高适是怎样一个人

　　高适（700—765）
　　唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。
　　高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。
　　天宝八载(749)，经睢阳太守张九皋推荐,应举中第,授封丘尉。十一载,因不忍“鞭挞黎庶”和不甘“拜迎官长”而辞官，又一次到长安。次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。
　　安史乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至左散骑常侍,封渤海县侯。世称“高常侍”。《旧唐书·高□传》说：“有唐已来，诗人之达者，唯□而已。”
　　高适生平和创作可分四个时期:
　　①开元二十年前,谋事不成，困守宋中，是诗歌创作开始时期；
　　②开元二十年至天宝八载，首次出塞，浪游无成，为创作极盛时期；
　　③天宝八载至十四载，侧身下僚，从戎入幕，创作才能继续得到发挥；
　　④至德元载(756)后，仕途得意,虽然也写过一些佳作，但总的说来，较前三个时期逊色。
　　高适诗题材广泛，内容丰富，现实性较强。主要有以下几类：
　　①边塞诗，成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品，如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。
　　②反映民生疾苦的诗。这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾，如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等，真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美“良吏”的诗，从“仁政”思想出发，提倡轻徭薄赋，在当时也有一定的进步作用。
　　③讽时伤乱诗。大抵指斥弊政，对统治者的骄奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后，对政局流露出忧虑和愤慨，如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。
　　④咏怀诗，数量最多，思想内容比较复杂。象《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等，抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤，对现实有所不满。
　　而象《赋得还山吟送沈四山人》、《人日寄杜二拾遗》等,或抒发友情和别意,或向往隐居生活，情意真挚，颇有感染力。这类诗中也有一些企羡功名富贵和吹捧达官贵人之作，并无可取。此外，还有一些咏史之作如《宋中十首》，以及某些描写旅途景色的诗如《使青夷军入居庸三首》、《赴彭州山行之作》，也颇有佳句。高适的诗在当时已享有声名。《新唐书·高适传》说他“以气质自高。每一篇已，好事者辄传布”。殷□《河岳英灵集》也称许他“多胸臆语,兼有气骨,故朝野通赏其文”。王士□指出高诗风格为“悲壮而厚”（《带经堂诗话》）。
　　感情深挚，意气骏爽，语言端直，笔力浑厚，是高适诗风的基本特点。以诗体而论，高诗古体胜过近体,尤以七古最为擅长。歌行长篇，波澜浩瀚,声情顿挫，最是沉雄激壮。五古质朴古直，接近汉魏古诗的气息。近体则以七律和七绝为优。高适作品的编集，原有天宝七载左右张九皋编、颜真卿作序的诗集，今佚。新、旧《唐书》著录其文集20卷，亦不存。今有《四库全书》所收明汲古阁影宋抄本《高常侍集》，凡诗8卷、文2卷。又有《四部丛刊》影印明活字本8卷。另有明张逊业、许自昌等辑本，皆为2卷。明杨一统辑《高适集》1卷。敦煌《唐诗选残卷》、《高适诗集残卷》等，尚存部分佚诗。注本有今人刘开扬《高适诗集编年笺注》、孙钦善《高适集校注》，皆附年谱。研究高适生平的著述有王达津《诗人高适生平系诗》、彭兰《高适系年考证》、周勋初《高适年谱》、傅璇琮《唐代诗人丛考·高适年谱中的几个问题》。

高适（700—765）
唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。
高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。
天宝八载(749)，经睢阳太守张九皋推荐,应举中第,授封丘尉。十一载,因不忍“鞭挞黎庶”和不甘“拜迎官长”而辞官，又一次到长安。次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。
安史乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至左散骑常侍,封渤海县侯。世称“高常侍”。《旧唐书·高□传》说：“有唐已来，诗人之达者，唯□而已。”
高适生平和创作可分四个时期:
①开元二十年前,谋事不成，困守宋中，是诗歌创作开始时期；
②开元二十年至天宝八载，首次出塞，浪游无成，为创作极盛时期；
③天宝八载至十四载，侧身下僚，从戎入幕，创作才能继续得到发挥；
④至德元载(756)后，仕途得意,虽然也写过一些佳作，但总的说来，较前三个时期逊色。
高适诗题材广泛，内容丰富，现实性较强。主要有以下几类：
①边塞诗，成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品，如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。
②反映民生疾苦的诗。这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾，如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等，真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美“良吏”的诗，从“仁政”思想出发，提倡轻徭薄赋，在当时也有一定的进步作用。
③讽时伤乱诗。大抵指斥弊政，对统治者的骄奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后，对政局流露出忧虑和愤慨，如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。
④咏怀诗，数量最多，思想内容比较复杂。象《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等，抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤，对现实有所不满。
而象《赋得还山吟送沈四山人》、《人日寄杜二拾遗》等,或抒发友情和别意,或向往隐居生活，情意真挚，颇有感染力。这类诗中也有一些企羡功名富贵和吹捧达官贵人之作，并无可取。此外，还有一些咏史之作如《宋中十首》，以及某些描写旅途景色的诗如《使青夷军入居庸三首》、《赴彭州山行之作》，也颇有佳句。高适的诗在当时已享有声名。《新唐书·高适传》说他“以气质自高。每一篇已，好事者辄传布”。殷□《河岳英灵集》也称许他“多胸臆语,兼有气骨,故朝野通赏其文”。王士□指出高诗风格为“悲壮而厚”（《带经堂诗话》）。
感情深挚，意气骏爽，语言端直，笔力浑厚，是高适诗风的基本特点。以诗体而论，高诗古体胜过近体,尤以七古最为擅长。歌行长篇，波澜浩瀚,声情顿挫，最是沉雄激壮。五古质朴古直，接近汉魏古诗的气息。近体则以七律和七绝为优。高适作品的编集，原有天宝七载左右张九皋编、颜真卿作序的诗集，今佚。新、旧《唐书》著录其文集20卷，亦不存。今有《四库全书》所收明汲古阁影宋抄本《高常侍集》，凡诗8卷、文2卷。又有《四部丛刊》影印明活字本8卷。另有明张逊业、许自昌等辑本，皆为2卷。明杨一统辑《高适集》1卷。敦煌《唐诗选残卷》、《高适诗集残卷》等，尚存部分佚诗。注本有今人刘开扬《高适诗集编年笺注》、孙钦善《高适集校注》，皆附年谱。研究高适生平的著述有王达津《诗人高适生平系诗》、等等......-_-!

