合于阳，则得阴