33层天出自《西厢记·张君瑞闹道场》,其余的天书里没有介绍。
作者以“离恨天”、“灌愁海”寓愁恨悲戚之意,天界清静女儿之境太虚幻境就存在其中。大观园是太虚幻境在人间的投影,作者以此暗示小说主角宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧和众女儿悲剧的不可避免。
《西厢记·张君瑞闹道场》:“这是兜率宫,休猜做了离恨天。”元杂剧中还常有“三十三天,离恨天最高;四百四病,相思病最苦”语。离恨天喻男女抱恨长期不得相见。
扩展资料:
对于三十三天,不仅仅佛教有所阐述,道教对此也有研究。
在道教观念中按高低层次,宇宙分为三十六天:欲界六天、色界十八天、无色天四天、四梵天、三清天、大罗天。
上为三清三境。即始气为玉清境。元气为上清境。玄气为太清境。又以三清之气。各生三气。合成九气。而为九天。此之九天各生三气。每气为一天。合二十七天通此九天为三十六天。
三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论,构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。
据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,道教构想的地上之天共有三十六层:(一)太皇黄曾天,(二)太明玉完天,(三)清明何童天,(四)玄胎平育天,(五)元明文举天,(六)七曜摩夷天,此六天合称为欲界。(七)虚无越衡天,(八)太极蒙翳天,(九)赤明和阳天,(十)玄明恭华天,(十一)耀明宗飘天,(十二)竺落皇笳天,(十三)虚明堂曜天,(十四)观明端靖天,(十五)玄明恭庆天,(十六)太焕极瑶天,(十七)元载孔升天,(十八)太安皇崖天,(十九)显定极风天,(二十)始黄孝芒天,(二十一)太黄翁重天,(二十二)无思江由天,(二十三)上揲阮乐天,(二十四)无极昙誓天,此十八天合称为色界。(二十五)皓庭霄度天,(二十六)渊通元洞天,(二十七)翰宠妙成天,(二十八)秀乐禁上天,此四天合称无色界。欲界、色界和无色界合称为三界,共计二十八天三界之上又有四种民天:(二十九)无上常融天,(三十)玉隆腾胜天,(三十一)龙变梵度天,(三十二)平育贾奕天。(三十三)太清境大赤天,(三十四)上清境禹余天,(三十五)玉清境清微天,此三天合称三清天。三十六为最高一层,称大罗天,与三清境合称为圣境四天。三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。
------------------------------------------------------
第一次看见“离恨天”,是在《红楼梦》里,后来读《西游记》和白朴的《梧桐雨》也见过。“离恨天”按中华书局版的《红楼梦》里的注释是指佛教六欲天中的第二天——忉利天,即三十三天。但在佛教经典中却一直没有找到过这个名字。道典《云笈七笺》中对天进行的分层解说也原自佛教说法,有谁知道“离恨天”到底是怎么来的吗?
记得钱钟书氏在《管锥编》之〈离骚〉卷对“离”字进行诠解时,曾征引到“离恨天”云云。待查证。
佛经谓须弥山正中有一天,四方各有八天,共三十三天,民间传说,三十三天者,最高者是离恨天。所以并没有出处。
三十三天:梵名Tra^yastrim!s/at-deva .六欲天之一。又作忉利天。于佛教之宇宙观中,此天位居欲界第二天之须弥山顶上,四面各为八万由旬,山顶之四隅各有一峰,高五百由旬,由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿(善见城)为帝释天所住,城外周围有四苑,是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树,花开妙香薰远,城之西南有善法堂,诸天众群聚于此,评论法理。四方各有八城,加中央一城,合为三十三天城。据正法念经卷二十五载,佛母摩耶夫人命终后登入此天,佛乃至忉利天为母说法三个月。三十三天及焰摩天之信仰,早于印确屯邮代即已盛行。〔长阿含经卷十八、佛地经论卷五、大智度论卷九、俱舍论卷十一〕
三十三天是佛教三十三重天,名称
太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天
“三十三天,离恨天最高;四百四病,相思病最苦”
这是文人的说法,离恨指男女离别相思的愁怨
离别....仇恨