叔本华是唯意志论者。在他看来真实存在的只有意志。人能够做他所想做的,意思是说人的意志是真实存在的。人不能要他所想要的,意思是说意志的对象是虚幻的,不是真实的存在。真实存在的只有意志本身。
同样是唯意志论者,如果让尼采来说这句话,他会说:人虽然不能要他所想要的,但能够做他所想做的。所以叔本华的哲学是悲观主义的,他断言人生就像钟摆,在无聊和痛苦之间摇摆。而尼采的哲学是积极的,强健有力的,他说:“这就是人生么?好吧,再来一次!”叔本华的哲学和佛学有很多相通之处的,而佛学是人类已有的最高的智慧。唯意志论和佛学都认识到了虚无,也都还没能真正克服它。
意志是什么?意志就是"想要",想要是什么?是自我存在的生命延续的全部内涵.一句话"想要"是自我的内在规定性.所以我可以在想要的规则内行动,但却不能想改变"想要".可以说:人一个意志自由的个体,但却罕有是自由意志的个体,按叔本华的话说:"当你们在证明意志自由时,我已经证明了意志的全能!"所以意志必定是自由的,因为他只有自己的内在规则,存在通过显现之思和话语在说着我们(此在),但存在的真理能否完全在场以及如何,何时何地在场这却是神秘——此在的天命!所以意志自身的规定性是否能契合整体之存在这是一个神秘,所以这就是罕有自由的意志的原因!自由在于选择——非本真的选择就是没有自由的意志的自由的结果。而本真的选择又基于存在的真理之显现!这就是拥有自由之意志之自由的结果!我看得出由于你没有看叔本华的原著,所以你完全误解了他的本意!
一个人在有目标的时候或者有动力的时候去做的事情是自己想做的,但是早得到了某些东西后所得到的便不再是自己追求的.因为已经得到,所以便不再是想要的.
也就是说:想的是可以去做的,但是人是一个没有最终的动物,想是一个连续的过程,思想是可以先于"达到"或"生命"的,不能是人永远都不会知道的存在!!!
有些事情远不像想象的那么简单,所以在失败后不要泄气,毕竟有些事不是我们能完成的.这句话是安慰和激励人不怕失败.