理在事先是主观唯心主义还是客观唯心主义

客观唯心主义。

原话是朱熹《性理全书》中说的。理，被认为是客观存在的宇宙自然、人类社会的规律和原则，它不以人的意志为转移，如中国古代哲学中所谓的天理，天理是规定万事万物的根据，所以说理在事先。这个在先，既指时间上在先，更指逻辑上在先，逻辑上在先，即是根据的意思。 

按照马克思主义哲学的理解，这个理归根结底还是人的主观设定，因此还是唯心主义，由于这一派唯心主义将天理这样的本来是主观设定的东西看成是客观存在的，所以哲学上将之称为客观唯心主义。西方哲学中，如柏拉图的理念，黑格尔的绝对精神，基督教哲学中的上帝，都是客观唯心主义。 到了陆九渊，他认为，心即理也，理不外心，宇宙即是吾心，吾心即是宇宙，这就是主观唯心主义。

拓展资料：

客观唯心主义论题：

1. 古希腊的柏拉图认识感觉世界是“理念”世界的摹本或影子；

2. 中国宋代的朱熹主张“理在事先”“万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里”；

3. 德国的黑格尔认为整个世界都是“绝对精神(绝对观念)”的产物；

4. 程颐：“有理则有气”“有理面后有象，有象而后有数”。

主观唯心主义论题：

1. 中国宋代的陆九渊认识“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；

2. 中国明代的王守仁认为“夫万事万物之理不外于吾心”，“心外无物、心外无事、心外无理”认为“心即是天”，“心者，天地万物之主”；

3. 奥地利的马赫认为“物是感觉的符合”；

4. 风吹动的旗是唯物的， 旗飘动才有风颠倒因果是形而上学 ，是你们两个的心在动是唯心主义。

主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致“唯我论”。主观唯心主义的代表人物有英国的贝克莱、德国的费希特、中国的孟轲以及王守仁等。“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是典型的主观唯心主义观点。

参考资料：客观唯心主义百度百科

理在事先是客观唯心主义。

因为理在事先由朱熹提出，属于宋明理学。将由客观存在总结的规律经验等放在了客观存在的事物之前，属于客观唯心主义。

主观唯心主义是把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是意识体的主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。

客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本原的“精神本体”，它是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。

同时，由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心，故其不可避免地形成了丰富的辩证法思想，这些合理的思想成分绝非偶然，而应视其为客观唯心主义之“客观”所然。

拓展资料

客观唯心主义论题：

古希腊的柏拉图指出感觉世界是“理念”世界的摹本或影子；

中国宋代的朱熹主张“理在事先”“万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里”；

德国的黑格尔指出整个世界都是“绝对精神（绝对观念）”的产物；

程颐：“有理则有气”“有理而后有象，有象而后有数”；

柏拉图的“理念论”；

黑格尔的“绝对观念”；

朱熹的“理在事先”；

宗教的神创万物和支配命运的观点；

柏拉图说“美的东西是美使它美的”；

老子指出“道”生万物，“道”就是自然法则；（由于在道教中阴阳之前是混沌，故道学属于客观唯心论具有争议性）

朱熹说，“未有这事，先有这理，如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理”天理则是封建伦理道德，即三纲五常。

参考资料：百度百科：客观唯心主义

“理在事先”属于客观唯心主义。客观唯心主义认为世界的本原是人之外的某种神秘莫测的精神力量，其常用“理”、“理念”和“绝对精神”来表述。“理在事先”的理就属于客观精神。

拓展资料:

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的;物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。

参考资料:客观唯心主义 百度百科

客观唯心主义。原话是朱熹《性理全书》中说的。理，被认为是客观存在的宇宙自然、人类社会的规律和原则，它不以人的意志为转移，如中国古代哲学中所谓的天理，天理是规定万事万物的根据，所以说理在事先。这个在先，既指时间上在先，更指逻辑上在先，逻辑上在先，即是根据的意思。 当然，按照马克思主义哲学的理解，这个理归根结底还是人的主观设定，因此还是唯心主义，由于这一派唯心主义将天理这样的本来是主观设定的东西看成是客观存在的，所以哲学上将之称为客观唯心主义。西方哲学中，如柏拉图的理念，黑格尔的绝对精神，基督教哲学中的上帝，都是客观唯心主义。 到了陆九渊，他认为，心即理也，理不外心，宇宙即是吾心，吾心即是宇宙，这就是主观唯心主义了。

客观唯心主义