无分别,是指不要以“我”的心、“我”的知去做对方的评论判断,其目的是放下我欲、我见的错误执著。所以“无分别心”不是让你不闻不问不知不觉,更不是说不在乎善恶美丑的混沌平等,而是让你依靠正确的见解思维,用佛法智慧去处理事情,由这样的智去做最适合实际需要的行为举措。其重点是由正见正思维而生起般若智觉。对人的平等当然是正确的,其实对事的平等也应一样。某种行为既与造作者的思维方式有关,也与彼时彼刻环境状态的需要有关,所以善人恶人、善行恶行都只是自我认识中事情的一方面而不是全部。作为觉者,只是在制止错误的扩大漫延,而不是考虑谁是好人谁是坏人,也不是考虑某个行为是否就永远必然是对或错是善或恶。一切都有缘起,关键是如何理顺关系来放下因果,而不是随意阻挡来改变因果。佛法的本意是止而不是制。
佛说法是对症下药的。。要知道是对什么问题而说,对什么根基因缘众生而说。。。。
无分别心,简单说就是平等的心。。。。佛随顺众生,造恶佛尊重你,自己种恶因得恶果。。
真心祈求佛也尊重你,佛就随缘示现救度你。。。不是佛不慈悲,这是佛的大慈大悲。心不相应佛无法来救度。。。。
菩提为根本,方便为究竟。。。自性中本无善恶。证悟菩提,融于本性,自然去做。佛对世间的一切如同对待自己身体一样,疼了就揉揉,痒了就抓抓。。。度度精准。。。帮助别人是善行,应该去做。。。
没有证悟当然得分别善于恶了,执着善了。。。不执着度舟就在苦海,不执着佛就执着魔了。。。证悟也不用过河背船了。。
证悟本性一切都融于自然了。。。。
愿你成功
南无弥勒菩萨
佛说法是对症下药的。。要知道是对什么问题而说,对什么根基因缘众生而说。。。。
无分别心,简单说就是平等的心。。。。佛随顺众生,造恶佛尊重你,自己种恶因得恶果。。
真心祈求佛也尊重你,佛就随缘示现救度你。。。不是佛不慈悲,这是佛的大慈大悲。心不相应佛无法来救度。。。。
菩提为根本,方便为究竟。。。自性中本无善恶。证悟菩提,融于本性,自然去做。佛对世间的一切如同对待自己身体一样,疼了就揉揉,痒了就抓抓。。。度度精准。。。帮助别人是善行,应该去做。。。
没有证悟当然得分别善于恶了,执着善了。。。不执着度舟就在苦海,不执着佛就执着魔了。。。证悟也不用过河背船了。。
证悟本性一切都融于自然了。。。。
无分别,是指不要以“我”的心、“我”的知去做对方的评论判断,其目的是放下我欲、我见的错误执著。所以“无分别心”不是让你不闻不问不知不觉,更不是说不在乎善恶美丑的混沌平等,而是让你依靠正确的见解思维,用佛法智慧去处理事情,由这样的智去做最适合实际需要的行为举措。其重点是由正见正思维而生起般若智觉。对人的平等当然是正确的,其实对事的平等也应一样。某种行为既与造作者的思维方式有关,也与彼时彼刻环境状态的需要有关,所以善人恶人、善行恶行都只是自我认识中事情的一方面而不是全部。作为觉者,只是在制止错误的扩大漫延,而不是考虑谁是好人谁是坏人,也不是考虑某个行为是否就永远必然是对或错是善或恶。一切都有缘起,关键是如何理顺关系来放下因果,而不是随意阻挡来改变因果。佛法的本意是止而不是制。
你自己试试不做分别时会怎样就知道了。
有妙观察智,不分别决不会做错事。
无分别心,是说:你要对商人劝善;也要对那个强盗说法,让他也能弃恶从善。