道家损有余，补不足 与中医养生的关系

道家损有余，补不足
我个人的思考：
一般为“天之道，就是多了就减损，不足就增补”。
另外如果从思想悟道来说还可以有另外的说法是“损，（才）有余；补，（现？）不足”这个也说法也符合老子的思想“虚，空之用”。损就是少，漏，减。所以损了才有空间多余出来。就是碗是空的才能装饭杯子是空的才能盛水房屋空的才能住人。这个对思想见解有用，对治病养生同样有用。运动才能更新发展，气也是动的运行的才是活的。俗话说“通则不痛，痛则不通。”通则为运行，这也是“天行健”。不少又怎么能增加？补就是增加补充。主动的增加补充是发现了问题和不足。有没有被增加补充后发现不足（被动）。老子和庄子都认为悟得越多越发现自己越不明白。能量守衡说明，这里得到了补充别的地方也会有失去。损，有余（就补）；补，不足（就是损）。如此循环构成无限或者成圆。损和补对应“空”和“色”就是“无”和“有”。
道养生还是中医养生？中医养生又怎么分？精，气，神。、
精，可从食物（食材，药材）中得。对应的是“地”是“色”是“有”是物质。
气，目前暂无科学解释。中医学上有各种气，气功上也有所谓的气。对应的是“天”是“空”是“无”是非物质。
神，是什么？我也很难说清。是精神？是神识（不要笑我小说看多）？是意识？是思想？对应的是“人”。是联系有无，天地的意识。

损是舍，补是取。
食材，药材。配比中要有取舍，吃喝中也要有取舍。怎么取舍不能统一而论要因人而宜。这即是中医的特点也是中医的缺点。过于博大精深。

损是用，补是积
气不用就是死气，反而引起病痛。整天坐着不锻炼的人容易生病。所以要用要动才气运循环，循环的耗损就要补积。补积的是新的，才会生生不息。其实最平常最频繁也是最重要却最忽略的就是呼吸，呼为损，吸为补。道家养生也注重呼吸。

损是容，补是大
神，不管怎么解释。有容乃大。损有余就是要能容。去掉条框成见才能容不同的见解看法，才不会被自己狭隘思想束缚。神不死，意志坚强，又怎么会容易老，病，死呢？

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中医养生包括什么？单单食？药？如果只是这两样，无论怎么配阴阳五行气节材性，恐怕效果不会太好（我个人认为，不一定对）。
一个人想养生。怎么吃怎么补，再正确，不锻炼不运动也不行。不正确的锻炼运功（我个人称之为无气运动，就是不注重气息呼吸节奏的锻炼或只强调力量速度等的锻炼）也不行。而正确的锻炼运动没有容，宽，善，德的修养，精神，思想也无法做到正确的锻炼。
所以一整套下来，很多也很难一下子理清。希望借这个提问，大家多提见解为中华古老的养生思想完整再现出来。

全句是：天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余。
这句话里包含了商道 人道 天道 。对于中医的养生，应该是说阴阳平衡，老阴要用少阳，老阳要用少阴，达到“冲气以为和”。

同意，道者所求天人合一，医者所求内外一气，两者本质相同

阴阳平衡是为道。