文言文《郑伯克段于鄢》读后感。由于字数限制，请自己搜原文和译文

郑伯克段于鄢（隐公元年）
----- 多行不义必自毙

【原文】
初①，郑武公娶于申② ，日武姜③。生庄公及共叔段④。庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。爱共叔段，欲立之，亟 请于武公⑦，公弗许。及庄公即位，为之请制⑧。公曰：“制，岩邑 也⑨， 虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。”请京⑿，使居之，谓之“京城大 叔”。
祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。先王之制：大都，不 过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君 将不堪⒃。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“姜氏何厌之有⒅？ 不如早为之所⒆，无使滋蔓。蔓，难图也⒇”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。公于吕曰（23）：“国不堪贰，君 将若之何（24）。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸（25），将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。子 封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。”
大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。夫人将启之（30）。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段 人于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑（32），大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉（37）。

文言文《郑伯克段于鄢》读后感。

1.皇家无父子。
2.无毒不丈夫。
3.是非功过后人评说。

郑庄公在与母、弟斗争中，看似处于弱势，其实却是其处心积虑的表现，就连他左右大臣也未觉察出来，被蒙在鼓里。当祭仲提出京的制度不合规定的时候，他却说：“姜氏要这么干，我有什么办法避免这种威胁呢?”装成无可奈何的样子。等到祭仲提醒他“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”时，他才说出“多行不义，必自毙，子姑待之”的话。这个“毙”字和“虢叔死焉”的“死”字是一脉相承的，即使在这一点透露之中，也遮上了一块帷幕：表明这是自杀，而非他杀，企图逃避杀弟的罪责，可说既狠毒又狡猾。
郑庄公设下的陷阱，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭。从表面上看，好像处于被动地位，实际上主动权仍然掌握在郑庄公德手里。如果加以扼制，共叔段就会收敛，郑庄公企图使其自我毁灭的目的就会落空。因此，不管共叔段使“西鄙北鄙贰于己”也好，还是进而把二邑归为己有，封地扩展到廪延也好，郑庄公都不露声色，听之任之。甚至于有大臣说出“欲与太叔，臣请事之；若弗与，请除之”这样的话来刺激他，他都不为所动。这说明他的深藏不露，真是达到了无以复加的地步。
和郑庄公的极端冷酷相比，共叔段则表现为极度狂热。这种狂热，既表现了攫取权力的野心，也表现了施展权术的低能。共叔段的步步逼近，实际上都是在步步落入郑庄公为他设下的陷阱。争权夺利，可以使人变得冷酷无情，也可以使人变得骄横狂热。
“遂为母子如初”的结尾，读来使人感到十分滑稽，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活得搏斗之后，能够毫无芥蒂，再叙什么天伦之乐吗？血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。庄公之所以欣然接受颖考叔的建议“阙地及泉，隧而相见”，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已充分暴露了的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。