曹操曾经说过一句话：“宁可我负天下人，也不愿天下人负我！”。对此你有何看法？

一、首先要纠正一个错误：
曹公的原话是这样说的“宁我负人，毋人负我”而不是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这是质的一个区别。因为曹操对于杀吕伯奢一家没有办法挽回才说出这样一句话，是针对这一件事而言 ，并不是所有事情。曹公其实是一个很重情义的一个人，他极其爱才，对于关羽他是既敬佩有喜爱，所以想感化他才那么厚待他，他之所以放走关羽是因为他深知关羽是个忠肝义胆的人，对他有恩他一定会记在心里的过后一定会回报的，由此可见曹公知人之深。
二、人物简介：
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。
曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

可能我想得比较多。如果一个人有本事对不起天下人，这可得是大本事。一芥草根凑合活着都不容易还能祸国殃民？反过来说，这么大的社会环境把一草根儿挤死那太容易了。就算是地方上的一个什么大东西那对天下来说也是小东西。所以就个人成就来讲，我就算成了一个大人物也是对不起天下的大人物，但是，那我也要做这个大人物，我觉得是这个意思。当时曹操错杀款待自己的叔父一家，这么大的错误搁谁都活不下去了，这么巨大的心理阴影是任何人都无法承受的，这个时候，如果崩溃感（我觉得这个词比罪恶感更准确，这种时候不是受到什么良心的谴责之类，无法弥补的重大失误是会造成心理阴影的，说白了就是很难受，这种难受会使人有重来一次的念头，在生死面前就会使人崩溃。）他的朋友就被崩溃感战胜了求生欲望，打算投案去。但是曹操反过来，战胜了崩溃感。两个人的脑袋都没反应过来造成这个误会，你全怪我吗？如果我不为自己，不为天下，我搞这么多事，逃亡这么远我为了什么。当年宫变的时候我就跑了就完了呗。从宫里拿点儿值钱的，找个地方娶个老婆生个孩子乐呵切，挺好。如果我们一直没有解开这个误会天下人都不会认为我们杀错了。布尔什维克还吊死了沙皇一家老小呢，谁说过一个不字儿？你现在半途而费是没有意义的，我们的事情一定要进行到底。我必须成为一个晃动乾坤的人物，只有这样，今天的事情才能大白于天下，才能变得有意义，而不是仅仅是一个误会里的一群死鬼傻冒笑柄。如果你认为，并且也确实是——我这种人成了大人物也对不起天下人，那么，天下人对得起我么？我认为天下人对不起我，可我出生入死，我对得起这个天下。但在这个选择中我们为什么总是放弃自己？今天你又要放弃自己，别人都在争，你却在放弃，凭什么？规矩都是给咱定的？在这样一个社会环境里面，我宁可对不起天下人，也不能让天下人对不起我。凭什么！
说了挺多，总地来讲，曹操随后杀了叔父，这一举动完全证明曹操的话不是为自己辩解，是他已经形成有系统的思维逻辑。以上我的分析是不是接近他的想法，我想是肯定的。
至于杀错人，呵，一个政权错杀的人何止一家老小。你说我对不起天下就算对不起了吧，反正，我是个大人物，高瞻远瞩志在云天，拘泥这些小节，你怎么能够建立政权一统天下？得讲大仁大义，精确到人头儿，那什么事儿都干不了了，我也不像目海大师似的跟你说这么多，我就让你看看一代君王霸气：宁可我负天下人，也不愿天下人负我。
是这样吧。
反正我最讨厌曹操这种人了，没头脑，胡来，还特别相信自己。因为这些毛病他不仅伤害了别人，自己也差点儿为此丢了性命。如果他是我这种人，叔父一家不会白死，赤壁之战不会失败，刘备必服于长板坡，自曹始，重归禅让天下为公。也许，我们的机甲都会打五行拳了。唉，白白浪费数千年，就只是战争战争。

是《三国演义》的曲解，原话为：“宁叫我负人，休叫人负我”，没有“天下”两字

比较片面的说法