百年修得同船渡，千年修得共枕眠，意思？意义?出处？

释义：一百年的修行才能让我们在一条船上共同渡河，一千年的修行才能让我们在一张床上睡觉。

意义：男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕，这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。

出自《增广贤文》，原文选段如下：

一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

白话文释义：一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

扩展资料：

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。

参考资料：百度百科-《增广贤文》

百年修得同船渡，千年修得共枕眠的意思是：一百年的缘份,可以在今世坐同一座船, 而做夫妻,则需要一千年的缘份。

该句的意义是：说明夫妻俩的缘分是十分深的，两个人都应该十分珍惜这段姻缘。

该句出自《增广贤文》,书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

这句为形容红男绿女们共偕连理有多不易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累计修了一千年的善业，可见并非前世那一句字字血泪的海誓山盟就可达到目的。

扩展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

参考资料：百度百科-增广贤文

佛家没有这种说法，这是民间文人的杜撰，一般来讲，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”较为正确！源自清·《义妖传》。但“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”也讲得通,这句话是通过《白蛇传》流传开的。诸如此类的还有像“前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过”等等。这都是那些文人墨客的笔墨游戏而已，佛教是很严肃的，从来没有这些酸腐的话。！这里不管是“十年”“百年”“千年”都是概数，意在说明缘份不易！要努力珍惜！

“同船渡”即有缘人，还须“十年”，那么做“共枕眠”的夫妻既要有缘还要有份，即说“百年”！意思意在说明不易！之于为什么用船与枕作喻，我也不大清楚，只觉得这个比喻恰到好处，较形象化！
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。这专为形容红男绿女们共偕连理有多不易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累计修了一千年的善业，可见并非前世那一句字字血泪的海誓山盟就可达到目的。物质不受人的意识而转移，引申过来即是：现实不是你想一想就能称心所愿——颇合乎辩证唯物主义世界观的逻辑。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”说的正是一个“缘”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契机，全系于一个缘字。共衾同枕、耳鬓厮磨的夫妻自不必说了，师生、同学、战友、邻居、搭档，甚至火车上的邻座，乃至全车厢、整列车的乘务人员和旅客能聚在一起，不全有赖于一个缘？不是一个缘字，茫茫人海中本来天各一方的怎么会萍水相逢，这不是缘又是什么？

• 《昔时贤文》（相传由明中叶一儒生编纂,后经明末清初士人增补而成）：“百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”
  

• 电视剧《新白娘子传奇》的插曲《渡情》的词作者陈自为把这句话改为“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
  

• “百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕，这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。
  

• “百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话说的也是一个“缘”字。人生在世，悲欢离合，相聚分离，其中契机，全在于一个“缘”字。
  

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。