谁知道关姓的由来?

典故一：春秋时期，周大夫尹喜在函谷关任关令。相传老子西游出关时，为尹喜写下《道德经》五千言，尹喜将此书传播于世以后，也追随老子成仙了。尹喜的后人以他的官名为姓，也称关氏。

典故二：据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”

所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

扩展资料

关姓其中一支有一特点，其姓名为三个字，完整轮回为10代，其中所含金水木火土分别在第三、第二个字，如关天培（土字派，在第三个字）、关汉卿（水字派，在第二个字），均为该支成员，河南淇县保存有关姓家谱，该分支明朝初期由山西迁至河南。

《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。关姓在《百家姓》中排第394位。

参考资料来源：百度百科-关姓

参考资料来源：百度百科-百家姓

历史来源

「关」源出：
关姓起源主要有三。一是源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒淫无度，不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。二是春秋时期关尹喜的后人，以官名为氏。关尹即守关的关令。春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关尹喜非常景仰老子的学问，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》，阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。喜的后人就以其官名为氏，称关氏。据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。三是一些少数民族改姓为关。如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为关的。如嘉庆年间延绥镇总兵关腾，为镶黄旗瓜尔佳氏。道光咸丰年间黑龙江副都统关保，为正黄旗乌扎拉氏。

【堂号】 "忠义堂"：宋朝时候，丰有俊先后为扬州府和镇江两处侯。督荆州，为前将军。东吴孙权偷袭荆州，关羽腹背受敌，壮烈殉汉。谥壮缪，封武安王，明朝时又追封为"协天护国忠义大帝"。所以关氏又称"忠义堂"。民国3年，明令与岳飞合祀武庙，称"武圣人"（孔子是文圣人）。

家族名人

历史名人：

关羽：三国时蜀国别部司马，字云长，山西解县人。善画，爱左氏传。与张飞随刘备，恩如兄弟，下邳之战，为曹操所俘，礼之甚厚，斩颜良，诛文丑，以报曹操之恩，封汉寿亭侯，挂印封金回归刘备。后守襄阳，屡败曹仁，水淹七军，威名大震。孙权用吕蒙计，破荆州，杀关羽父子。宋以后，民间以关圣帝君祀之。 关景仁：宋代治平进士、丰县知县，兴趣广泛，尤长于诗。

至宋代末期，关姓又出了一位著名人物关汉卿，号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国(今属河北)人，一说大都人。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。

分布地区

陇西：战国时秦昭襄王二十七年（公元前280年）置郡。相当于今甘肃省东乡、临洮一带。 2、 东海：有二处。汉代东海郡在今山东省郯城一带。东魏及隋唐时代的东海郡，相当于今江苏省东海县以东、淮水以北地区。

关氏发源安邑 家世光彩荣耀

这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。”

关氏的始祖关龙逢，熟悉历史的人必然都知道，是夏朝末年的著名贤臣。据说，当时的夏桀荒淫无道，像“作酒池槽丘，为长夜饮”等荒唐的行为，真是罄竹难书。这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸�169当道，忠良掩盖，而关逢龙却一片赤胆忠心，时常引黄图以谏，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不听他的金玉良言，而且把黄图焚毁，还惨无人道地把关龙逢囚而杀之，留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。

夏桀的囚杀关龙逢，根据史载，是发生于公元前1767年的事。换言之，关氏家族不但是源自这样一位千古完美的人物，而且据有长达3740多年的悠久源流，实在最有资格在人前人后自豪自傲。

夏朝的版图，包括黄河、长江两流域及现在的辽宁省之地，国都设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。

豢龙氏与关姓

不过，到了秦、汉天下一统之后，这个古老而光辉的家族，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，像汉末三国时期大名鼎鼎的关羽，便是当时的山西解县人；另一方面，他们又在甘肃一带开创了一个新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。

关氏系出夏末贤臣关龙逢，长久以来已经被公认不移。然而过去的姓氏学者中，也有人认为关氏的始祖应该是“豢龙逢”而不是关龙逢；这种情形真可说是一字之异，相差千里。因为，所谓“豢龙”氏应该是距今4200多年前的古人，如果关氏真的是豢龙氏的后裔，则他们的历史是更加的悠久了。