高适（约702～765），唐代诗人。字达夫。居住在宋中(今河南商丘一带)。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。天宝八载(749)，经睢阳太守张九皋推荐,应举中第,授封丘尉。十一载,因不忍“鞭挞黎庶”和不甘“拜迎官长”而辞官，又一次到长安。次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。安史乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至左散骑常侍,封渤海县侯。世称“高常侍”。高适作品的编集，原有天宝七载左右张九皋编、颜真卿作序的诗集，今佚。新、旧《唐书》著录其文集20卷，亦不存。今有《四库全书》所收明汲古阁影宋抄本《高常侍集》，凡诗8卷、文2卷。又有《四部丛刊》影印明活字本8卷。另有明张逊业、许自昌等辑本，皆为2卷。明杨一统辑《高适集》 1卷。敦煌《唐诗选残卷》、《高适诗集残卷》等，尚存部分佚诗。注本有今人刘开扬《高适诗集编年笺注》、孙钦善《高适集校注》，皆附年谱。研究高适生平的著述有王达津《诗人高适生平系诗》、彭兰《高适系年考证》、周勋初《高适年谱》、傅璇琮《唐代诗人丛考·高适年谱中的几个问题》。

高适(702--765)的诗风现实主义多于浪漫主义。在描写边塞的战斗生活时，他侧重于表现战斗的激烈、艰苦和对士卒的同情，例如在《燕歌行》中，他就将沙漠的荒凉环境，激烈的战斗气氛，士兵的复杂心态等的思想内容融为一体，形成了雄厚豪健、悲壮浑朴的艺术风格。他的一些赠别诗，如《别董大》、《别韦参军》也具有他的边塞诗豪迈动人的气概
高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

送李少府贬峡中王少府贬长沙
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

高适与岑参都有过军旅生活的经历，都以七言古诗见长，他们的诗都有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神的共性，但创作风格却迥然不同。高适(702--765)的诗风现实主义多于浪漫主义。在描写边塞的战斗生活时，他侧重于表现战斗的激烈、艰苦和对士卒的同情，例如在《燕歌行》中，他就将沙漠的荒凉环境，激烈的战斗气氛，士兵的复杂心态等的思想内容融为一体，形成了雄厚豪健、悲壮浑朴的艺术风格。他的一些赠别诗，如《别董大》、《别韦参军》也具有他的边塞诗豪迈动人的气概。九十四

人日寄杜二拾遗/高适

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。

身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处？

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。

高适晚年之好诗

人日是正月初七日。杜二即杜甫，这在过从甚密的友人之间往往用对方兄弟排行称呼。杜甫在“至德二年，亡走凤翔，上谒，拜右拾遗。”（《新唐书·杜甫传》）此诗是高适在蜀州任刺史时寄给杜甫的怀念与安慰的诗，应是上元二年（761）正月初七日所写，此时杜甫正已住进成都草堂。人日寄诗，是高适遥怜故人，流落蜀中而思乡之苦。怜故人身在蜀地，不能参预朝政，百忧千虑集于一身，今年人日不能相见，来年人日又在何处？诗意十分感人，读之令人断肠也。

