孔子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”可见周公对孔子的影响非常大,至死不渝,拿现代话说,周公就是孔子的偶像。孔子所说的周公又是谁呢,和周公解梦的周公是不是同一个人?首先我们来说明一下,孔子所说的周公,并不是我们熟知的周文王。
孔子说的周公,是周文王的四子,姬旦,也叫周公旦。因为姬旦的封邑在周,被称作周公。那么这个周公到底是何许人也,为什么让孔子到死都念念不忘呢。前文说过周公旦是文王的四子,也就是武王姬发的弟弟,武王继位后,周公旦就一心一意辅佐武王完成伐纣大业。武王灭纣两年后病逝,继位的是年幼的成王,由周公旦摄政。
周公旦身居高位,手握大权,可以说成王都是他手里的傀儡,但他并没有因此而得意妄为。相反非常的礼贤下士,不断为周朝网络人才,周公吐哺天下归心,可见周公旦的贤德。周公辅政期间,国家稳定,政治清明,经济发展。是难得的贤臣,被称为圣人。六年后,成王长大成人,周公旦并没有贪念权位,还政成王。自己则专心完善礼乐法度,继续为周朝做贡献。
周乾是商朝一个周姓诸侯的儿子,父亲死后,他继承了爵位,被称为周公。擅长算命卜卦,据说30年从未出现过差错,百算百准,后来就有了《周公解梦》。两者不是同一人,也没有任何关系
是周文王的第四子,叫姬旦,也叫周公旦。周公跟《周公解梦》没有任何关系,《周公解梦》是周乾写的,是完全不同的两个人。
周公,姬姓,名旦,是西周开国元勋,杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,“元圣”、儒学先驱,周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟。
关于梦周公,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来,梦,经常被称为“周公之梦”,或“梦见周公”。表明周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不复梦见周公矣“之言,隐喻周代礼仪文化的失落。
周公解梦是别人写下的,并不是周公亲自写出来的。周公解梦能解释梦到的现象
这个周公是周文王的第四个儿子,周公旦,但是这个《周公解梦》和他不是一个人,其实没有什么联系。