关尹与关姓

所谓“豢龙氏”，《左传》一书有详尽的介绍：“昔有�叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”

另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

关姓是当今中国姓氏排行第一百五十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七。

寻根溯源 关姓来源有三：1、出自颛顼后裔董父之后。据《姓源》、《通志·氏族略》所载，董父为帝舜养龙，被封为豢龙氏。上古豢、关二字同音通用，后来又写作关龙氏。夏桀忠臣关龙逢即其后也，后世子孙以关为姓（一说龙逢封于关〈今河北栾城〉，后世以邑为氏）。2、以官名为姓。据《风俗通》所载，关令尹喜之后（一说关尹为周时官名，喜为人名，周时函谷关尹，老子过关，喜去官而从之）。3、出自他族。清满洲人姓，以祖先之名为氏；又，清满洲八旗姓关佳氏、卦尔察氏、瑚锡哈哩氏、瓜尔佳氏等后均有改为关者；锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为关；鄂伦春族古拉依尔氏，汉姓为关；云南潞西德昂族一支红崩龙之氏族姓，汉姓为关；今满、蒙古、土家、壮、回等民族均有此姓。

得姓始祖 关龙逢。夏朝末代皇帝桀在位时任大夫，是古代豢龙氏之后。相传他直言敢谏，为桀忌恨。后桀作酒池，淫湎放荡，荒于政事，他极力抗辩劝阻，被桀囚禁杀害。后世史学家认为关龙逢是中国有史以来第一位忠臣。后世子孙也以此为荣耀，并尊关龙逢为关姓得姓始祖。

繁衍播迁 夏时国都在安邑，即现在的山西夏县北方，据说关龙逢便是安邑人，所以说关姓发源地应在山西。春秋时，郑有大夫名关其思，可见在此际，关姓已在今河南新郑一带落籍。西汉时，有长水校尉、平陵（今陕西咸阳西北）人关 ，东汉初戊己校尉关宠，汉末有太原人关靖（公孙瓒部下）入载史册。表明在两汉以前，关姓已广布于黄河中下游。三国时，大将关羽横空出世，忠义千秋，永垂青史，使关姓成为天下人耳熟能详的著名姓氏。后关羽拥刘备入蜀，故有关姓子孙留居今四川。三国归晋后，亦有关姓子孙回归故里。两晋南北朝时期，关姓为避兵火，有入迁今江浙之地者。此际至隋唐，关姓在今甘肃陇西、山东郯城一带发展兴旺，成为当地名门望族，故后世关姓子孙有以陇西、东海为其郡望堂号的。两宋时期，特别是宋高宗偏安江南以后，关姓移居江浙之地渐多，宋末，随着蒙古铁骑南下，江南又陷入一片动乱之中，故关姓有南迁于广东、福建之地者。明初，山西关姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。清中叶以后，伴随闯关东的风潮，有鲁豫之地的关姓入迁东三省，而山西关姓则随走西口的风潮，经杀虎口，赴蒙古谋生。北洋军阀统治时期，美国在华掠夺廉价劳动力，一度使上海、江浙之地贩卖“猪仔”成风，许多受蒙蔽的华人被卖到美旧金山，夏威夷等地做苦工，其中也有关姓人。如今，关姓在全国分布较广，尤以河南多此姓，约占全国汉族关姓人口的百分之四十一。

郡望堂号 关姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、陇西郡，秦时所置，治所在狄道（故城在今甘肃临洮南），三国魏移治襄武（故城在今甘肃陇西南）；2、东海郡，秦时所置，楚汉之际也称郯郡，治所在郯城（故城在今山东郯城北），南朝齐移治涟口（今江苏涟水）。

堂号：“陇西”、“东海”、“忠义”等。

宗族特征 1、关姓是比较典型的北方姓氏。2、关姓多忠义节烈之士。3、关姓名人联语脍炙人口。如新加坡关帝庙的对联，上联是“兄玄德，弟翼德，德兄德弟”，下联是“师卧龙，友子龙，龙师龙友”，横批“三晋一夫”。又如林则徐写给关天培的挽联，上联是：“六载固金汤，问何人忽坏长城？孤注空教躬尽瘁”，下联是：“双忠同坎坛，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生”，横批：“我不如你”。

