见京剧《琵琶记》:一般在戏中都叫蔡伯喈
蔡邕为父所迫,别家赴试,留妻赵五娘养赡双亲;嗣中状元,牛丞相强招赘为婿。蔡乡荒歉,赵五娘乞求赈米奉养公婆,己则暗食糠秕,蔡母疑其有私,大闹;事白,蔡母羞愧,争食糠而噎死。蔡父继亦病故。邻人张广才助赵五娘葬亲修坟,并赠琵琶,令其上京寻夫。赵五娘至京,假扮女尼,深入相府见牛氏,备述前情。牛氏贤,以赵五娘所画公婆真容题诗示蔡邕,夫妻得团圆。蔡邕请旨归祭,适张广才代为扫墓,严责不孝,经赵五娘讲情,张广才怒始释。圣旨复下,满门荣封。
民间传说 汉 时 赵五娘 丈夫 蔡伯喈 赴京赶考,她挑起家庭重担,任劳任怨。后公婆双亡,恰值荒年,她又卖发葬亲,全贞尽孝;千里迢迢,赴京寻夫。南宋 时,有人据此写成剧本《赵贞女》,明 高明 改作《琵琶记》。长期以来,赵五娘 已成为勤劳、善良、贤惠、孝顺的妇女的典型。《醒世姻缘传》引起:“父母在堂,那儿子必定多在外,少在里,委曲体贴,全要一个孝顺媳妇支持。赵五娘 说的好:‘怕污了他的名儿,左右与他相回护。’岂不是有了贤妻,方可父母俱存得住?”清 陈皋谟《笑倒·画公婆的手段》:“娘子贤哲,可胜 赵五娘。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“岂《西厢》以前,别有跳墙之 张珙?《琵琶》以上,另有剪发之 赵五娘 乎?”一般来说就封建儒家学派臆想的完美女子的代表。