在盛唐诗歌是检验文人才华的标准，犹如现今之论文。一如现在论文尚须发表在何级刊物上，当时要看你诗歌能否流传，在何层次传诵。所以当时文人若想建功立业，首先必须作得好诗。正如高适自己在受职封丘尉后所作《留别郑三韦九兼洛下诸公》一诗中坦言：“羁袜虽同白石游，诗书已作青云料。”做上官了，诗文尽可放一边，因为诗文只是攀登达官，直上青云的“料”！是“猎取功名的手段，求仕的敲门砖。”特别是他晚年官做大了，一则政务繁忙，那得闲暇吟诗。二则位居高层，脱离群众，失去诗文之土壤，也难出好诗了。据《高适诗集编年笺注》高适一生传世诗文约二百零八首，但在高适官运亨通的最后十年中，诗作仅有十五篇。而且可以说这些诗篇除《人日寄杜二拾遗》，《酬裴员外以诗代书》外，其他的质量都不高。而此诗是真情流露，故能打动人的感情神经。高适与杜甫的友谊至深，他不因杜甫官位比他低，或甚至无官退隐，他一如既往接济杜。而且因为此时高适也已五十八岁高龄，身衰体弱。“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”就是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。所以这首诗乃真情所致，诗文就特能感人肺腑，可说是高适晚年最好的一篇诗文。

我们也不能据此即判断高适庸俗，不能说作诗是雅事，做官就是俗事。在当时文人们几乎无一不把建功立业当作人生之最终目标，也即人人都在想当官，只有当了官，才能展现自己的才华，作一番事业。而高适正是诗人中的娇娇者，官做得最大。我们之所以对做官之人看得不如诗人，关键在于官员大多不清廉。而高适在仕途中也非一帆风顺，在他五十五岁时，就被李林甫“恶适敢言，短于上前”，而从节度使贬官为太子少詹事。几个月后，因蜀中多事，高适又被起用，被任命为四川彭州（今四川彭县）刺史，转蜀州刺史，之后又任剑南西川节度使。高适在蜀期间，俭政宽民，为官清廉，受到人们的称赞。所以高适之为人还是值得称道的。

高适与岑参都有过军旅生活的经历，都以七言古诗见长，他们的诗都有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神的共性，但创作风格却迥然不同。高适(702--765)的诗风现实主义多于浪漫主义。在描写边塞的战斗生活时，他侧重于表现战斗的激烈、艰苦和对士卒的同情，例如在《燕歌行》中，他就将沙漠的荒凉环境，激烈的战斗气氛，士兵的复杂心态等的思想内容融为一体，形成了雄厚豪健、悲壮浑朴的艺术风格。他的一些赠别诗，如《别董大》、《别韦参军》也具有他的边塞诗豪迈动人的气概。九十四
人日寄杜二拾遗/高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处？
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
高适晚年之好诗
人日是正月初七日。杜二即杜甫，这在过从甚密的友人之间往往用对方兄弟排行称呼。杜甫在“至德二年，亡走凤翔，上谒，拜右拾遗。”（《新唐书·杜甫传》）此诗是高适在蜀州任刺史时寄给杜甫的怀念与安慰的诗，应是上元二年（761）正月初七日所写，此时杜甫正已住进成都草堂。人日寄诗，是高适遥怜故人，流落蜀中而思乡之苦。怜故人身在蜀地，不能参预朝政，百忧千虑集于一身，今年人日不能相见，来年人日又在何处？诗意十分感人，读之令人断肠也。
在盛唐诗歌是检验文人才华的标准，犹如现今之论文。一如现在论文尚须发表在何级刊物上，当时要看你诗歌能否流传，在何层次传诵。所以当时文人若想建功立业，首先必须作得好诗。正如高适自己在受职封丘尉后所作《留别郑三韦九兼洛下诸公》一诗中坦言：“羁袜虽同白石游，诗书已作青云料。”做上官了，诗文尽可放一边，因为诗文只是攀登达官，直上青云的“料”！是“猎取功名的手段，求仕的敲门砖。”特别是他晚年官做大了，一则政务繁忙，那得闲暇吟诗。二则位居高层，脱离群众，失去诗文之土壤，也难出好诗了。据《高适诗集编年笺注》高适一生传世诗文约二百零八首，但在高适官运亨通的最后十年中，诗作仅有十五篇。而且可以说这些诗篇除《人日寄杜二拾遗》，《酬裴员外以诗代书》外，其他的质量都不高。而此诗是真情流露，故能打动人的感情神经。高适与杜甫的友谊至深，他不因杜甫官位比他低，或甚至无官退隐，他一如既往接济杜。而且因为此时高适也已五十八岁高龄，身衰体弱。“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”就是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。所以这首诗乃真情所致，诗文就特能感人肺腑，可说是高适晚年最好的一篇诗文。
我们也不能据此即判断高适庸俗，不能说作诗是雅事，做官就是俗事。在当时文人们几乎无一不把建功立业当作人生之最终目标，也即人人都在想当官，只有当了官，才能展现自己的才华，作一番事业。而高适正是诗人中的娇娇者，官做得最大。我们之所以对做官之人看得不如诗人，关键在于官员大多不清廉。而高适在仕途中也非一帆风顺，在他五十五岁时，就被李林甫“恶适敢言，短于上前”，而从节度使贬官为太子少詹事。几个月后，因蜀中多事，高适又被起用，被任命为四川彭州（今四川彭县）刺史，转蜀州刺史，之后又任剑南西川节度使。高适在蜀期间，俭政宽民，为官清廉，受到人们的称赞。所以高适之为人还是值得称道的。
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