名人精粹 关羽：字云长，河东解（今山西运城）人，东汉末刘备部将。与张飞随刘备，恩如兄弟。下邳之战，为曹操所俘，礼之甚厚，斩颜良，诛文丑，以报曹操之恩，封汉寿亭侯，挂印封金回归刘备。后守襄阳，屡败曹仁，水淹七军，威名大振。孙权用吕蒙计，破荆州，杀关羽父子。宋以后，民间以关帝圣君祀之。关朗：北魏解州人，关羽裔孙。有经天纬地之才，却浮沉乡里，不求宦达。曾受到孝文帝接见，关朗进言帝王应以慈俭为本，饰以行政礼乐。关播：汲（今河南卫辉）人，唐代大臣。玄宗天宝末进士，累官礼部侍郎。德宗时拜同中书门下平章事，后又任兵部尚书，以太子少师致仕。关仝：长安（今陕西西安）人，五代后梁画家。工画山水，好作秋山寒林。学从荆浩，有出蓝之美，世称荆关。关鲁：钱塘（今浙江杭州）人，宋代官吏。以进士起家为官，克尽职守，历守池、洛二州，为尚书郎，年八十告老返乡。其子关景仁亦进士出身，曾为丰县令，多才多艺，音律、历数、草隶、图画无所不精，尤长于诗。其孙关注亦进士出身，官至太学博士，有《关博士集》。关汉卿：大都（今北京）人，元朝戏剧家。曾任太医院尹，入元不仕，在大都的玉京书会中从事杂剧创作。所作杂剧有六十余种，现存十三种，有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等，其中以《窦娥冤》为代表作，内容揭露当时的社会黑暗，富有现实主义。关铎：元末红巾军将领，人称关先生。红巾军举兵北伐时，他为中路军首领之一，转战山西、河北、后攻克辽阳，任辽阳行省平章。中路军又攻入高丽，最后战死在开京（今朝鲜平壤）。关可成：广东归善人，明代官吏。洪武十年以贡入国子监学。拜监察御史，后降调宁德知县，爱民礼士，守己奉公，擢为湖广佥事。关思：浙江乌程人，明代画家。万历间以画名重海内，与宋旭齐名。善写山水，骨法气韵入二李三王之微，摹拟王蒙、倪瓒更妙。晚年所作，苍润恬静，尤令人信服。关槐：浙江仁和（今杭州）人，清代官吏。乾隆四十五年进士，官至礼部侍郎，善画山水。关天培：江苏山阳（今淮安）人，清朝将领。行伍出身，曾任苏淞镇总兵 、江南提督，一八三四年任广东水师提督，协助林则徐查禁鸦片，加强海防。鸦片战争时，率部死守，壮烈牺牲。有《筹海初集》。关向应：辽宁金县人，中共高级将领。参加过长征，抗日战争爆发后，任八路军一二零师政委，与贺龙一起开辟了晋绥抗日根据地，一九四六年病逝，享年四十二岁。

关氏发源安邑 家世光彩荣耀
这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。”

关氏的始祖关龙逢，熟悉历史的人必然都知道，是夏朝末年的著名贤臣。据说，当时的夏桀荒淫无道，像“作酒池槽丘，为长夜饮”等荒唐的行为，真是罄竹难书。这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸�169当道，忠良掩盖，而关逢龙却一片赤胆忠心，时常引黄图以谏，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不听他的金玉良言，而且把黄图焚毁，还惨无人道地把关龙逢囚而杀之，留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。

夏桀的囚杀关龙逢，根据史载，是发生于公元前1767年的事。换言之，关氏家族不但是源自这样一位千古完美的人物，而且据有长达3740多年的悠久源流，实在最有资格在人前人后自豪自傲。

夏朝的版图，包括黄河、长江两流域及现在的辽宁省之地，国都设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。

豢龙氏与关姓

不过，到了秦、汉天下一统之后，这个古老而光辉的家族，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，像汉末三国时期大名鼎鼎的关羽，便是当时的山西解县人；另一方面，他们又在甘肃一带开创了一个新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。

关氏系出夏末贤臣关龙逢，长久以来已经被公认不移。然而过去的姓氏学者中，也有人认为关氏的始祖应该是“豢龙逢”而不是关龙逢；这种情形真可说是一字之异，相差千里。因为，所谓“豢龙”氏应该是距今4200多年前的古人，如果关氏真的是豢龙氏的后裔，则他们的历史是更加的悠久了。

关尹与关姓

所谓“豢龙氏”，《左传》一书有详尽的介绍：“昔有�叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”

另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

继承始祖关龙逢的光荣传统，关氏家族在历史上的表现真是出色极了，大家所熟知的关帝爷关羽，便是其中最为出类拔萃的一位。

关氏

历史来源

「关」源出：
关姓起源主要有三。一是源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒淫无度，不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。二是春秋时期关尹喜的后人，以官名为氏。关尹即守关的关令。春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关尹喜非常景仰老子的学问，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》，阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。喜的后人就以其官名为氏，称关氏。据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。三是一些少数民族改姓为关。如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为关的。如嘉庆年间延绥镇总兵关腾，为镶黄旗瓜尔佳氏。道光咸丰年间黑龙江副都统关保，为正黄旗乌扎拉氏。

【堂号】 "忠义堂"：宋朝时候，丰有俊先后为扬州府和镇江两处侯。督荆州，为前将军。东吴孙权偷袭荆州，关羽腹背受敌，壮烈殉汉。谥壮缪，封武安王，明朝时又追封为"协天护国忠义大帝"。所以关氏又称"忠义堂"。民国3年，明令与岳飞合祀武庙，称"武圣人"（孔子是文圣人）。

家族名人

历史名人：

关羽：三国时蜀国别部司马，字云长，山西解县人。善画，爱左氏传。与张飞随刘备，恩如兄弟，下邳之战，为曹操所俘，礼之甚厚，斩颜良，诛文丑，以报曹操之恩，封汉寿亭侯，挂印封金回归刘备。后守襄阳，屡败曹仁，水淹七军，威名大震。孙权用吕蒙计，破荆州，杀关羽父子。宋以后，民间以关圣帝君祀之。 关景仁：宋代治平进士、丰县知县，兴趣广泛，尤长于诗。

至宋代末期，关姓又出了一位著名人物关汉卿，号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国(今属河北)人，一说大都人。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。

分布地区

陇西：战国时秦昭襄王二十七年（公元前280年）置郡。相当于今甘肃省东乡、临洮一带。 2、 东海：有二处。汉代东海郡在今山东省郯城一带。东魏及隋唐时代的东海郡，相当于今江苏省东海县以东、淮水以北地区。

关氏发源安邑 家世光彩荣耀

这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。”

关氏的始祖关龙逢，熟悉历史的人必然都知道，是夏朝末年的著名贤臣。据说，当时的夏桀荒淫无道，像“作酒池槽丘，为长夜饮”等荒唐的行为，真是罄竹难书。这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸�169当道，忠良掩盖，而关逢龙却一片赤胆忠心，时常引黄图以谏，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不听他的金玉良言，而且把黄图焚毁，还惨无人道地把关龙逢囚而杀之，留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。

夏桀的囚杀关龙逢，根据史载，是发生于公元前1767年的事。换言之，关氏家族不但是源自这样一位千古完美的人物，而且据有长达3740多年的悠久源流，实在最有资格在人前人后自豪自傲。

夏朝的版图，包括黄河、长江两流域及现在的辽宁省之地，国都设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。

豢龙氏与关姓

不过，到了秦、汉天下一统之后，这个古老而光辉的家族，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，像汉末三国时期大名鼎鼎的关羽，便是当时的山西解县人；另一方面，他们又在甘肃一带开创了一个新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。

关氏系出夏末贤臣关龙逢，长久以来已经被公认不移。然而过去的姓氏学者中，也有人认为关氏的始祖应该是“豢龙逢”而不是关龙逢；这种情形真可说是一字之异，相差千里。因为，所谓“豢龙”氏应该是距今4200多年前的古人，如果关氏真的是豢龙氏的后裔，则他们的历史是更加的悠久了。

关尹与关姓

所谓“豢龙氏”，《左传》一书有详尽的介绍：“昔有�叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”

另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

继承始祖关龙逢的光荣传统，关氏家族在历史上的表现真是出色极了，大家所熟知的关帝爷关羽，便是其中最为出类拔萃的一位。

关姓在现今中国姓氏人口排列位于第153位。
关姓起源主要有三。一是源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒淫无度，不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。二是春秋时期关尹喜的后人，以官名为氏。关尹即守关的关令。春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关尹喜非常景仰老子的学问，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》，阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。喜的后人就以其官名为氏，称关氏。据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。三是一些少数民族改姓为关。如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为关的。如嘉庆年间延绥镇总兵关腾，为镶黄旗瓜尔佳氏。道光咸丰年间黑龙江副都统关保，为正黄旗乌扎拉氏。
春秋时期有郑国大夫关其思。关氏子孙到三国时期出了一位了不起的人物——关羽。根据目前见到的一些关氏族谱记载，三国蜀汉大将关羽，字云长，本字长生，为河东解县（今山西运城市解州镇）人，是夏代忠臣关龙逢第二十七世（一作三十七世）后裔。关羽的祖父关审，字问之，号石磐，深谙《易经》、《春秋》。关羽的父亲关毅，字道远。关羽作为忠、义、勇、武的代表，受到中国人普遍崇敬，关羽本人也被神话，与孔子共尊为“文武二圣”。后世的关姓人也都骄傲地称自己是关羽的后裔。关羽的后裔在史书中记载不详。《三国志》中提到魏灭蜀汉后，将关公的子孙全部杀死。然而依照现存的关氏族谱记载，关羽、关平父子于麦城兵败被杀后，关平之妻赵氏带着八岁的儿子关樾，在安乡避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来恢复关姓。清雍正十年（1732年），朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关羽另一子关兴，在蜀汉时任侍中，为诸葛亮所器重，惜早卒，遗有两子关统和关彝，因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝承袭爵位，成为关公后裔的一大宗派。至北魏时期，关羽的后代关朗，精通经史，为魏孝文帝所器重。此后还有一支关羽后人向南迁移至今湖北江陵一带定居下来。西晋末年关姓又有一支从山西迁至江苏定居。南朝宋有名儒关康之，精通经史，著作甚丰，其祖籍为河东杨县（今山西洪洞）人，后徙居京口（今江苏镇江）。
唐朝五代时，关姓已经主要分布在今山西、陕西、河南、山东、河北、江苏等地。据《旧唐书》记载关羽后裔关播，字务先，在唐朝德宗时担任检校尚书右仆射（相当于宰相）的官职，其祖上即从山西迁入河南。五代时有著名画家关仝，长安（今陕西西安）人，擅画山水。
至宋代末期，关姓又出了一位著名人物关汉卿，号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国(今属河北)人，一说大都人。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。
明末清初，郑成功收复台湾时，就有关姓将士入台驻守，后定居于当地。清政府统一台湾后又有不少关姓人从福建、广东等沿海地区迁居台湾。现在关姓子孙已广泛分布全国各地，并流播海外。
[祖地今日]
[新郑]位于河南省中部，北靠省会郑州，距郑州市38公里，是中原商贸城郑州市的卫星城市，居河南省经济发展核心区。全市总面积873平方公里，总人口60万人，城镇人口15万人。农业主要种植玉米、红薯、小麦。养殖业有生猪、禽、蛋等。新郑红枣非常有名。工业有机械、电力、建材、化工、烟草、食品加工等行业。新郑是中华人文始祖轩辕黄帝出生、建都之地，也是众多姓氏的祖地。春秋战国时的郑、韩两国先后在此建都500多年。因此新郑被中国古都学会命名为“中华第一古都”。 主要旅游景点有轩辕故里、郑韩故城、始祖山文化游览区、新郑博物馆、欧阳修陵园等。郑韩故城为国家文物保护单位。另有风台寺塔，唐户遗址，华阳故城、裴李岗文化遗址等为省级文物保护单位。

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